宋朝的精髓全在这儿.......

宋朝,一个将理想与现实并重,兼备大俗与大雅,是最适合生活的朝代。

英国历史学家伊懋可甚至评价,“这个时候的中国是世界上城市化水平最高的社会”。

据统计,北宋时,科举出身的官员占了总官员的40%,而在唐代这一比例只有15%。

通过科举制度,一大批出身更多元化的士大夫阶层,逐步占据了贵族留下来的真空。

宋代如今已再不是一个朝代的名称,

而演变成了艺术史中一个独特的美学符号。

宋人比今天的我们更知道什么是美:

市井 / 雅集 / 山水 / 茶事

书院 / 抚琴 / 调香 / 赏花

观画 / 弈棋 / 听风 / 看雨

饮酒 / 采菊 / 诗词 / 作画

这些时代细节,传递出详实的时代密码。

瓷 器

它可是宋代极简主义审美的课代表,

宋瓷之美在两个要点:

极为简练的线条,恰似少女之窈窕身姿;

纯净的单色釉,犹如熟妇之风情万种。

套用一句广告词:

简约而不简单——这才是宋瓷。

河北曲阳定窑之美:古香古色雅宜心, 宋定名陶器足珍

北宋定窑白瓷婴儿枕,台北故宫藏

宋定窑印花螭龙纹盘-北京故宫

河南禹县钧窑之美:窑变里演绎火的艺术

宋均窑胆瓶,大英博物馆藏

宋代钧窑月白釉出戟尊

宋钧窑玫瑰紫釉尊-北京故宫

河南汝州汝窑之美:雨轻风色暴,梅子青时节

宋汝窑天青釉盘-北京故宫藏

北宋汝窑青瓷奉华款纸槌瓶,台北故宫博物院藏

浙江哥窑之美:闲观哥窑美,静听哥窑音

宋代哥窑青釉弦纹瓶,北京故宫博物院藏

宋哥窑葵花洗-北京故宫

河南开封官窑之美:简单到极致是自然

南宋 郊坛下官窑灰青弦纹奁炉

南宋官窑粉青釉花觚 台北故宮博物院藏

陕西耀州窑之美:刚劲有力,美丽刀削

宋耀州窑青釉刻花婴戏纹碗-北京故宫藏

宋耀州窑剔花牡丹纹双凤口注壶,法国吉美博物馆藏

河北磁州窑之美:瓷器中独具特色的黑白美学

宋代磁州窑 白地黑花“清沽美酒”与“醉香酒海”铭梅瓶

宋代黑剔花熊戏纹荷叶形枕

江西景德镇景德镇窑之美:中国瓷都,演绎国粹神韵

宋代景德镇窑青白釉倒流壶

南宋景德镇窑青白釉凸雕花卉纹瓷尊

福建永吉镇建窑之美:光华流转间的的天人合一

宋建窑黑釉兔毫盏-美国大都会博物馆

宋代建窑曜变天目盏,日本静嘉堂美术馆

浙江龙泉窑之美:青瓷雪花漂沫香,何似诸仙琼蕊浆

南宋龙泉窑青釉贯耳弦纹瓶

南宋龙泉窑青釉三足鬲式瓷炉

宋瓷更接近哲学上的审美气质,被称为瓷器艺术的顶峰,全世界至今还在仿宋瓷。

书 画

唯有丹青,

才是赵佶同学的心头好。

他在位期间,

创办画院,招揽画家

五险一金统统包,

一下子把画家的地位拽到 人生巅峰

宋 苏轼 《木石图》

十八岁的少年王希孟,

就是在赵佶的栽培下,

绘制出了中国青绿山水的巅峰之作,

《千里江山图》

王希孟《千里江山图》

还有举世闻名的《清明上河图》

作者张择端也是其得意门生。

张择端《清明上河图》

当然,师傅本人的造诣也是极高的。

暂且不说画画,

单靠书法就能独步古今,

我还是挺佩服赵佶同学的,

至少在这一点上其他帝王不能比拟。

赵佶 《秾芳依翠萼诗帖 》

这个有来头的书法家,

之所以能名留千史,

就因为发明了一种字体,

👇

