姓氏文化:殷姓

殷  姓

得姓始祖

得姓始祖

殷契。子姓,名契。帝喾之子,相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。契在舜帝时任司徒,掌管教化,后因辅佐大禹治水有功,被封于商(今河南省商丘西南),后迁至殷(在今河南省安阳市),故名殷商,契又被后人称为殷契。契居商,任火正(管火的官),观察和祭祀火星,死后葬于观星台(阏伯台又称火神台)上,尊称阏伯。殷商子孙后代以故国名为氏,称殷氏,并尊殷契为得姓始祖。

殷姓渊源

源流一

源于子姓,出自帝喾子殷契之后,属于以国名为氏。据史籍《风俗通》《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载,商代的第十代君王盘庚将国都从奄(今山东曲阜)迁到中原大地的殷(今河南安阳)。华夏子孙在古代以“殷”为中央正统之义,就是“万邦中央之国”的意思,故又称“殷商”。

殷商王朝共传国二十二代,四十四王,六百十九年。由于末代君主商帝辛(纣王)荒淫无道,暴虐天下,被崛起的周族领袖周武王姬发所灭。

周武王灭商纣后,建立的西周王朝,不久即病逝,传位于儿子姬诵,是为周成王。

周成王继位时年龄太小,只有十二岁,于是由叔叔周公姬旦、召公姬奭在朝辅政,地分东、西摄政。这引起了另几位叔叔的不满,结果周武王逝世前任命的三位监国管叔姬鲜、蔡叔姬度、霍叔姬禄父等人勾结商纣王之子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。

叛乱发生后,召公奭内守镇国摄政,周公旦外征率军平叛,用了三年之久方将叛乱镇压下去。之后,周公旦封商纣王的庶兄微子启于宋国,以管理殷商之遗民。后来,微子启的子孙后代中凡不得封赏者,多以故国名为姓氏,称殷氏,世代相传至今。

周武王灭商纣是在公元前1122年左右,该支殷氏在距今三千一百余年前就出现了,亦是非常古老的姓氏之一。

该支殷氏早期读音作yī(ㄧ),春秋末期亦改作yān(ㄧㄢ),到了唐朝以后亦皆改姓氏读音作yīn(ㄧㄣ)。到了宋朝时期,因避宋宣祖(宋太祖赵匡胤的父亲,名弘殷)的名讳,在宋建隆元年(公元960年),许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等等。

殷氏族人大多尊奉子姓一族的鼻祖契为得姓始祖。

源流二

源于子姓,出自西周初期北殷氏,属于复姓省文简化为氏。据史籍《世本》记载:北殷氏出子姓,即北髦氏,亦称北旄氏。

北殷氏,就是在周武王姬发灭殷商王朝之后,回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民,他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部,后被周王朝视为“蛮人”,因居北方,称之为北髦、北旄,但其族民皆自称为北殷氏,以怀念殷商故国。他们在人类史学界视为是氐族、羌族的祖先。

这在史籍《史记·殷本纪》中也有记载:“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、崆峒氏、稚氏、北磤氏、目夷氏。”

北殷氏的后裔子孙在秦、汉时期,都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏,世代相传至今。

该支殷氏正确读音作yān(ㄧㄢ),在唐朝以后亦改姓氏读音作yīn(ㄧㄣ)。

源流三

源于地名,出自发源于河南境内颍川的殷水,属于以居邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载,禹州(今河南颍川)自古就有殷水,原居者有以水名为姓氏者,形成河南中部殷氏一族,族人皆称殷氏,是非常古早的姓氏之一。

殷水,古称“溵水”,亦称隐水,或称大殷河。殷水为北汝河的下游河段,民间俗称其为“沙河”,发自河南许昌,向东南历郾城、西华、商水诸县,汇入颍河。

该支殷氏正确读音作yān(ㄧㄢ)。到了唐朝时期,有个“磤”字被简笔为“殷”,此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音,其姓氏读音亦随改作yīn(ㄧㄣ)。

迁徙分布

殷氏族人最早发祥于今河南省境内,自从西周得姓之后,至秦始皇统一六国后,他们大多繁衍于该地区。

殷商部族自始祖契开始就是一个迁徙范围很广的族群。自契到成汤十四世几百年间,大的迁徙有过八次;成汤立国到盘庚迁殷都前,又迁都五次。在历次大迁徙的过程中,殷商部族的一部分人留守河南祖陵,一部分分散于各地,后来殷氏后裔又分化繁衍出其他多个姓氏,如齐人对殷、衣读音不分,有的殷氏后人就将自己的姓写成“衣”,再如北齐干元元年(公元560年),北方的殷氏因避北齐废帝高殷名讳,被迫改为“汤”等等。

清朝时期,殷氏族人分布更广,如江苏镇江、扬中、丹阳、常州、无锡、江阴、吴江,山东寿张、滕县,浙江鄞县,安徽桐城,湖北黄冈,湖南长沙、宁乡,河南新乡和陕西、云南、四川、河北等地殷氏,纷纷开始修族谱,有的多次重修,反映了各支脉在不断壮大。

陕西咸阳人殷化行,在清收复台湾后任台湾总兵,成为有史记载殷氏入台第一人;河南新乡人殷元福是康熙年间程朱理学的代表人物,晚年主持杭州敷文书院,影响很大;晚清江苏吴江人殷兆镛,历任翰林院编修,兵部和礼部侍郎,多次疏请抵抗外敌。

