“写七夕节最好的一首词，全篇都是名句，结尾更经典，千古无人能及”

牛郎织女的故事是中国爱情文学中一个永远的主题，从《诗经》到汉乐府，再到《古诗十九首》、曹丕的《燕歌行》、再到欧阳修、柳永、苏轼等等，都写过这个题材，但多没有脱离聚少离多的主题。诸如“盈盈一水间，脉脉不得语”、“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”等，而北宋词人秦观却一改前朝大家们的旧科，别出新意，奉献出一篇史上最动人，也最为人知的七夕经典之作。《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，人格鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《鹊桥仙》表面是写牛郎织女的爱情故事，吟咏他们七夕鹊桥相会的动人传说。织女是一位心灵手巧的仙女，所以词从“纤云弄巧”开始。所谓“纤云弄巧”就是将夜空中千姿百态的云彩，比作织女巧手织成变幻多端的云锦，非常美丽。而“飞星传恨”是指夜空中国瞬间划过的流星，就好像爱情的使者，为牛郎织女传递他们一年离别的相思。七夕之夜，在银河两岸，苦苦相思了一年的他们在这个夜晚，终于能够通过鹊桥相见了。尽管人间看不到他们相见的场面，但是所有的人都在见证他们的爱情，祝福他们的相聚。在金风玉露的秋天，在七月七日的夜里，牛郎织女的一相逢，尽管短暂，却胜过人间无数的男欢女爱。而当好不容易盼来的一夜时光匆匆而过，相见的欢愉还在“柔情似水，佳期如梦”当中，怎么能够回头去看那要分离的归路呢？

词写到这里，我们似乎觉得，这首《鹊桥仙》和从前那些以七夕为题材的诗词并没有什么大的差别，也没有写出特别的新意。但此时秦观笔锋一转，唱出了超越千古的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这两句简直就是爱情的千古绝唱，爱情因此而美好，爱情因此而充满希望。虽然历经磨难，虽然历尽坎坷，但它依然是生命中最光辉的绽放。直到今天，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”还是用来安慰异地恋人的经典名句，也是支撑异地恋人通过努力走向朝朝暮暮的情感动力和精神源泉。文人们对牛郎织女的聚少离多给予了无限的同情。但秦观认为，牛郎织女的相逢纵然短暂，但他们的爱情是坚贞的，是美好的，那也就胜过人间无数的男女情感。真正的爱情可以跳出时空的局限，可以超越朝朝暮暮的耳鬓厮磨，将男女的两性之爱升华成更加高尚的精神之爱，而只有这样的爱情，才能经得住天荒地老的考验，才能够天长地久。

这篇《鹊桥仙》是秦观的代表作，是他的爱情观，而他也是这种爱情观的践行者。秦观四十多岁时，为了照顾母亲，买来了一个侍女，为她取名朝华。朝华聪慧机敏，不但把秦观和母亲的生活照料得无微不至，还和秦观学会了很多东西。后来秦观奉母命纳朝华为妾，两人浓情蜜意，十分恩爱。但不久，哲宗亲政，启用新党，恢复新法，一场政治风暴随即开始。苏轼被贬岭南，接着秦观以莫须有的罪名——“妄撰佛经”，贬至湖南郴州。在那里，他写下了“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的《踏莎行》。如同苏轼被贬岭南，朝云誓死相从一样，朝华也定要跟随秦观流放。但此时的朝华年纪尚小，秦观不忍她受此磨难，送她一些财物后，让朝华随父回家，另行择夫。

秦观于是踏上流放之旅。行至杭州，朝华追了上来，秦观高兴非常。但过了几天，他还是劝她回去，最后竟以修道炼丹为由，强行赶走朝华。不是秦观无情，岭南是瘴疠之地，自己是负难之身，这可能就是无生还之旅，他怎忍心朝华和他一起沉沦呢？后来秦观确实因贬谪死在途中。秦观没有忘记朝华，那“月雾茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时”；那“断肠龟山离别处，夕阳孤塔自崔嵬”都是他杜鹃啼血般的思念。但他明白，保护她的唯一方法就是：爱你，才让你离开我！

秦观死后，朝华削发为尼，遁入空门，生命的最后时刻，她的手里还握着秦观的诗稿，嘴里还唤着秦观的名字。秦观与朝华用他们的爱情，诠释了“两情如是久长时，又岂在朝朝暮暮”的真谛。七夕节，祝天下有情人幸福！安康！