中华探源工程(七)：商族始祖剖腹产
“高辛氏之世，妃曰：简狄。以春分玄鸟至之日，从帝祀郊禖，与其妺浴于玄丘之水，有玄鸟衔卵而坠之。五色甚好，二人竞取，覆以玉筐，简狄先得而吞之，遂孕。剖腹生契，长为尧司徒，成功于民。受封于商。”《宋书.符瑞志》
帝喾这天退朝后，正在书室休息，忽有宮人来报，说道：“太后有请。” 帝喾急忙进去问安。握裒道：“今日次妃生产，从早上到此刻耻骨不开，胸前彷佛有物頂住，不时昏暈过去，诸医也束手无策，都说凶多吉少，不知这事该怎么办？”
说罢，脸上露出一种淒愁之色。帝喾道：“母亲放心，儿看简狄这个人仁而有礼，不像个会遭凶折之人。医生虽如此说，或者是他们学识不足之故。不如到外面请人再寻访良医，也许能有救星。即使无救，我们也己尽全力了，母亲你看怎么样？”握裒说：“你说也对，请赶快叫人去寻找！”
帝喾答应，退出，忙令左右分头去寻找治难产之人。寻到半夜，居然给请了一位进来，却是一位沒有名气的土医。年纪也只有四十多岁。行过礼之后，帝喾也来不及细问他姓名，便问道：“你能治难产吗？”那医生答：“小民略有所知。” 帝喾便令人领到后宮。原來此时简狄已经昏晕过去，不省人事。元妃姜嫄、三妃常仪等都急得痛哭不止，老祖母握裒更是悲伤不止。医生进來后也来不及行礼招呼，便命他速去诊治。那医生走到床边，先把简狄的脸色进行伃细察看，又将两手的经脉诊过，然后在胸前四周按了一回，回头向握裒、姜嫄等说道：“诸位可放心，这是奇产，不是难产，胎儿也正常，并不要紧。”
握裒等听后略略宽怀，就问道：“果真不要紧吗？”那医生连声说：“不要紧，不要紧。小民有弟子二人，且医具都随身带在外边，请派人去叫他们进来，即刻就可以动手术。”握裒听清楚后，一面命人去叫他的弟子，一面就问道：“事情已非常危急，不知你是怎样个治法？为什么还要用器具？” 医生说：“并不危险，敬请太后放心。次妃此种生产系另一种产法，与寻常不同，必須立即进行剖腹产手术，所以才需用器具。”
握裒听了大惊失色，姜嫄、常仪及宮人等也非常恐慌。握裒很不放心地问：“这种方法一定很危险，万一出人命怎么处置？为什么一定要进行剖腹产？你不会治错吧？”
那医生道：“不会治错，非剖腹不能生，小民怎敢拿人命当儿戏？太后尽管放心。”握裒听了，忧疑不决。这时医生的两个弟子已携带器具进来。那医生就吩咐他們配药理具，預备动手。常仪在旁，便向握裒说：“太后为什么不请帝上一起进来作最后决定？”握裒道：“不错不错。”急忙叫人又把喾帝请来。
帝喾很快就赶到，那医生就把他的治疗方法向帝喾讲明。帝喾说：“不会治错吗？”
那医生道：“不会治错，如有差错，愿服上刑，以正庸医杀人之罪。” 帝喾道：“这种方法确实危险，除此以外还有没有别的好方法？”那医生道：“此法并不太危险，舍此决无他法。” 帝喾看他应答从容，神气坚定，料他必是高手，便决定道：“既然如此，就多费你心为我妃一治，将来再当厚謝。”那医生道：“不敢，不敢，这是小民应该效力的。”
说着，又向握裒道：“太后、后妃，如果看了胆怯，就请暂时到里面回避一下，最好不要发出声音，这样医生就不会分神，产妇也不会心慌意乱。” 帝喾道：“不错，说得有理！”于是握裒、姜嫄等都退进后房，单留两个宮人在室中伺候。医生便问两宮人说：“小儿襁褓、热水等都已准备好了吗？”两宮女说：“都已准备好了。”
那医生听了，就叫弟子用一块湿布在简狄脸上一遮，一面叫一个宫人拿了火，一个宫人揭开被，解开简狄的上衣，露出胸脯来。并将裤略退到脐边，然后自己脱去下裳，早有弟子递过一柄小薄刀，医生接在手里，跳上床去。两个弟子各拿了药水、器具，立在床边。那医生先用些药水，将简狄腹部擦了一擦，然后轻轻用刀，先将外皮一直一横的画作十字形，用器具将四方挑开，又轻轻用刀将里面膜肉画成十字形，用器具四方挑开，顷刻之间，那胸下腹部出现一个大窟窿，热血流溢不止。说也奇怪，从那窟窿
