中医临证经方论坛记录（1）
2017.07.15中医临证经方论坛群聊精华记录
肖春宏:《灵枢·本神》曰为“凡刺之法，必先本于神”。《素问·宝命全形论》曰“凡刺之真，必先治神”，《灵枢·官能》曰“用针之要，无忘其神”
神为形之主！！！
林佳明:阴阳不侧谓之神，中医为调神之道
通过中起作用，为和，知和曰常，知常约明。
天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。
神得一以灵，中国传统文化，始终强调中正，中和的人生。
49、脉浮数者，法当汗出而愈，若下之，身重，心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。
53、病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。
54、病人藏无他病，时发热、自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。
58、凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。
70、发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。
体会和在伤寒论的运用
肖老师说的神，运用在治病，能调神，效如浮鼓，在家庭中运用，则安康顺利。
陈君玉:
上等人付出行动；
中等人用脑算计；
下等人用情绪处理。
知识是学出来的，
能力是练出来的，
境界是修出来的！
万丈红尘千杯酒，
千秋大业一壶茶！
天雨大，不润无根之草；
君子和而不同，
小人同而不和！
人的价值，人的一生，
就是体道、悟道、得道的过程！
我命由我不由天！
与圣贤为友，
与经典同行！
高一萍:中医文化与象数理论：
（一）中西之别
世界上任何事物（包括人体）都离不开时间和空间，这种在时间和空间上对问题的认识和研究，东西方文化的侧重点不同。西方更侧重于空间，而东方更侧重于时间。
比如一个人现在28岁，西方文化研究什么呢？你28岁的体内，五脏六腑是什么状态，这个状态决定了你28岁的时候是一种什么形态，有什么样的功能反应。
而我们东方文化的研究从时间的变化切入，按照事物发展变化的规律，沿着事物不断发展的过程去研究问题的时候，就形成了特有的象数理论。
肖春宏: 我早晨看广西中医药大学校长，博导唐农的学术论文，分享他集中引述经典关于神的论断。
九针出南方，考古发现最早的针灸在广西出土，故广西针灸厉害！
胡长福: 你说的病机图和病机导航系统的观点非常对！把开合枢悟通了就能明白通晓了。
林佳明:如何守神？内经:独立守神，为什么呢，独:见独，独而无外，故心驰无所驰，立，正也，神不外驰，抱神以静，形将自正，守，抱而不脱，静笃为守，君子守正，故能终日行不离辎重，道也，根也，神，虚极而生神。以道为宗，以天地为依，以圣人为师，以经文为学
吴根胜:处在内守状态，若有若无的状态，神就来了。
廖莉莉:老子说的，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复
翟阳萍:道须臾不可离，时时刻刻不离道！
吴仲愚:可离，非道也！古人云“洒扫、应对、进退，即是形而上学”，又云“下学而上达”，都是指此而言。在事情本身说，表面上只有大小之殊，没有精粗——这件事比那件事粗浅——的分野。
俗话说“天下七十二行，行行出状元”，只在各人自求而已。大概任何一件事业或一种学术，只怕不肯用心，肯用心一定可以得到许多的启示与教训，一定可以有所得，有所悟。在这个地方的所得，同在那个地方所得的是一样高深；在这里有所通，在别处也没有什么不通，所谓一通百通。
肖春宏:辛开苦降，推崇这观点！我用消炎利胆片治失眠和牙龈胀，取其苦降，舍弃主治作用。效果出奇好！
农志飞:以简驭繁，明理才会用。回想自己年轻的时候，没有名师的指点，到现在才这么辛苦的学习，所以我觉得年轻的学子能在你们的引导下学习，真的非常的幸运，所以特别感恩你们的无私付出。
肖春宏:中医治病的五术：砭（biān）石，九针，毒药，灸焫（ruò），导引。
何杰:湿家身痛者，慎不可以火功之。做艾灸也应该知道这条。
翟阳萍:不过做艾灸也是需要辩证的，理清法自明，辩证对了，剩下在理论的指导下用就好了！方式可以有很多！
肖春宏:《黄帝内经》说：“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生嗔胀”
【注释】
1）飧（sūn）泄：指大便泄泻清稀，并含有没消化的食物。
2）嗔（chēn）胀：脘腹胀满。
3）浊气：这里指胃中之气，胃中食物。
【译文】清气居下而不升，就会发生飧泄之病。浊气居上而不降，就会发生胀满之病。
【讲解】“脾升清气，胃降浊气”。脾气以升为顺，正常情况下，清气应该在上。脾气虚了，无力升清气在上，使清气留在下边，就发生飧泄。胃气以降为顺，正常情况下，浊气应该在下边。胃气不降，没有将浊气降到下边，依然留在上边，就发生腹胀。
针灸的手法有上百种，三下得气的方法，叫“三才法”。程莘农院士对元朝传下来的“三才法”潜心研究几十年后进行改进，独创了“程式三才”。他解释说：“天、地、人为三才，天就是浅，人就是在中间，地就是深。实际上为患者行针大多时候只要掌握好浅、中、深三步就够了。”
即进针分浅、中、深三个层次操作，先针1～2分深，通过皮肤的浅部，为天才，再刺5～6分深，到达肌肉为人才，三刺2～4分深，进入筋肉之间为地才。
《针灸院土程莘农讲解穴位与中药》
每一个穴位相当于一味中药，穴位和中药的作用常有异曲同功之妙。例如，列缺宣肺止咳，功似桔梗、杏仁；曲池祛血中之风，功似荆芥；大椎调和营卫，功似桂枝、白芍；风池既能疏散外风，又能平息内风，功似钩藤、防风；足三里大补元气，功似人参、黄芪；阳陵泉疏肝利胆，功似柴胡、竹茹等等。
针灸处方配穴规律与方剂的君、臣、佐、使配伍原则基本相似，配穴乃某穴之特性与其它穴位之特性互相佐使，而成特效之用，犹如用药，某药为主，某药为辅，相得益彰也。例如，补中益气，用药则用补中益气汤，用穴则用百会（相当于升麻、柴胡）、关元（相当于人参）、气海（相当于黄芪）、足三里（相当于白术）。
吴根胜:有的书上讲，太溪，复溜同扎，相当于十全大补汤。
肖春宏:探讨一个问题，同样的兵书，在诸葛亮手里，作用就神奇。而在马谡手里，让他守个街亭也守不住，为什么呢？对于中医来说，也如此啊！好多人一心想得到秘方，可是真得到了，也治不好病。
胡长福:
1、把自己放空，把手交给针，把针交给气，而气随机走，机在空中。
2、身不疑乎手，手不疑乎心，心不疑乎气，气不疑乎机，机之动，不离其空。
3、针法不在于针，而在于手；手法不在于手，而在于心；心法不在于心，而在于空；空中之机，清静而微，其来不可逢，其往不可追。
或者说，换一个角度，把针灸的全过程解读为：一根针的修行。
吴根胜:一个医者，爱有多深，技就有多远。治病的过程，就是不断与患者沟通的过程，病人不排斥你了，就会把心打开，跟你无话不谈，而这个时候，病人在你这里找到了归属感，一个倾诉的港湾，而你就是他（她）们的心灵慰藉师。