“呕心沥血”的老师与“996”的正义性——有感高以翔的过劳死
“呕心沥血”的老师与“996”的正义性——有感高以翔的过劳死
文/虹野
但是老师“呕心沥血”、“废寝忘食”的工作则不一样了，几乎得到了社会一致好评，哪怕老师自己也沉浸于“无偿奉献”的荣誉感之中，甚至“抛家弃子”在所不惜。“996”的工作时和老师的工作时间相比几乎微不足道。记得当初在农村教书的时候，每天是造成5：30起床，6：00到班级带学生早读，晚上9：30下晚自习，当班主任还要查寝、巡逻，一般11：30才回家。即便是周日，也会经常家访。
看看时间就知道，什么家庭、人际关系都顾不上，健康更不用说。说是“呕心沥血”、“废寝忘食”、“抛家弃子”一点都不夸张。那时候还真的很有“成就感”，学生也很尊重老师。也正是在老师的精神的感召下，“996”的工作制似乎一点都不过分，而且还有很强的“正义感”，可以为公司创造更多的财富。
甚至很多在很多人的心目中，工作是人生中的第一位，远远比家庭重要。而这个观念很大程度上是受老师们精神感召而形成的。或许老师的“伟大”之处也正在于此。
可是为何还会有人批评“996”是血汗工厂制度呢？
因为人就是人，人不是工作的机器，工作是为了让生活得更好，而不是让生活的更加糟糕。不排除有加班的种种原因，但是都应该是建立在能够让生活更好的基础上。如果工作让人以健康、亲情为代价，那就意味着工作仅仅成为了“活着”的工具而已，这种工作不应该是我们追求的。但是我们的老师却无时不刻的向我们的孩子传授着“活着”的生活方式，而不是向学生展示什么是更好的生活，从教育的角度来看，老师“呕心沥血”、“抛家别子”的生活方式就是一种最失败的社会示范。
教育，最终是为了让孩子们学会如何适应社会、改变社会，让社会和生活变得更好。而老师的生活方式则是最直接的社会示范，这种言传身教，其价值远远大于一般的学科教学的价值。所以说对老师好，让老师有更好的生活，本身孩子、家庭和社会就是最大的获益者。
我不在
请和我门外的花坐一会儿
它们很温暖
我注视他们很多很多日子了
我就知道你“在看”