国内游记（2017年）(第四部分之一）
河北自驾行
【11月，自驾定州、易县、涞源，取道108返回。】
（复建后的定州衙门）
之一 定州阅古堂——中国文化的英雄情节
定州城中心有定州古衙署。1972年前，古衙署的大模样还在，此后被夷为平地，在原址上起高楼，建了一所中学。
时光流转到2015年，在全国恢复古城的大潮中，定州也不甘其后，花了66亿统筹古文化建设。于是，一座门票不菲的古衙署像模像样地呈现在游人面前。
新古衙署布局复杂，院落交错，彩绘牌匾和楹联石刻杂驳其间，大堂二堂三堂皆有情节蜡像，美木修竹花草点缀镂窗廊下。
中午时分，偌大景区没几个游人，笔者时间充裕，遂在暖阳之下，将院落一一走过。
此次重建，是按明清样式，而唐宋古衙，除了地址之外，可能在明朝时多以倾颓。明朝有个叫宋子质的知州，在职期间尚有些作为，在修葺衙署时，重修了一座宋代的重要建筑—阅古堂。因为不是原物，宋起名““续阅古堂”，以不失阅古堂真意。
2015年再建的叫阅古堂，它只是个留下让人联想的符号。在局促的小院里，三间阅古堂正房里空空如也。仰望天空，天无私覆，日无私照，曾感动韩琦、范仲淹和欧阳修的那个阅古堂到底是何等模样？
北宋一代名相韩琦曾做过定州的军政长官，几年任期下来，定州政通人和，兵强马壮，州内百姓安居，州外契丹却步。当听说韩琦要离任时，一时群情沸腾，哭声充巷。之后，地方贤达为韩琦立祠塑像。粗粗翻阅几千年历史，定州一地，韩琦可称第一贤官。
如今在新古衙署前，一座10米高的韩琦铜质塑像立于东辕门东侧。古今人心不变，人们愿意韩公忠献（谥号）守望着他既熟悉而又陌生的广袤大地。
韩琦不仅有政治和战略眼光，而且具有卓越的文化视野。应该说，他还开拓了中国英雄文化的先河。
在治理军政事务之余，韩琦思考着如何警示官员、激励士气和教化百姓。于是，一个独创性的思考跃入他的脑海―“摭前代良守将之事，实可载诸图而为人法者，凡六十条绘于堂之左右壁”（韩琦：《阅古堂记》）。韩琦将华夏历史上60位军政英雄人物形象与事迹，以直观影像描绘书写于粉壁之上，将其称为“阅古堂”。
阅古建，画文成，韩琦常监古自勉，“仰而愧，俯而忧”，“虽吏文之扰怀，边责之在已，予固得其道而处之”。“若其宾客之于斯，僚属之于斯，不离几席如阅旧史，俾人人知为治者莫先于教化，用兵者莫贵于权谋，而俱本之于忠义”。60位英雄群像不是简单的英雄谱长卷，它是对传之久远的英雄文化的一次总结、弘扬和编撰。韩琦将英雄精神概括为“忠义”。“忠义”二字意义可随时代环境或延伸或丰富，是华夏文化建构中难以改变的基石。
范仲淹长韩琦近20岁，他看过阅古堂后，发感慨道：“中山天下重，韩公兹镇临。堂上绘昔贤，阅古以儆今。牧师六十人，冠剑竦若林。既瞻古人像，必求古人心。彼或所存远，我将所得深。仁与智可尚，忠与义可钦。吾爱古贤守，馨德神祇歆”（范仲淹：《阅古堂诗》）。后来，韩琦与范仲淹这对忘年交携手抵抗西夏，并称“韩范”。
欧阳修也赋诗阅古堂，当韩琦将当代名家写阅古堂诗文编辑成册送与欧阳修后，他回复道：“窃顾小子亦得列于众作之间，既足为荣，亦可愧也。感悚感悚。”欧阳修长韩琦一岁，竟自称“小子”，可见阅古堂在当时政界文坛影响之盛。
阅古堂群英图出现时，正是北宋全盛之时，韩、范、欧阳既是一代名臣，一代名将，也是一代文化巨匠。
由反论推演，当大臣最怕少斗志，当将帅最怕没文化。有斗志的大臣，有文化的将帅，定多了一份青史留名的机会。
（明代建古中山国城楼）
（作者：顾德欣，中国老教授协会战略研究中心主任，原国防大学教授。）