姓氏文化：殷姓
殷 姓
得姓始祖
得姓始祖
殷契。子姓，名契。帝喾之子，相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因辅佐大禹治水有功，被封于商（今河南省商丘西南），后迁至殷（在今河南省安阳市），故名殷商，契又被后人称为殷契。契居商，任火正（管火的官），观察和祭祀火星，死后葬于观星台（阏伯台又称火神台）上，尊称阏伯。殷商子孙后代以故国名为氏，称殷氏，并尊殷契为得姓始祖。
殷姓渊源
源流一
源于子姓，出自帝喾子殷契之后，属于以国名为氏。据史籍《风俗通》《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，商代的第十代君王盘庚将国都从奄（今山东曲阜）迁到中原大地的殷（今河南安阳）。华夏子孙在古代以“殷”为中央正统之义，就是“万邦中央之国”的意思，故又称“殷商”。
殷商王朝共传国二十二代，四十四王，六百十九年。由于末代君主商帝辛（纣王）荒淫无道，暴虐天下，被崛起的周族领袖周武王姬发所灭。
周武王灭商纣后，建立的西周王朝，不久即病逝，传位于儿子姬诵，是为周成王。
周成王继位时年龄太小，只有十二岁，于是由叔叔周公姬旦、召公姬奭在朝辅政，地分东、西摄政。这引起了另几位叔叔的不满，结果周武王逝世前任命的三位监国管叔姬鲜、蔡叔姬度、霍叔姬禄父等人勾结商纣王之子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。
叛乱发生后，召公奭内守镇国摄政，周公旦外征率军平叛，用了三年之久方将叛乱镇压下去。之后，周公旦封商纣王的庶兄微子启于宋国，以管理殷商之遗民。后来，微子启的子孙后代中凡不得封赏者，多以故国名为姓氏，称殷氏，世代相传至今。
周武王灭商纣是在公元前1122年左右，该支殷氏在距今三千一百余年前就出现了，亦是非常古老的姓氏之一。
该支殷氏早期读音作yī（ㄧ），春秋末期亦改作yān（ㄧㄢ），到了唐朝以后亦皆改姓氏读音作yīn（ㄧㄣ）。到了宋朝时期，因避宋宣祖（宋太祖赵匡胤的父亲，名弘殷）的名讳，在宋建隆元年（公元960年），许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等等。
殷氏族人大多尊奉子姓一族的鼻祖契为得姓始祖。
源流二
源于子姓，出自西周初期北殷氏，属于复姓省文简化为氏。据史籍《世本》记载：北殷氏出子姓，即北髦氏，亦称北旄氏。
北殷氏，就是在周武王姬发灭殷商王朝之后，回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民，他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部，后被周王朝视为“蛮人”，因居北方，称之为北髦、北旄，但其族民皆自称为北殷氏，以怀念殷商故国。他们在人类史学界视为是氐族、羌族的祖先。
这在史籍《史记·殷本纪》中也有记载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、崆峒氏、稚氏、北磤氏、目夷氏。”
北殷氏的后裔子孙在秦、汉时期，都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏，世代相传至今。
该支殷氏正确读音作yān（ㄧㄢ），在唐朝以后亦改姓氏读音作yīn（ㄧㄣ）。
源流三
源于地名，出自发源于河南境内颍川的殷水，属于以居邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载，禹州（今河南颍川）自古就有殷水，原居者有以水名为姓氏者，形成河南中部殷氏一族，族人皆称殷氏，是非常古早的姓氏之一。
殷水，古称“溵水”，亦称隐水，或称大殷河。殷水为北汝河的下游河段，民间俗称其为“沙河”，发自河南许昌，向东南历郾城、西华、商水诸县，汇入颍河。
该支殷氏正确读音作yān（ㄧㄢ）。到了唐朝时期，有个“磤”字被简笔为“殷”，此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音，其姓氏读音亦随改作yīn（ㄧㄣ）。
迁徙分布
殷氏族人最早发祥于今河南省境内，自从西周得姓之后，至秦始皇统一六国后，他们大多繁衍于该地区。
殷商部族自始祖契开始就是一个迁徙范围很广的族群。自契到成汤十四世几百年间，大的迁徙有过八次；成汤立国到盘庚迁殷都前，又迁都五次。在历次大迁徙的过程中，殷商部族的一部分人留守河南祖陵，一部分分散于各地，后来殷氏后裔又分化繁衍出其他多个姓氏，如齐人对殷、衣读音不分，有的殷氏后人就将自己的姓写成“衣”，再如北齐干元元年（公元560年），北方的殷氏因避北齐废帝高殷名讳，被迫改为“汤”等等。
清朝时期，殷氏族人分布更广，如江苏镇江、扬中、丹阳、常州、无锡、江阴、吴江，山东寿张、滕县，浙江鄞县，安徽桐城，湖北黄冈，湖南长沙、宁乡，河南新乡和陕西、云南、四川、河北等地殷氏，纷纷开始修族谱，有的多次重修，反映了各支脉在不断壮大。
陕西咸阳人殷化行，在清收复台湾后任台湾总兵，成为有史记载殷氏入台第一人；河南新乡人殷元福是康熙年间程朱理学的代表人物，晚年主持杭州敷文书院，影响很大；晚清江苏吴江人殷兆镛，历任翰林院编修，兵部和礼部侍郎，多次疏请抵抗外敌。
经明、清两朝的频繁迁徙，殷氏族人遍布全国各地。清朝以后殷氏族人陆续又有渡海赴台及扬帆南洋的。
殷姓名人
殷羡：字洪乔；陈郡长平人。著名东晋大臣。性格耿介正直。曾豫章太守，官至光禄勋。他曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在中国民间广为流传。
殷浩：字渊源，殷羡之子，陈郡长平人。著名东晋大臣。喜读《老子》《庄子》，擅谈玄；殷浩出任扬州刺史，随即又被任命为中军将军，都督扬、豫、兖、徐、青五州军事。后徙居东阳信安（今浙江衢州），成为东阳殷氏的祖先。晋永和十二年（356年），殷浩在东阳信安去世。
殷仲堪：陈郡人（今河南淮阳），著名东晋将领，玄学名士。少有才气，能清言谈玄，善文辞。初授佐著作郎。谢玄坐镇京口，入幕拜为长史，转迁晋陵太守。其父长年生病，仲堪常衣不解带，为治父病亲自学习医术，加上忧伤过度，以致一只眼睛为此失明，以孝行闻于天下。
殷仲文：擅长诗文，文辞为当时人们所称道，谢灵运评价其文采不减班固。《宋书·谢灵运传论》说“仲文始革孙（绰）许（询）之风”。《南齐书·文学传论》则谓“仲文玄气犹不尽除”。是我国文学史上一位过渡性作家，其诗今存者仅《南州桓公九井作》一首完整。
殷孝祖：陈郡长平人，著名东晋朝将领、南朝宋建安忠侯。曾祖为晋豫章太守殷羡。宋孝武帝以其有武略，授奋武将军、济北太守。
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书籍主要内容：
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
7.家训选辑
8.姓氏楹联
9.趣事典故
10.姓氏名人