之中登时露出小儿的胎发来，医生看见胎发，急忙用手将简狄身上四面一捻一掀，那小儿连胞直从窟窿中钻出。
一个弟子放下器具，双手捧过来，随即如剥笋壳一样将胞衣剥去，一看却是一个男孩。这时两宫人看见这种情形，早已吓得面色雪白，心跳不止。那小儿剥去胞衣，露出身面，为寒气所袭，哇哇地哭了起来。那弟子随即将孩子递与宫人，并轻声嘱咐道：“要小心。”此时宫人如梦方醒，捧了小儿自去洗浴包扎。
再说这边一个弟子捧过小孩之后，一个弟子早将药线、药针、药布等递与医生。医生立刻将里面的膜肉和外皮一层一层合起，再用药线一针一针地缝合起来，那窟窿就不见了。又用布轻轻擦去血迹，用一个大膏药贴上。又取出一块丈余经过草药消毒的干净白布，又嘱咐宫人将产妇身上从背至胸层层裹住，七日之后，方可除去，但须轻轻动手，不可震动鲁莽。
原来此次医生接生，自始至终只不过一刻功夫就已经完毕。帝喾在床侧不住眼的盯住观看，叹其技术之精深，手段之敏捷，心中佩服不已。看他跳下床来，即忙过去，等他净了手之后，就举手向他致谢道：“辛苦！辛苦！费神！费神！”
那郎中医生刚要去取工作衣，见帝喾如此情形，慌得谦逊不迭，正要开言，哪知握裒、姜嫄、常仪等听见外面小儿啼哭声非常宏亮，忍不住都从内室走出来了。
握裒先问道：“次妃怎样？”医生道：“小民用麻醉药将其闷住，大约过一刻左右时间就会醒过来，此时请不要去惊动她。”握裒听了总不放心，走到床边，俯身一听，觉简狄鼻息轻匀，就像熟睡一样，方把悬着的心略略放下。回头看见小孩，知道又得一孙，非常欢喜。
帝喾向握裒说：“夜已深了，母亲如此高年，请早点安睡休息，不要再为儿辈操心了。”
握裒道：“确实如此，因为刚才我心中太急，连疲倦都忘记了，现在大人小孩都已平安，我也可以安心睡觉去了。”说完，就由姜嫄、常仪陪着慢慢地朝内窒走了进去。
这里帝喾就向医生说：“时间已不早，你辛苦之后，想必一定很饥饿，我早已命人预备食物，请到外边坐吧。吃过晚点之后，我再派人送你回去。”医生再三谦谢，即说道：“帝赐食物不敢当，但是小民还有两个药方须写出来，待次妃醒来之后，可以照上饮服。”
帝喾道：“这也好。”便命宫人持烛引导，径直向书室而来。医生一看，却是小小的三间平屋，屋中燃着一支大蜡烛，此时正是深夜，虽然看得不是很清楚，但总觉得陈设极其简单，除去四壁都是些简册之类，几乎别无所有。此时医生心中也暗暗佩服帝的俭德。
宫人将坐席布好，却是南北向的。帝喾便命医生西面坐，是个客位，医生哪里敢坐。帝喾说：“在朝堂之上，须讲君臣之礼，那么自然朕居上位。如今在我私室之中，你当然是客，切不可拘束。况且我仍旧是南面，无伤于礼制，你还是快坐下吧。”医生不得已告罪坐下。两个弟子坐在下面另外一席。
帝喾向那医生说：“你的医术实在高明，使我深感佩服！但是不知道你是自己研究出来的呢，还是有老师传授的呢？”
医生道：“臣有师传授。”帝喾问：“你师何人？”医生道：“小民的老师有好几个。一个名叫俞跗，一个名叫少跗，他们是两弟兄。他们的治病不用汤药，不用针石，不用按摩之术，不用熨贴之法，专门割皮、解肌、诀脉、结筋、搦髓脑、揲膏盲、爪幕、湔浣肠胃、漱涤五脏、练精易形。
小民刚才治次妃的手术，就是从这两位老师这里学来的。还有两个老师，一个叫巫彭，一个叫桐君。他们两个善于内科，创造种种方药，以救人命。至于剖割、洗浣、针炙等方法亦会得，不过没有俞老师那样精就是了。”帝喾道：“原来你就是他们几位的弟子，所以医术能有如此之精明，我真失敬了。
