鲁国史话廿三：桓公错过了一场中原大战，但那一年他依旧很忙

三篇“郑国史话”，咱们一起探究了“繻葛之战”爆发的前因后果，还分析了郑国能够以1敌5取得胜利的关键所在，算是将周桓王十三年夏、秋两季发生的这个大事件讲完了。那今天咱们又要说点什么呢？是不是要接着往下讲当年冬季，甚至是周桓王十四年（即鲁桓公六年）的故事呢？

在下想告诉各位的是，咱们这次的故事还不能往后推进。因为，就在周郑这场大战进行的同时，鲁国国内也发生了不少事情。并且，这些事情多少还影响了鲁桓公的决定，让其错过了这次的中原大战（即“繻葛之战”，因其发生在中原地区的郑国境内，在下遂如此称呼）。所以，鄙人要带着各位匆匆赶往鲁国，看看桓公姬允他都在忙些什么。

没有参与“繻葛之战”的鲁桓公依旧很忙

先等等“闲叙”，你先别着急带着大家前往鲁国。记得你在讲“繻葛之战”的时候已经解释过了，鲁国之所以没有来帮助郑国抵抗天子联军，是因为他们一向尊崇礼制，不会忤逆朝廷。为什么你这次又说他们没有来，是本国的琐事牵绊住了呢？各位说的一点都没错，鄙人确实已经解释过鲁国没有来援助郑国的原因。可鲁国为何也没有响应天子号召去讨伐郑国一事，我还没有给大家说明。就在下来看，正是由于鲁国国内在大战同期发生的这些琐事，以及一件令鲁桓公不爽的事情，让他们也没有去帮助周桓王。那既然在下已经把话说明白了，咱们也不多啰嗦了，赶紧看看鲁国发生的这些事吧。

1、天子使节再次来聘，让鲁人愤懑不已

据《春秋》所记，在周桓王十三年的夏季，也就是“繻葛之战”爆发前周郑双方矛盾不断僵化的时候，天子又派了一个使臣来鲁国聘问。想想前一年的夏季，宰渠伯纠才刚代表朝廷走访过鲁国，这仅过了一年，就又有使臣来聘，足见桓王还是很重视鲁国的。想必鲁桓公和他的臣民们应该会感到万分荣幸了吧？但实际上，这次朝廷使臣再访鲁国，却让鲁人再次愤懑不已。因为，这次代表桓王来鲁国聘问的大臣，又一次在身份上出了问题。

在使臣人选安排方面连续犯错的周桓王

之前的宰渠伯纠咱们分析过，因他的父亲不能（或者说不愿）出使鲁国，让儿子以“临时工”的身份代父访问了鲁国，让鲁人面子已经挂不住了。而这一次，桓王似乎是汲取了教训，正儿八经地重新安排了一位新的使臣。可是，《春秋》对这位使臣依然用了“仍叔之子”这样不太客气的称呼，说明这个人的身份还是不对。那到底他出了什么问题呢？

其实还是很明显的，鲁国史官都称呼他为“某某人之子”了，那这个连名字都没提到的使臣，显然也比宰渠伯纠好不到哪去。唯一值得肯定的是，“仍叔之子”确实不是“临时工”，出访鲁国的使命，桓王的确是交给他的。但关键是“仍叔之子”同样不是因为才华得到的官位，而是接了父亲的班。再加上他本就不高的官位（《公羊传》称其为“天子之大夫也”，连个“卿”都不是），鲁国人当然不会满意。

《公羊传》对于“仍叔之子”的注释

另外，从“仍叔之子”出使的时间来看，我认为朝廷会这么勤快地再派使臣访鲁，很可能是在替桓王传达“征召令”。毕竟，这个时间点周郑双方的矛盾已经不可调和，姬林也肯定做好了出兵的打算。而鲁国无论身份、实力，还是地理位置都符合桓王征召的条件，所以“仍叔之子”就应该是为传令而来的。但如此重要的大事，桓王只派了个大夫来访，还是在前一年得罪了鲁人之后，又一次不尊重人家。鲁桓公怎么可能会出兵相助，甚至还要得罪盟友郑国呢？只不过，鲁桓公不好明说自己和郑国的关系，也不能公然违抗王命，便有了下面这第二件“琐事”来当挡箭牌，告诉天子鲁国无法应召。

2、增强防御，在“非齐非鲁之地”建城

鲁桓公不想应召，肯定要有个好的借口。那为了鲁国自身的安全，需要调动了大队人马去建城的这个理由，相信天子也不好说什么了。可姬允到底要建什么城呢？“闲叙”你在这个小标题中写了“非齐非鲁之地”，又是什么意思呢？

鲁国以筑城之名拒绝应召

其实，所谓的“非齐非鲁之地”，在当时来说应该已经在鲁国的疆域内了。只不过，这一地区最初属于周天子管辖的祊地（后又交予郑国代管，再交换给了鲁国），所以算是非常特殊的地段。甚至有史料提到，祊地之所以会被周天子单独管辖，一方面是为了祭祀泰山之用。另一方面就是这里曾是齐、鲁两家的争议之地，天子为了平息双方矛盾，索性收回，这才有了这“非齐非鲁之地”的说法。

至于鲁桓公要建的是什么城，《春秋》写得很明白，其名为“祝丘”，位于祊地东南（今山东临沂市河东区一带），可以说是鲁国边境之地了。那鲁桓公为什么要在祝丘建城呢？“闲叙”看到过一个特别有趣的说法，称祝丘城是鲁桓公为夫人文姜建造的。因为，文姜既喜欢外出游玩，又常思念家乡，姬允便在这边境之地建了一座陪都，来讨好自己的夫人。

