黄渡海2021年荐书第6期---《人类群星闪耀时》
推荐斯蒂芬.茨威格的这本书，这是一本体例非常特殊的历史人物传记。
封面上写着12位时代英雄，决定历史的12个瞬间，不可不读的传世佳作。
我听过很多次这本书，但一直没有认真读过。也许是因为不同意其夸大的英雄史观。书中认为那些瞬间，决定着个人，民族，甚至全人类的命运。虽然在个人的一生中和历史的进程里都难得一见，但它们的决定性却超越于时间之上。
我并不同意这种观点，我相信厚积薄发，世间的历史没有那么戏剧化。哪怕强如爱因斯坦，他也说狭义相对论，没有他，也同样会有其他人做出类似的发现，但广义相对论则不然。
我相信这个世间的历史有许多必然，整体还是存在大的趋势，但具体到细节，是哪一位英雄人物推动了历史的发展，则不可知，不确定，时也，命也！
我们都必然死亡，但何时死去，并不确定。我们的存在或消亡，会给这个世界留下什么，也不确定。多多少少会有影响，但大概率也影响不大，让我想起了鲁迅先生写的《纪念刘和珍君》
“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”
直观地理解这句话，鲁迅先生是不赞成徒手请愿的，基于对于当局的清醒认识，认为只有革命，暴动才能推翻那不公正的统治，创造更美好的人间。
鲁迅先生说的对么？
从历史的角度看，我持怀疑态度。
我不是怀疑鲁迅先生对于黑暗现实的判断，而是对于鲁迅先生对于未来的光明，进步，现在看来过于积极，乐观了！
这篇文章里，秦晖先生写道：
在世界历史上，强力控制下的大帝国从未能避免这种悖论：一方面消除混乱是维持帝国、实行强力控制的理由，
另一方面强力本身只能掩盖而不能消除致乱因素，以致于没有一个帝国是永垂不朽的。
而且越是强力控制的大帝国，一旦解体就更难建立正常秩序。但秩序再乱，恢复旧帝国也往往是永无可能。
于是“帝国后遗症”的结局多数都不外乎三者：
一是持续的混乱使人厌倦，社会情绪日益极端化，终于呼唤出一位铁腕人物建立新的强力控制，而且往往是比旧式强力更严酷的强力控制。
第二种结局是帝国解体后的混乱发展为内战，而内战中民-煮自由秩序的生存机会更加渺茫，绝大多数不外乎两种可能：或者内战中的胜者建立新的铁腕控制，其最终结果与前述第一种结局一样，只是经过内战代价更大罢了。
第三种结局是外部输入民-煮与法治的新秩序，从而摆脱“砖制的稳定”与“混乱的民-煮”之循环，这方面最典型的莫过于德、日二战后在被占领状态下的民-煮化，二战后的西德没有步魏玛共和国的后尘，原因固然很多，二战后德国受美英法占领当局的改造无疑是重要的一条。但这种状况要接受被占领的统治，除非出现非常条件（战败）是难以让人接受的。
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秦晖先生的看法，在我看来，非常理性，客观，但也无比残酷。
牺牲不一定就有美好的前程，这一点看法与鲁迅先生同，但暴力反抗就一定更好么？也不一定，只是在那个彼此激烈对立的情况下，也许那是更好地保存自己，战胜对方的渠道。
但走到那一步，往往也正是因为徒手的请愿。
当徒手的请愿面临冷冰冰的子弹与鲜血的时候，就会激起更强烈的反抗或者在恐惧本能下的偃旗息鼓。
前者引发更多的冲突，导致更多的流血。
后者也许于道德良心又过意不去。
但最终谁会成为历史的大趋势的一边？谁会是胜者？
长期的趋势也许好判断，但短至20年，30年，甚至50年，其实不知胜负。
常常“墨写的谎言掩盖不了血写的事实。”在那20年，30年，50年并不是事实。
之所以有以上想法，是感叹于缅甸当前的局势。
军政府在国内，国际都不具有合法性，但握有枪杆子，掌握镇压之力。面对群众的抗议，为了维护他们认定的秩序，最终选择了开枪杀人。
花季少女献出生命。但前途依然渺茫！
这时候国际社会会怎么选择？会干预么？