那几位大医家都是先曾祖皇考的臣子，当时与先曾祖皇考及岐伯、雷公、巫咸诸人共同研究医术，创造发明也不少，为后世医学之祖，这些我都知道的。原来你就是他们的弟子，我真是失敬了！但是我想不通，你既然你具有如此绝艺，本应该是大名远扬，何以近在咫尺，连我都不知道？难道你一直都不在行医吗？”
医生说：“小民确实不经常为人行医治病。”帝喾问：“那又是为什么呢？”
医生说：“小民有五个原因：
第一个原因，医道事小，人命重大，小民虽然曾得到许多名师的传授，略有所知，但是病有千种，始终不敢太自信，深恐误人性命。
第二个原因，小民自小就喜欢研究各种医学典籍，治的病人多了，时间长了，虽然也可以多得些实践经验，但是自己研究之功就不免荒疏，因此反而无大进步。
第三个原因，小民本性憨直，只会实事求是，不会以好听不实的话讨好病家，所以也就不为一些病家所欢迎，因此求我治病者也就少了。
第四个原因，同道之人易生嫉妬，我技不如人，理当退让；人若不如我，相形尤恐招忌，轻则谗谤相加，重则可以性命相搏。
从前有一个良医，虽然医术极其高明，可是他太喜欢出锋头了，听说哪里有贵妇人生病，他就成为妇科医生；听见哪一处爱重老人，他就为耳目瘅痺医；听见哪一处喜欢小儿，他就为小儿医。虽则名闻天下，但是学业有专攻，岂能样样全，到后来还是被人刺死。可见盛名之下，是不容易居上的。小民常以此为鉴，所以不敢多为人治病。
第五个原因，医生的职务本为救人，并非借此牟利。但现在的医生牟利贪财的心多，而有治病救人的心却少了很多。
如果我也和别人一样喜欢高抬身价，非有谢礼不治，那样既对不起自己的良心，又对不起这个职业，更对不起从前尽心传授我的几位老师。假使不索厚谢，来者不拒，那么不但夺尽别个医生的衣食饭碗，招怨也深，并且可以从早忙到晚，没有一刻时间可以休息，我确实也没有那么多精力，即使这样做了，也不会持久。虽说医家有割股之心，应该为人牺牲的，但是精力有限，则疏忽难免，为此而反致误人，那么又何苦呢！
所以小民定一个例，每过几年必定迁移一个地方，更换一个姓名，不使人知道的多，那么求治的自然会少。这次搬到太原亳都，尚属不久，因此大家不怎么知道小民。”
帝喾道：“原来如此。那么你之人品心术更可敬了！但是我有不懂得地方要请教你。古今妇人生产之理总是一定的，现在次妃的生产，你怎么知道她不循常理，而从腹部剖产，这是什么原故？还是古来就有这种产法的呢？还是你自己研究出来的呢？”
医生道：“天地之大，无奇不有。自古至今，各种怪胎乱孕虽然不多，但还是有的。对待这种怪异现象，前人作过许多研究，也想过许多方法。而腹部接生只是其中的一种，这种超常接生法，古人叫作'坼疈’，幸好这种情况虽然有，但不常有，否则就麻烦了，医生会忙不过来。”
帝喾说：“这种生产的小儿，能养得大吗？”医生说说：“养得大呀。依小民的观察，各种难产的小人，不但养得大，而且将来一定是个非常之人；至于抚养，也没有多大问题，仍然和常人一样。”
帝喾说：“你怎么知道这种小儿是非常人与寻常人呢？”医生说：“人之生产，本有常轨。他不循常轨，而别出一途，可见他出生之初，已与众人不同，岂不是个非常之人吗？但是妇人受孕总是在腹中的，所谓奇而不失于正，所以不失为非常之人。
胎位不正或者胎儿过大，这些都属难产之类，为了保证母子平安，有时就不得不实行破腹产。只要医生医术高明，孕妇很好配合，一般来说是没有多大危险和痛苦的。
以前古书上有所谓：额生、从肋、从腋、从胸、从背、从足拇指而生，可谓下流之极，一定是毫无出息人的胡说八道。”
帝喾问：“依你看来，我这个剖腹产的小子将来会不会受影响，能有出息吗？”