祝丘、中丘、郎城位置关系示意图

但是，“闲叙”要说的是，提出这个说法的童鞋很可能是为了附会。因为，文姜夫人确实在后来长期居住于祝丘，但这并不能就证明此城就是为她建造的。予以为，桓公之所以在这里又建一座城，与中丘城、郎城的目的一样，都是为了增强祊地的防御力，来防范鲁国东南方向上的莒国。虽说，隐公摄政期间曾通过纪国与莒国缓和了不少，但现在隐公已死，纪国也被齐国骚扰得失去了力量。所以，莒国的威胁越发显现，桓公在如此靠东南的祝丘建城，只能是为了本国的安全考虑。

3、“繻葛之战”交战正酣之际，鲁国却为灾情焦头烂额

按理说鲁桓公以营建祝丘城为“借口”，已经完美地回避了“繻葛之战”的邀请，可以在家继续享清福。但不知是他时运不济，还是老天爷要跟鲁国开个玩笑。明明在那年的秋季，鲁人没有参与周郑大战，却一点没得清闲，被连续的天灾搞得焦头烂额。想来也真是奇怪，每当鲁国国君决定营建一座新城时，总会在建城这个时间点或前或后的日子里遭遇天灾（如城中丘后一年的螟灾，以及城郎同年的大雨雪），仿佛是有魔咒一般。

前两次建城鲁国遇到的灾害：螟、大雨雪

那这一次鲁国又遇到了什么灾害呢？《春秋》用“大雩”和“螽”这两个词语做了记录，告诉后人鲁国当时遇到的两种灾害。只不过，仅看这样两个词，应该有不少童鞋还是不明白这到底是什么天灾。毕竟，“雩”和“螽”都是生僻字，不查查字典的话很难搞懂其意思。因此，为了节约大家翻找工具书的时间，我这就分别给各位解释一下。

先来看看“大雩”，其实这并不是一种灾害的名称，而是古时候的一种祭祀仪式。至于，这祭祀仪式是用来做什么的，咱们先从“雩”字入手来分析分析。“雩”，音为yú，从它上半部分为“雨”字，下半部分为“亏”字的结构来看，大家是不是也觉得这样一个看似“雨水亏少”的字应该跟“旱灾”有关呢？事实上也的确如此，“大雩”这种仪式就是遇到大旱时，君王要向上天求雨的一种方式。只不过，这里的“雩”字不应理解为“雨亏”，而应是“祈求雨水来填满亏水的大地”的意思。

因此，从“大雩”就能看出鲁国在当时遇到了旱灾，为了缓解灾情，鲁桓公搞了一次祈雨的祭祀仪式。而《春秋》特意用仪式名称来代替灾害名称的目的，就是在记灾的同时告诉后人鲁侯是为赈灾努力过的。那鲁桓公既然为了抗旱付出了辛劳，想必应该值得夸赞吧？但《左传》在此基础上又补充了一些内容，称姬允这次抗旱工作依然做得很差劲。

今人演绎古人的大雩祭仪式

据《左传》所记，“雩祭”这项祭祀活动，应该在“龙见”之时来举行。而“龙见”的字面意思是“东方苍龙七宿显现于天空中”的意思，所代表的时间即仲夏之日。也就是说，左先生认为鲁桓公要举行“大雩祭”，应该在旱灾出现前的仲夏之际来办，不应该拖到秋季才补办。由此可见，就算姬允的确是为抗灾付出了辛劳，但由于他举办“雩祭”过于拖沓，还是被史官讥讽了一番。

说完了“大雩”，咱们再来说说第二个灾害“螽”。“螽”，音为zhōng，从字形来看，有如此多的“虫”字在其中，显然鲁国遇到的这个天灾就是虫灾了。那“螽”到底是哪种虫害呢？鄙人看到过两种解释，其一说螽为“螽斯”，乃蝈蝈的意思；其二说螽为“蚱蜢”，就是蝗虫的意思。虽然，两种说法不太一致，但总的来说“螽”应该就是：那种体色黄绿、身上有翅、后足强健擅跃，又会破坏庄稼的害虫。

螽可能是蝈蝈，亦或是蝗虫

那鲁国在旱灾过后连续又遭遇了虫灾，鲁桓公做了些什么呢？通过《春秋》对这两次灾害的记录方式对比来看，姬允这次似乎更加懒惰了，连祭祀仪式都没有举办，任由虫害肆虐着田地。可见，此时的鲁桓公已经被连续的灾害搞得焦头烂额，似有自暴自弃的状态了。所幸，鲁国没有参与这次的“繻葛之战”，否则在大灾之年又起兵祸，鲁国百姓将更加苦不堪言。

好了，有关周郑“繻葛之战”爆发的同时，鲁国所遇到的诸多琐事咱们已经讲完了。大家在看过这些琐事之后，是不是也很同情鲁人呢？本以为没有参加这场中原大战，鲁人可以踏踏实实在家发展生产，谁知他们的生活也一点都不轻松，一桩桩琐事充实了整个夏、秋两季。那秋季过后进入寒冬，鲁人又遇到了什么事呢？我可以稍稍透露一点，当年冬季的鲁国国内还是比较平静的，但一位途经鲁国的过客却“带来”了一个消息，具体是什么呢？咱们下次再叙。

【关键词云图简史】

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本文关键词：姬允很忙、鲁国不奉召、探索原因、仍叔子聘鲁、惹恼鲁人、借口、营建祝丘、连续天灾、雩祭大旱、螽灾。

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