姓氏文化:殷姓
殷 姓
得姓始祖
得姓始祖
殷契。子姓,名契。帝喾之子,相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。契在舜帝时任司徒,掌管教化,后因辅佐大禹治水有功,被封于商(今河南省商丘西南),后迁至殷(在今河南省安阳市),故名殷商,契又被后人称为殷契。契居商,任火正(管火的官),观察和祭祀火星,死后葬于观星台(阏伯台又称火神台)上,尊称阏伯。殷商子孙后代以故国名为氏,称殷氏,并尊殷契为得姓始祖。
殷姓渊源
源流一
源于子姓,出自帝喾子殷契之后,属于以国名为氏。据史籍《风俗通》《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载,商代的第十代君王盘庚将国都从奄(今山东曲阜)迁到中原大地的殷(今河南安阳)。华夏子孙在古代以“殷”为中央正统之义,就是“万邦中央之国”的意思,故又称“殷商”。
殷商王朝共传国二十二代,四十四王,六百十九年。由于末代君主商帝辛(纣王)荒淫无道,暴虐天下,被崛起的周族领袖周武王姬发所灭。
周武王灭商纣后,建立的西周王朝,不久即病逝,传位于儿子姬诵,是为周成王。
周成王继位时年龄太小,只有十二岁,于是由叔叔周公姬旦、召公姬奭在朝辅政,地分东、西摄政。这引起了另几位叔叔的不满,结果周武王逝世前任命的三位监国管叔姬鲜、蔡叔姬度、霍叔姬禄父等人勾结商纣王之子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。
叛乱发生后,召公奭内守镇国摄政,周公旦外征率军平叛,用了三年之久方将叛乱镇压下去。之后,周公旦封商纣王的庶兄微子启于宋国,以管理殷商之遗民。后来,微子启的子孙后代中凡不得封赏者,多以故国名为姓氏,称殷氏,世代相传至今。
周武王灭商纣是在公元前1122年左右,该支殷氏在距今三千一百余年前就出现了,亦是非常古老的姓氏之一。
该支殷氏早期读音作yī(ㄧ),春秋末期亦改作yān(ㄧㄢ),到了唐朝以后亦皆改姓氏读音作yīn(ㄧㄣ)。到了宋朝时期,因避宋宣祖(宋太祖赵匡胤的父亲,名弘殷)的名讳,在宋建隆元年(公元960年),许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等等。
殷氏族人大多尊奉子姓一族的鼻祖契为得姓始祖。
源流二
源于子姓,出自西周初期北殷氏,属于复姓省文简化为氏。据史籍《世本》记载:北殷氏出子姓,即北髦氏,亦称北旄氏。
北殷氏,就是在周武王姬发灭殷商王朝之后,回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民,他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部,后被周王朝视为“蛮人”,因居北方,称之为北髦、北旄,但其族民皆自称为北殷氏,以怀念殷商故国。他们在人类史学界视为是氐族、羌族的祖先。
这在史籍《史记·殷本纪》中也有记载:“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、崆峒氏、稚氏、北磤氏、目夷氏。”
北殷氏的后裔子孙在秦、汉时期,都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏,世代相传至今。
该支殷氏正确读音作yān(ㄧㄢ),在唐朝以后亦改姓氏读音作yīn(ㄧㄣ)。
源流三
源于地名,出自发源于河南境内颍川的殷水,属于以居邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载,禹州(今河南颍川)自古就有殷水,原居者有以水名为姓氏者,形成河南中部殷氏一族,族人皆称殷氏,是非常古早的姓氏之一。
殷水,古称“溵水”,亦称隐水,或称大殷河。殷水为北汝河的下游河段,民间俗称其为“沙河”,发自河南许昌,向东南历郾城、西华、商水诸县,汇入颍河。
该支殷氏正确读音作yān(ㄧㄢ)。到了唐朝时期,有个“磤”字被简笔为“殷”,此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音,其姓氏读音亦随改作yīn(ㄧㄣ)。
迁徙分布
殷氏族人最早发祥于今河南省境内,自从西周得姓之后,至秦始皇统一六国后,他们大多繁衍于该地区。
殷商部族自始祖契开始就是一个迁徙范围很广的族群。自契到成汤十四世几百年间,大的迁徙有过八次;成汤立国到盘庚迁殷都前,又迁都五次。在历次大迁徙的过程中,殷商部族的一部分人留守河南祖陵,一部分分散于各地,后来殷氏后裔又分化繁衍出其他多个姓氏,如齐人对殷、衣读音不分,有的殷氏后人就将自己的姓写成“衣”,再如北齐干元元年(公元560年),北方的殷氏因避北齐废帝高殷名讳,被迫改为“汤”等等。
清朝时期,殷氏族人分布更广,如江苏镇江、扬中、丹阳、常州、无锡、江阴、吴江,山东寿张、滕县,浙江鄞县,安徽桐城,湖北黄冈,湖南长沙、宁乡,河南新乡和陕西、云南、四川、河北等地殷氏,纷纷开始修族谱,有的多次重修,反映了各支脉在不断壮大。
陕西咸阳人殷化行,在清收复台湾后任台湾总兵,成为有史记载殷氏入台第一人;河南新乡人殷元福是康熙年间程朱理学的代表人物,晚年主持杭州敷文书院,影响很大;晚清江苏吴江人殷兆镛,历任翰林院编修,兵部和礼部侍郎,多次疏请抵抗外敌。
经明、清两朝的频繁迁徙,殷氏族人遍布全国各地。清朝以后殷氏族人陆续又有渡海赴台及扬帆南洋的。
殷姓名人
殷羡:字洪乔;陈郡长平人。著名东晋大臣。性格耿介正直。曾豫章太守,官至光禄勋。他曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在中国民间广为流传。
殷浩:字渊源,殷羡之子,陈郡长平人。著名东晋大臣。喜读《老子》《庄子》,擅谈玄;殷浩出任扬州刺史,随即又被任命为中军将军,都督扬、豫、兖、徐、青五州军事。后徙居东阳信安(今浙江衢州),成为东阳殷氏的祖先。晋永和十二年(356年),殷浩在东阳信安去世。
殷仲堪:陈郡人(今河南淮阳),著名东晋将领,玄学名士。少有才气,能清言谈玄,善文辞。初授佐著作郎。谢玄坐镇京口,入幕拜为长史,转迁晋陵太守。其父长年生病,仲堪常衣不解带,为治父病亲自学习医术,加上忧伤过度,以致一只眼睛为此失明,以孝行闻于天下。
殷仲文:擅长诗文,文辞为当时人们所称道,谢灵运评价其文采不减班固。《宋书·谢灵运传论》说“仲文始革孙(绰)许(询)之风”。《南齐书·文学传论》则谓“仲文玄气犹不尽除”。是我国文学史上一位过渡性作家,其诗今存者仅《南州桓公九井作》一首完整。
殷孝祖:陈郡长平人,著名东晋朝将领、南朝宋建安忠侯。曾祖为晋豫章太守殷羡。宋孝武帝以其有武略,授奋武将军、济北太守。
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书籍主要内容:
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
7.家训选辑
8.姓氏楹联
9.趣事典故
10.姓氏名人