医生说：“孕妇生产，基本上有三种：一种是头部先出产门，这是最为普遍和正常的。再一种就是万不得已的剖腹产。还有一种就是小孩的两脚先出产门，这也是一种难产，对此医生、孕妇、家属都要有耐心。说到前途，因为我不是算命先生，很难说出个所以然。只是认为婴儿一出生就受这么多苦，也许会苦去甜来，将来会有大出息的。
比方说后一种产法，小孩脚先出产门，说明他一出生就是一个顶天立地的人，也算是奇中之奇，将来会建奇功，立奇业，大大有利益于国家，而他自己本身不免受尽艰苦。虽然他不一定是做皇帝的料，至少他将来一定会对国家有很大贡献。只是他的母亲在生产时也要比别人多受很多痛苦。
至于讲到剖腹产的，奇而正，将来能建功劳于国家，流福祚于子孙，而他自己一生亦安善平康，一无危险。不是小民说一句恭维的话，这位帝子恐怕真是天地间灵气所钟呢！”
帝喾笑道：“你也太夸奖他了。我想起来了，此回次妃生产幸而遇到你，才能免于危险。但是同你一样医道高深之人，旷古以来能有几人？如果有这种奇产，而遇不到良医，那么虽则是天地间灵气所钟，而灵气不能出世，反致母子俱毙，那又有什么好处？岂不是所谓灵气反成坏事？”
医生道：“依小民愚见决不至于如此。因为天地灵气钟毓决非偶然，既然要他这样生，一定有办法来补救。小民去年在湖南岳阳行医，因为求诊的人太多所以才退了出来，原先打算先到帝丘后再来此地，无意之中发生了变动，却鬼使神差地先到帝上此地，也正好遇上了为次妃接生收产，可见得冥冥之中自有一种主宰，莫之为而为也。
即使小民不来，或者别有一个医理胜于小民的人来治，也极有可能。即使竟没有人来治，时候过得久了，或者产门自然裂开，小儿自动产出，也很难说。不过疮口难合，做产妇的要多受一点痛苦罢了。有灵气入体，而不能出世，母子俱亡，决无此理。”
帝喾刚要再问，食物已经送到，大家也正在腹饥中，锇得不行，也就各自动筷举箸。正吃间，一个宫人来问医生：“次妃已醒过来了，她想喝粥，可以吗？”
医生说：“可以喝，但要薄，要热，又不可以多喝！”宫人答应自去。这里帝喾吃完之后，天色透明，那医生即要过笔来，细细开了两个方剂，向帝喾道：“第一方服三剂，第二方服五剂，就可以痊愈了。”说罢，兴辞。
帝喾再三道谢，命人送至宫外，自己再到里面来看简狄。哪知握裒、姜嫄、常仪等都在那里。帝喾就问握裒道：“母亲不曾睡吗？太劳妳神了。”
握裒道：“刚才去睡，只是睡不熟，心里总记挂，所以就起来了。这位医生真是神医，刚才我来，次妃刚醒，问她生产过程中情况，她竟然一点不知道，也没有一点痛苦感觉，你说奇不奇？”
帝喾说：“那医生医术果然是精明的，他还有两个药方开在这里呢。”说罢，从身边取出，递与姜嫄，叫她去料理。又向握裒道：“天已大明，母亲忙碌一夜，应该休息才对，儿也要去视朝去了。”于是母子分散。到了第三日，帝喾给这小孩子取一个名字，叫作“契”。就是契而不舍的意思。
一面再叫人去请那医生，预备给他一个官职，让他多收弟子，一是可以求医学的昌明，二是可以多造福于大众。哪知去的人回来说，那医生昨日早晨回去，急忙收拾行李，带了他两个弟子一早不知搬到何处去了。帝喾听了，怅惜不已。
《黄帝外经》中的俞跗，少跗两位中医大师的名字，当今有几人知？他们的治病不用汤药，不用针石，不用按摩之术，不用熨贴之法，专门割皮、解肌、诀脉、结筋、搦髓脑、揲膏盲、爪幕、湔浣肠胃、漱涤五脏、练精易形的高深医术。当今又有几人会？
此是神话，是古人夸大了事实？不，非也！早在十多年前我国山东省考古出土的七、八千年前头胪化石，足以证明了古人“搦髓脑”并非虚言，曹操怀疑华佗的开胪技术真不应该，也说明古人并不存在欺骗后代子孙的恶意，也就是古不欺今！
此是偶然个例？非也！大禹。季连、彭祖都是剖腹产，最难的一次六胞胎，最奇的大禹父亲崇伯鲧在穷山恶水，缺医少药的四川汶川石纽山村当了一回接生婆，亲手接生了大禹。