国内抗争会继续么？还是军警会杀更多的人，然后镇压下去，政治风波就此偃旗息鼓？
都没有确定的答案，只能拭目以待。
我相信军政府不能继续执政是大势所趋，但也许就是20年，30年，甚至50年之后的事情。
这些与今天推荐的这本书有关系吗？
有关系，茨威格选择的12位历史英雄，有一位是陀思妥耶夫斯基。
就是写下《罪与罚》《马拉马佐夫兄弟》《地下室手记》的那位文学巨匠，被认为代表了俄罗斯文学的深度的人物。
甚至在当代流行的美剧《后翼弃兵》，写1966年的美国，女主角学习俄语，为了挑战当时国际象棋第一人。与她同学的一些人，学俄语的动机在剧中表白只为了看陀思妥耶夫斯基的原著。
茨威格在书中用一首长诗描述了陀思妥耶夫斯基28岁那年，因为参与政治活动，被判处死刑，正要被枪决，然后被枪下留人，改为流放。
在那个瞬间，他体会到人世间无处不在的苦难，却又因此而更热爱生命！
这是多么矛盾的感情啊！
诗歌非常动人！
他听到了一切被遗弃、被侮辱、麻木不仁、
受苦受难者的声音，
那些名不见经传的殉难者的声音，
他听到他们的声音
以高亢的音调
冲上寥廓的苍穹。
而他仿佛看见
只有痛苦向上帝飘然飞去，
幸运极少的沉重生活
依然把他们拽留在地。
然而，在倾诉地上苦难的齐声哀号
阵阵袭击下，
无垠的天空已愈来愈亮；
他知道，
上帝将会听到他们所有人的声音，
他的天空中已响起慈悲之声！
上帝不会审判可怜的人，
只有无垠的怜悯永照他的天庭。
人间处处是瘟疫、战争、死亡、饥馑，
于是这个死里得生的人竟觉得
受苦受难倒是乐事，而幸运却成了痛苦。
闪闪发光天使
已降临大地
把痛苦中产生的圣洁之爱的光辉
深深的照亮大地的正在寒颤的心扉。
在这篇长诗之前，译者的导言中说：
普遍的观点认为，正是经历了这一重大变故之后，陀思妥耶夫斯基逐渐摒弃了社会主义理想，转而倾向于宗教和唯心主义学说，主张让革命走向妥协和非暴力的道路，并试图用宗教和道德力量代替革命。
以前的我大概会对陀思妥耶夫斯基这样的转变嗤之以鼻，觉得这是革命不彻底的表现，是懦弱的体现。
社会活动者，就应该：
但现在的我不这样想了，我更理解陀思妥耶夫斯基。
哪怕看上去显得软弱了一些。但这个世界，真不应该让19岁的花季少女就这样被枪杀，被牺牲。
她应该读书，恋爱，享受美好的人生。
哪怕不能成为人类闪耀的群星的一颗，也可以拥有普通平凡的幸福。
但现实就是这样，那怎么办呢？
如果人人都被吓住，都畏缩不前，都不肯牺牲，那就改变不了现状，也就只有放弃自己的权利与自由，又重回军政府统治的时代。
宁为太平犬，不做乱离人
VS
坐稳了奴隶与想做奴隶而不得
VS
牺牲斗争，换取同胞享有更多的权利
没有人可以或有权替他人选择，一个群体每个人的选择又构成了整个群体的命运！
最后，说说上周荐书的计划履行情况：
并不理想，又开始滑向放弃的轨道。
加上今天这篇，也算完成了推荐，但有两天，一天推荐了三篇，而其他日子各种因素拖了下来。
或者是因为不想读，或者觉得读的不到推荐的水平，或者一时偷懒，拖延！
这样不对，要改。
荐书其实不难，别把自己想的太高，别太懒就行！
每天按计划读待推荐书三十分钟，然后推荐之。
可以对于自己读到的表达赞同，也可以表达反对，可以写为什么想读这本书，学到了什么，或者幻想达到什么目标，可以写读了书后受到的启发，想做的改变，或者想要提出的反驳，进行的吐槽！
但最重要的，要养成习惯。
记住那个道理，300英里的路程，每天行进10英里，不论天气如何都要往前走，比起天气好走多一点，天气不好，走少一点的方案，成功可能性大得多，而后者更可能的是干脆放弃不走！
我要选择前者！
新的一周的荐书计划
3/5《爱上跑步的13周》《花间一枝禅》
3/6《完美人格》
3/7《此心光明万物生》
3/8《家训辑览》
3/9《菊与刀》
3/10《口才演讲经典》
3/11《从零开始学财务管理》