《景德镇古彩瓷》（十六） / 开普饭

【景德镇学】文库——景德镇古彩瓷

丛书主编陈雨前

作者：方复

江西高校出版社

第五章古彩的图案形式

第四节古彩图案的底心

古彩底心，实际上是属于图案学科中的单独模样。

古彩底心的构图形式可以分为两类（参看北京工艺美术工厂资料室汇编的《祥禽图谱）：

一是近似于工笔的单独纹样，又叫华纹模样（见图5-14、图5-15）。

图5-14 底心华纹模样之一

图5-15 底心华纹模样之二

二是能够把花纹纳入圆形图案的适合纹样，又叫适合模样（见图5-16）。

图5-16 底心适合模样

单独模样，在结构上较为自由，图案加工少。适合模样，在结构上则要求严谨，图案化味道强。古彩底心多用结构严谨的适合模样。

一、古彩图案的底心的思想性和艺术性

古彩的底心多以人们的审美观念（心理）、审美情趣（喜好）、艺术修养（知识）、欣赏能力（水平）等来达到装饰的“目的”。古彩的底心不是完全被动地从属，在装饰形式上有其自身特点。在图案艺术法则上有其客观规律，它同一定的内容结合时表现为从属性（不喧宾夺主），但它在作为画面题材时，却又带有相对的独立性，它与圆形器物边角结合时表现为“以我为主”，而不是完全被动地处于从属地位。

二、古彩底心的纹样结构与艺术处理

以碗为例，可以比较明显地显示出它的相对独立性。如它在仿古瓷碗类的装饰中，是与碗内、外边角，与外花地皮的纹饰相呼应的，为斗方中的题材服务，间接表现题材，烘托主题。而在盘类装饰中，它就以团花、团凤、团鹤、盘龙、双龙、双凤、龙凤呈祥、五福捧寿、福寿双全等题材直接表现主题。

古彩底心，由于受碗、盘、碟等圆形器物的制约，绝大部分是采取图案中的适合纹样。无论是平衡式还是对称式，都要受外部的限制。可以毫不夸张地说，底心是一种与圆形轮廓线相适合而形成的圆形图案。

古彩底心的构图，归纳起来有以下五种形式（柳炳元编绘，《苏绣图案》，上海人民美术出版社，1983年）：

1、团凤、团鹤、盘龙都采取等量不等形的均衡式。

2、双凤、双龙、双喜都采取等量与等形的对称式。

3、底心的莲花、菊花、梅花图案，则采取辐射式。

4、全福全寿、五福捧寿、梅开五福等图案则采取求心式或华纹模样。

5、鲤鱼跃浪（又叫春暖鱼跃图）、粉蝶恋花图等，则采取旋转式。必须注意的是，古彩底心构图要求恰好装饰在一个完整的圆形内，这种适合圆形的底心图案，必须注意构图和形象的完整以及整体布局和局部排列的匀称。

古彩盘类底心图案，主要是用辐射与求心的形式作为基本的骨格结构，因为辐射式与求心式的结构都能形成完整的适合圆形的构图。

古彩碗类底心图案由于处于碗内底部，因而，不适宜制作结构严谨、制作规矩、效果精美、层次复杂的图案。碗口部位高，要悬腕操作，可以说难度很高。一般碗类底心图案，多用团凤、团鹤以及“喜上梅梢”、福、禄、寿三多等较为活泼、自由、随意的构图。

在20世纪50年代末60年代初，圆盘中的底心一度被炒得热火朝天，当时中央工艺美术学院主办的《装饰》杂志上经常出现仿藻井图案的底心设计，轻工部陶瓷研究所李盛春老师、景德镇陶瓷学院段茂发老师，都曾有大量圆盘佳作问世。这些古彩圆盘，画工精湛，结构严谨，充分显示装饰的意象美。其完整的中心形象呈多层次的排列，使主体非常突出，常常给人以大处奔放、小处精致的美感。有时为了突破图案的刻板，在其中一个层次中加入回旋的手法，使底心图案增添了一种运转的活气，产生一处蓬勃的生机，从中得到气韵生动的美感。

“葡萄发酵方出酒，布经剪裁始成衣”，精美的古彩图案的绝妙之处，就在于经过反复提炼、反复裁剪，从而形成它独特的装饰形式和艺术手法。用它装饰的瓷器，是历代古彩艺术家“熔百家于一炉，出吾体于众匠”、呕心沥血、孜孜不倦探索的结果，被视为世界少有的珍奇。

——摘自《景德镇古彩瓷》陈雨前主编方复著江西高校出版社

给自己办一个展览，在自己定义的小世界里乐此不疲、乐而忘返。

——罗辑思维罗振宇

今日拍摄花絮（2019年国大恒庐美术馆陶瓷展杨李英老师部分古彩作品）：