参观了海昏侯国后，赶到新建区大塘坪乡043县道旁一个路边店吃中饭。小饭馆对面居然就是江西有名汪山土库！
本来中饭后，是要返回海昏侯国公园去继续游览的，但一见到汪山土库，竟不愿离去，买了门票，进去逛逛。
汪山土库紧临鄱阳湖，湖区百姓把大型的青砖瓦房称为“土库”，由于地处汪山岗，故名“汪山土库”。汪山土库始建于清道光元年（1821年），至清咸丰元年（1851年）主体建成，初具规模。
汪山土库以赣派建筑与清朝宫庭建筑相结合，属砖、木结构建筑群，整座土库建筑以祖堂为中心，东西展开，南北朝向，地势前低后高。
房子的外墙连成一体，尽管规模宏大，但并不显山露水。实则内部巷道纵横、花楼重门，集宫廷建筑、园林建筑为一体，富贵而庄严。
正面的门分为两种：大门与巷门（高的是屋门，矮的是巷门），均用花岗岩做底座，整块红石做门框。门上方有门罩，石雕出挑。门罩下门梁石上的墙面，嵌有青石，但里里外外的“匾额”却未镌一字。
东边的稻花香馆是程氏家族的私塾，汪山土库走出的7位进士、21位举人以及100多位大小官员和社会名流都曾在稻花香馆接受过启蒙教育。稻花香馆厅堂中央矗立着一座高大的孔子塑像，两旁则挂满了“学规”和理学名言，馆内除了教室，还设有住房、伙房、餐厅等。
敦厚堂堂前摆了一巨大的土库模型：汪山土库一连25幢进，1443间房，572个天井，幢与幢相携、进与进相连、巷与巷相通，巷道交错、庭堂深邃，东西长337米，南北宽180米，占地108亩。
敦厚堂挂有程氏家族三位官员的画像——清中期湖广总督程裔采、江苏巡抚程焕采、安徽浙江巡抚程懋采三兄弟，即谓之“一门三督抚”。汪山土库文化底蕴深厚，在至民国的100余年间，共出进士4名，举人11名，大小官员、名流100余名，成就了“一门三督抚，五里六翰林”的辉煌。
汪山土库主要建筑有程氏祖堂、敦厚堂、保仁堂、谷颐堂、光浴堂、诵芬堂、稻花香馆、醉月楼、接管厅等。
青砖黛瓦，封火山墙，天井四水归堂，墙头黛瓦垒迭，檐口有勾头滴水，整个墙体一斗一眠，内用土胚灌斗，腰墙是眠砖，满满的赣派建筑特征。
每一处设计都有其独到之处。比如回声巷，每两幢房之间都隔着一条巷子，巷子下面埋有很多瓦缸，既可以听到回声又可以防火；还有八尺巷，每幢房之间横穿兴建八尺巷，专供主人出门时轿子、马车到住房门口接送。
布局精巧，结构明朗，排水、通风、采光均以人为本，天人合一，建筑风格堪称江南一绝，身置其中，冬暖夏凉，舒适宜人，晴无日晒，雨不湿鞋。
1968年，汪山土库作为“反面教材”，被时任省委书记程世清列为“阶级教育展览馆”，与大邑刘氏庄园并称。随后土库内的房子一部分给了“贫农”居住（后逐渐各自拆了重建），一部分改作大塘粮库。
上世纪80年代初，大塘粮站撤出汪山土库后，因为管理问题，土库建筑逐渐破败。从2003年起，南昌市和新建县市县两级政府开启汪山土库修复工程，已经完全修复祖堂以东的主体建筑。
在这个相当于10个标准足球场大小的大屋里穿行，就仿佛步入八卦迷魂阵。
平直的外墙中段，突然出现一个八字门头，这就是汪山土库主体建筑的中心——程氏祖堂。
2004年，汪山土库被中国文联、中国民协命名为“中国府第文化博物馆”。门口挂着“簪缨世胄，理学名家”的对联和李豆罗市长题写的“中国府第文化博物馆”牌子。
2006年12月18日，汪山土库被江西省人民政府核定并公布为第五批江西省文物保护单位。
走进祖堂，迎面是中国府第文化博物馆的《前言》。
祖堂纵深三进，每进均为“一明两暗”的平面布局。祖堂第一进叫清峻堂，祖堂对联为“祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长”。
民间第一府，府第好家风。程氏家族，开放文明，不分男尊女卑，个个饱读诗书，学识卓越，人才济济。一代名臣曾国藩、帝师翁同龢与程氏家人交往密切；民族英雄林则徐留有“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼”的诗句，赞赏了程氏兄弟的的道德文章（林则徐和程矞采是嘉庆十六年同榜及第的进士）。
“至乐莫过读书至要莫如教子；寡智方能习静寡营方可养心。”汪山土库，与其说是官宦人家，不如说是书香门第。
万般皆下品，唯有读书高。程氏家族人才辈出，与他们对教育的重视分不开。祖辈不惜重金延聘最好的私塾先生，三兄弟考取功名进入仕途后，更加重视子孙后代的教育。
从“一门三督抚”到民国时期的政、学、艺术等社会名流，这个家族长盛不衰。汪山土库出来的人，可以说个个“学识卓越”。原国民党要员程天放和著名音乐教育家程懋筠（“中华国民国歌作曲者”）等均属汪山土库程氏家族。汪山土库程氏后裔遍国内各大城市及美国、英国、德国、法国、新加坡、日本、台湾和香港等世界各地。
民国要员程天放的旧居。程天放为清代湖广总督程矞采的曾孙。
程天放（1899年—1967年），五四运动时为上海学生联合会主席，后追随孙中山加入国民党，先后担任民国江西省教育厅长、浙江大学校长，二战时曾为驻德国大使，回国后曾任四川大学校长，国民党中央宣传部长、教育部长，考试院副院长等职。
程氏家族还出了几位著名的音乐家，其中有江苏巡抚程焕采第五世孙程懋筠及其堂兄程希逸。近代著名的爱国抗战音乐教育家、作曲家、指挥家、歌唱家程懋筠先生的故事，就发生在汪山土库。
程懋筠1928年以后曾在江西主持“推行音乐教育委员会”，并办《音乐教育》月刊，曾任南昌中正大学音乐教授。1949年未随国民党赴台，留在上海从事音乐教育，曾任上海国立幼儿师范学校、上海美术专科学校声乐教授。
汪山土库的祖堂门前的旗杆场内旗杆林立，是一个家庭拥有功名、地位和权力的象征。这里的旗杆与其他地方的旗杆有所不同，旗杆上都高高耸立着一对金鸡，象征着金鸡翱翔、功成名就之意。当地有首民谣：“大户门前一对鸡，有翅无毛不能飞。当官不用千金买，三篇文章一首诗。”
鸡在民间有“五德之禽”之称：头上有冠，是“文德”；足后有距能斗，是“武德”；敌在前敢拼，是“勇德”；有食物相呼同类，是“仁德”；守夜不失时，天明报晓，是“信德”。鸡又为六畜之首，高悬公鸡，大有吉星高照之寓意。相传程矞采中年中举后，父辈深信程氏家族的科举前途将是一片光明，遂决定在旗杆顶部立一对金鸡，取义“金鸡报晓”（网络图片）。
一座独具特色气势宏伟的官宦豪宅，一幅展示江南土库文化的恢宏画卷，一部揭示晚清官宦生活的历史巨著，一曲反映赣鄱民俗风情的田园牧歌……
1443个房间，572个天井，108亩面积，21名举人，7名进士，3个督抚，等了你200年……