瘦金体

赵佶开创的瘦金体

这种字体遒丽瘦硬,

我么今天码字用的“宋体”,

就是仿它而来的。

赵佶《闰中秋月诗》

玉 器

赵佶同学除了写字作画,

还有一个不为众人知道的秘密,

那就是他嗜玉成瘾

宋 白玉斧

宋代有着不可磨灭的玉器文化,

抛弃前代的凭空制作,

选取日常题材进行现实主义创作,

礼仪性完全丧失。

宋 仿汉代白玉单柄杯

用于观赏和摆设的多为动物形玉雕,

(速来围观宋代飞天小姐姐~~)

宋 白玉仙女飞天

宋代玉马

宋代玉童子

音 律

音乐最发达的时候是什么时候呢?

是唐代,

可安史之乱后就不行了。

宋朝建立后就想着恢复宫廷音乐,

于是改制乐器并演奏。

出现了新宫廷雅乐,名为:

“大晟乐”

一起还设置了个机构:

“大晟府”

赵佶《听琴图》 局部

加上宋词的流行,

那不就是可以歌唱的“流行音乐”嘛!

士大夫爱作词,

市井小民也爱唱歌、听曲。

北宋初,

“里巷之中,鼓吹无节,歌舞相乐。”

宋人对音乐的热情,

连小贩的叫卖声都像唱歌一样优美动听,

宋人称之为“吟叫”“唱卖”

宋人高承《事物纪原》记载:

“京师凡卖一物,必有声韵,其吟哦俱不同。故市人采其声调,间以词章,以为戏乐也。今盛行于世,又谓之'吟叫’也。”

茶 事

宋人喝茶那个讲究啊,

谁也比不上,

关于喝茶的环境、礼仪、操作方式等等,

都有详细的规范,比如有:

宫廷茶宴、寺庙茶宴、文人茶宴

各种风雅集会。

喝茶这个事可以说是当时

全国上流知识分子们共同的爱好。

宋代饮茶方式由煎茶转变为点茶

是续唐后的中国茶文化的第二大高峰。

上至宫廷官贵,

下至市井百姓,

无不以品茗斗茶为乐。

南宋审安老人撰写了《茶具图赞》,

于是有了“茶具”一词。

它一共介绍了12种茶具,

还按照宋代的官制对茶具进行“授衔”

称之为“十二先生”

给它们题上名号,

配上白描线图,

反映了每种茶具的特点和功用。

十二件茶具分别是:

韦鸿胪(茶笼)、木待制(木椎)、金法曹(茶碾)

石转运(茶磨)、胡员外(茶杓)、罗枢密(茶罗)

宗从事(茶帚)、漆雕秘阁(茶托)、陶寳文(茶盏)

汤提点(汤瓶)、竺副帅(茶筅)和司軄方(茶巾)

小编最喜欢的是兔毫茶盏

那种撩人心弦的纹理,

简直欲罢不能

~~

由宋瓷可见宋代文人思想之清逸素雅

由书画可见宋代文人思想之意韵澄澈

由玉器可见宋代文人思想之简约幽隽

由音律可见宋代文人思想之天真烂漫

由茶事可见宋代文人思想之务实深微

一个社会的文明修养程度越高,

美学便越能世俗化。

宋朝时中国GDP占世界比重60%,

期间出现了宋明理学,

科技发展亦突飞猛进,

政治也较开明廉,

西方与日本史学界认为,

宋朝是中国历史上的文艺复兴。

陈寅恪先生曾言:

中国文化“造极于赵宋之世”

综观中国古代,

没有一个朝代可以和宋代比民富、民乐。

早在真宗朝宰相王旦就指出:

“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是”。

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