经明、清两朝的频繁迁徙,殷氏族人遍布全国各地。清朝以后殷氏族人陆续又有渡海赴台及扬帆南洋的。

殷姓名人

殷羡:字洪乔;陈郡长平人。著名东晋大臣。性格耿介正直。曾豫章太守,官至光禄勋。他曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在中国民间广为流传。

殷浩:字渊源,殷羡之子,陈郡长平人。著名东晋大臣。喜读《老子》《庄子》,擅谈玄;殷浩出任扬州刺史,随即又被任命为中军将军,都督扬、豫、兖、徐、青五州军事。后徙居东阳信安(今浙江衢州),成为东阳殷氏的祖先。晋永和十二年(356年),殷浩在东阳信安去世。

殷仲堪:陈郡人(今河南淮阳),著名东晋将领,玄学名士。少有才气,能清言谈玄,善文辞。初授佐著作郎。谢玄坐镇京口,入幕拜为长史,转迁晋陵太守。其父长年生病,仲堪常衣不解带,为治父病亲自学习医术,加上忧伤过度,以致一只眼睛为此失明,以孝行闻于天下。

殷仲文:擅长诗文,文辞为当时人们所称道,谢灵运评价其文采不减班固。《宋书·谢灵运传论》说“仲文始革孙(绰)许(询)之风”。《南齐书·文学传论》则谓“仲文玄气犹不尽除”。是我国文学史上一位过渡性作家,其诗今存者仅《南州桓公九井作》一首完整。

殷孝祖:陈郡长平人,著名东晋朝将领、南朝宋建安忠侯。曾祖为晋豫章太守殷羡。宋孝武帝以其有武略,授奋武将军、济北太守。

想要了解具体姓氏文化,可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》

书籍主要内容:

1.姓氏文化概论

2.姓氏渊源

3.迁徙分布

4.郡望堂号

5.家谱收藏

6.字辈排行

7.家训选辑

8.姓氏楹联

9.趣事典故

10.姓氏名人

(0)

相关推荐

  • 喻氏重庆荣昌清明祭祖 传承家风家训

    祭祖现场 川南经济网讯(初旭)4月3日上午10时左右,来至云南.贵州.四川.重庆.湖南等各地喻氏宗亲一千二百余人,亲临重庆市荣昌区尚书村,参加由世界喻氏宗亲总会.重庆市喻氏联谊会组织的喻氏清明祭祖及天 ...

  • 姓氏文化学者冯志亮解析当代千家姓——殷姓

    殷 殷姓是中国人常见的姓氏,在姓氏排行榜中列第一百二十六位,江苏.山东.安徽.湖南是殷姓的主要分布地区.当今姓人口大约古全国人的0.11%,总人口大约有147万. 得姓始祖殷契,子姓,名契.帝喾之子, ...

  • 姓氏文化探源——殷姓

    姓氏文化探源 殷姓 传承姓氏文化,弘扬中华精神 姓氏释义 1.富裕,富足. 2.深厚,恳切. 3.众,多. 4.盛,大. 5.中国朝代名,商代的后期,由盘庚起称"殷". 6.姓. ...

  • 姓氏文化:姓蒋的男孩取名字,大气的蒋姓男孩名字

    姓氏文化:姓蒋的男孩取名字,大气的蒋姓男孩名字 『 知一起名专家』温馨提示:人有好名一帆风顺,美好人生由名开始,起名千万不要随意.人工专业起名 ,本文作者微信公众号:知一起名专家 在给男孩子起名字的时 ...

  • 汉字探源:殷及殷姓

    作者:万庆涛 王鸿杰 殷,会意字,读作yīn,yǐn,yān.甲骨文字形是左右结构,形状为左边有一个站姿孕妇,右边有一只手拿着手术刀,两个部分可以互换位置.这个字表示为难产的孕妇做剖腹产手术.个别甲骨 ...

  • 百家姓趣事典故——殷姓

    家谱传记 一.助纣为虐 出于<史记·留侯世家>和<国语·越语下>:"无助天为虐,助天为虐者不祥."殷纣王是臭名昭彰的暴君,成语"助纣为虐" ...

  • 【司马狂说徽州16】徽州古城内的八眼殷公井和徽州殷姓

    [司马狂说徽州16]徽州古城内的八眼殷公井和徽州殷姓 司马狂/文 (竖版视频,请点击全屏播放,效果更好) 徽州古城内有八脚牌坊,这个大家都知道,但古城内还有一口八眼古井,这个知道的人就比较少了.这口八 ...

  • 特别的姓氏文化:姓第一、第二、第三直至第八都是怎么来的?|姓氏|齐国|百家姓

    百家姓当然不止100个,其中还有许多生僻罕见的姓氏,但细算起来,他们倒是各个来头甚大.复姓里面第一.第二至第八,来头也是大的很. 百家姓 这个复姓可以追溯到舜帝,其后有姚.虞.陈.胡.田,皆为同根同源 ...

  • 汉末三国时期有哪些殷姓人物?

    年华冉冉催人老,风物萧萧又变秋.开篇依然提醒大家周末出行时要注意防护呀.汉末这个历史舞台上既有人努力绽放光彩,也有人选择隐姓埋名,或者改名换姓.本篇就来聊聊汉末时期的殷姓人物们. 梳理了<三国志 ...

  • 菏泽市殷姓村落

    山东省菏泽市郓城县侯咽集镇殷楼村 山东省菏泽市郓城县侯咽集镇殷张庄村 山东省菏泽市郓城县玉皇庙镇前玉皇庙村 山东省菏泽市郓城县张营街道殷垓村 山东省菏泽市单县高韦庄镇马寨行政村范庄村 山东省菏泽市鄄城 ...