柳公权不光是写字漂亮……

唐文宗李昂接见六位学士，谈论起要节俭过日子的话题，有人提到汉代“文景之治”时刘恒生活节俭，李昂甩着衣袖说：“我这皇袍已经染过三次了。”

 

（“帝举袂曰：此濣濯者三矣。”）

 

大家一条声称赞皇上生活俭朴，为大家树立了榜样。柳公权却一声不吭。

 

大家都散去后，李昂把柳公权留下来，问他：你不作声，一定有话要说。

 

柳公权说：当皇帝要紧的是招贤纳才，摒弃小人，听得进批评的意见，赏罚分明，穿旧衣服之类不过是区区小节。

 

（“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”）

 

柳公权说这话时，在场的“监察委主任”（监察御史）周墀吓得腿肚子抽筋。柳公权却面不改色心不跳，口吻跟平时一样，没有丝毫害怕。

 

（“时周墀同对，为之股栗。公权词气不可夺。”）

 

电视剧中的唐文宗

点评：唐文宗李昂是唐朝比较倒霉的皇帝，上任后裁冗员，释宫女，有志于振兴唐室，但命运却像直角一样拐了个弯。

他被宦官扶上大位，上了台不甘心被宦官挟制，与翰林学士宋申锡密谋除掉宦官，但行事不周，不得已自断胳膊，将宋贬死。

在随后的“甘露之变”中，李昂优柔寡断，糗招迭出，像一个臭棋篓子，不断弃子却无法解围，亲信朝臣一个个被宦官收拾殆尽，自己被软禁宫中，拱手将国家权柄悉付宦官，终日饮酒求醉，最后郁郁而终。

史家评唐文宗“有帝王之道，而无帝王之才”。他似乎也知道好皇帝的标准，在位时日理万机，旰衣宵食，除了勤政，还喜欢读书，声称“如果今晚不理事，明晚不看书，怎么做皇帝？”（“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君？”）。

唐文宗特别痛恨浪费，厉行节约。好逸恶劳，贪图享乐本属人性弱点，贵为天子，身边围着一班大臣希旨承颜，他能节制住及时寻欢作乐之心，没有像后世那个“我死以后，哪管他洪水滔天”的法国国王路易十五，不能说没有一点弘毅之志。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，节俭是人君的美德，也是历朝历代的主流价值观。“崇礼以正风，敦仁以尚俭”，唐文宗一件龙袍染了三次，他希望能以身作则，以上率下带动社会风气。

关于李昂的节俭，还有一个故事也与柳公权相关：

李昂把柳公权视为左膀右臂，经常在澡堂里向他问政。君臣二人有时彻夜长谈，蜡烛烧得只剩下“一丢丢”，李昂却不愿换一根新的，而是叫宫人用纸蘸着蜡油继续点着。

（“每澡堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。”——《旧唐书》）

蜡烛是唐代发明的，当时毫无疑问应该属于奢侈品。到了北宋每根还要400文，那时候10文才买一斗（6公斤多）粮食。对于崇尚节俭的李昂来说，这样做一点也不难理解。

这个故事可以看出文宗与柳公权的关系。柳公权敢这样“㨃”李昂，也是事出有因。从“上”而言，历朝历代那些善于纳谏的皇帝，固然有性格宽厚、境界远大，为江山社稷计的原因，但起关键作用的还是与臣下的私人关系。同样的事，同样的话，张三说了会掉脑袋，李四说则“卿言极是”，就算一时不爽也只是拂袖而去。

柳公权不到三十岁就进士及第，在李昂的父亲李恒当朝时就为官，一生经历了唐代七个皇帝。皇帝固然换得勤了一些，但他的确长命，在“人生七十古来稀”的古代活到了米寿之年（88岁）。作为大臣，他对李昂“承父兄奢弊之余，当阍寺挠权之际”的感受，要比皇上更深切，所以才敢、也才会“哪壶不开提哪壶”。

“皇袍三染”故事的结局属于“双赢”：柳公权体现了一个忠心耿耿的“直臣”本色，李昂在历史上也加了分。他听了柳公权的话，对他说：“我就知道你这个人不适合抄抄写写，帮我起草圣旨，你干脆就当谏议大夫吧。”他第二天就下了任命状。

这作派颇有些乃祖李世民的遗风。

从另一个角度，柳公权㨃李昂，反映出两人“德才观”的微妙区别。李昂作为人主，崇尚节俭体现了其以德治国的理念，他认为“君子之德风，小人之德草”，风行草就会偃。柳公权则主张“位当”，一个人的行藏举止，应与其担当的角色相符，皇上应高度重视”辨别忠奸贤愚以用人，而不应着意于节衣缩食。

看待一个人的“德”与“才”，一般来说，现实中的人物，人们更在意其德行，习惯根据其细行小节来褒贬；对于走进历史的人物，则更多着眼于其雄才大略的历史贡献，认为不宜以小节论是非。

说个名人的例子：范仲淹是宋代朝廷重臣，推动庆历新政，其“先忧后乐”的思想体现了以天下苍生为己念的情怀，而且胸有甲兵，腹藏锦绣，以己度人，宽厚仁爱，称得上是历史人物中光明磊落、公忠体国第一人。

但说到小节，他在任饶州知州时曾迷醉一个叫“小鬟”的歌妓，调回京师后把朋友送来的小鬟“笑纳”。这好色之举并无碍于他成为公认的大忠伟节之人。

说回柳公权，“皇袍三染”这件事，可以看出他的大气节。就人性而言，下对于上，卑对于尊，都会本能地表达奉承，宽容些说，这种感激合乎传统礼义，未必就是献媚邀宠。他能这样直言相谏，足以说明心底无私，品格高尚。

柳公权在世时，其书法就名闻天下。唐宪宗暴死，穆宗李恒即位时召见回京汇报工作的柳公权，见面第一句就说：“朕在佛寺中看到你的笔迹，想见你很久了。”

“颜筋柳骨”，他和颜真卿的字都端庄持重，骨力遒劲，以刚正大方称世，恰恰两人都是流芳百代的忠烈之士。

字如其人，清末学者刘熙载认为，“笔性墨情，比以其人之性情为本”，这起码在颜真卿和柳公权身上得到了证明。

附：关于范仲淹喜欢小鬟，史书载：范文正公守饶，喜妓籍一小鬟。既去，以诗寄魏介曰：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开；年年长有别离恨，已托东风干当来。”魏介遂买送公。

 

关于这件轶事，有范仲淹寄胭脂给小鬟的题诗作证：“江南有美人，别后常相忆；何以慰相思，赠汝好颜色。”

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