一个人只有心存正念，才会有浩然正气，才能真正强大立于不败

2020-01-10 09:20

诸君只要常常怀个'遁世无闷，不见是而无闷’之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。——《传习录》

释义———各位只要时常怀着“抛开世俗纷扰而内心无所忧虑，不被认可却能够内心没有烦闷”这样的心境，按照良知指引耐心地做下去，就算别人嘲笑、诽谤、称誉、侮辱，也全不在乎，随便他变本加厉也好，偶然示好也罢，全由他去，我只要这致良知的修为没有片刻停息，时间久了，自会感受到来自内心的力量逐渐强大，也自然不会被外境的干扰而迷失方向。

王阳明：一个人做到这一点——致良知，方能真正强大，立于不败

所谓致良知，也就是听从“我”的本心，“我”的本心，纯净而无污染，《中庸》所谓：天命之谓性，本心本性，是来自于大道的一点精微物质，与自然大道浑然一体，本心即道心，即佛性，是虽可以蒙蔽，不会消散的良知，直白点说，也就是心底的正念。

我们时常会提到一个词——正人君子，《论语》里面随处可见二个字：君子，在儒家的思想观念里面，君子是做人的至高境界，那么什么是君子？——心存正念，即为正人，正人即君子。

孟子说：养吾浩然之气。所谓浩然之气，就是堂堂正气，只有心存正念，才会有浩然正气。唯有一身正气，才算得上真正的人。

阳明先生说：知善知恶是良知，致良知就是坚守正念。一个人按照正念的指引去做，就可以走上光明大道。

地上有十万块钱，没有监控，无人看见，你的妄念会对你说：捡起来，藏起来，可以买很多很多东西，但是你的正念告诉你，不能这么做，如果是自己丢了这些钱，会是何等的焦急，推己及人，应该想办法及早归还失主，再说，没有不透风的墙，万一被查到，这也是犯法的事，如果听从妄念，就会误入歧途，听从正念，就是致良知，就是人间正道。只有走正道，才算不枉此生，虽不一定大富大贵，但一定问心无愧。

按照正念的指引，觉得什么是该做的，就是知，付诸行动，就是行，坚定不移地听从正念的指引，就是知行合一。

正念来自于可以觉察是非对错的本心。只要是正常人，就没有是非对错不分的，但是，明知道是错，还是胆大妄为者比比皆是，就是因为被妄心主宰，不能致良知。

正念，并不是善心，也不仅仅是良心。比如说，你是财务人员，一个人过去有大恩于你，他遇到经济困难，急需一笔钱救急，然后他找到你，希望你帮助他，但是你手头并没有那么多钱，他希望你挪用一下公款，承诺很快还上，这个时候，如果不帮助他，你的良心可能会过意不去，毕竟滴水之恩，涌泉相报才是，但是你一动挪用公款的心思，你的正念会告诉你——这是绝对错误的，不能那么做，那么你就应该拒绝这个有恩于你的人，哪怕落个没良心的骂名，也要坚守这份正念。

人的正念，与生俱来，孟子说，人性本善，荀子说，人性本恶，其实人性无所谓善恶，都是相对而言，人性就是动物本能，饿了就想吃，困了就要睡，看见好东西就想据为己有，这些都是人性，人性与生俱来，一个人饿了，没人告诉他应该吃东西，他自己也知道，困了不用别人提醒，自己就知道睡，见色起意，见利忘义，这些都是人性，其实并无善恶之分，本能而已

但是与生俱来的不仅仅有人性，还有正念。正念会告诉我们，什么是对，什么是错，什么应该坚持，什么必须舍弃。听从正念，就是致良知，就是依道而行，失去正念，就是良知丧失，就是背道而驰。

一个人心存正念，就会堂堂正正做人，内心坚定，扛得住干扰，经得起诱惑，耐得住寂寞，受得起打击，千磨万击还坚韧，只遵循着这份正念，如阳明先生所言“依此良知，忍耐做去”，即便不被认可，亦不为所动，就算没有回报，也不改初心，那么，“久久自然有得力处，一切外事亦自能不动”，如此方能真正变得强大，立于不败，如老子道德经所言：天道好还，只要你的内心洒满阳光，终可以驱散阴霾，照亮自己，也照亮自己的整个世界。

结束语——同于道者，道亦乐得之。心存正念，天必佑之。