优秀议论文之结构篇2

【知识链接】

递进式结构是指作者在阐述中心论点时，各个层次、段落之间或范围从大到小，或从现象到本质，或从一般到特殊，或从原因到结果，或按照“是什么——为什么——怎么办”的逻辑，环环相扣、逐层推进、深化议论。

小贴士：如果按照“是什么——为什么——怎么办”的逻辑结构的话，此结构一般情况下是分三步追问：首先要针对文章的主要概念或主要观点回答“是什么”，第二步要针对观点分析“为什么”，第三步围绕观点指出“怎么办”。当然，在保留第一步的前提下，也可以根据不同情况只写“为什么”或“怎么办”。

当你不是世界的中心

天地合而万物生，大自然厚德载物，却从不以造物主自居。江海容纳百川，水以天下之至柔驰骋于天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，自然之物无处不在，却温柔敦厚，从不张扬。那么，自称万物灵长的我们，更要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。

☛批注：开头从自然界引入，三个排比句，语言优美而凝练，后面紧跟中心论点，观点鲜明。

只有当你不把自己当作世界的中心时，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷,旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无”，清朝正是因为几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身存在的各种弊病，才日益落后于其他国家。我们后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有妄自尊大。故只有跳出自我并审视自我，才能认识自我，完善自我。

☛批注：本段今昔形成对比，主要阐述了“为什么我们不能以自我为中心”。

不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。2011年日本发生里氏9.0级地震，日本民众充分展现出了这种姿态和风度。众多灾民排队等待救援物资，可以想象当时他们内心的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等。令人敬佩的是，等待的整个过程井然有序，领取物资时没有一个人插队。在他们眼中，每个人的生命、需求都是平等的，不能以自我为中心。而在我国，一些人为了自己的利益，不顾他人的感受，甚至不惜损害他人的利益。我认为，无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

☛批注：本段将日本和中国形成对比，主要阐述了“我们怎样才能以自我为中心”，即要有谦卑的姿态、优雅的风度。

不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单单从自身出发。或许你认为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民的眼里，或许你远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在孩子们的眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年，而被你奉为金科玉律的东西可能一文不值。所以你要以孩子的眼光去看待他们的世界。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。

☛批注：本段继续阐述“我们怎样才能以自我为中心”，不仅要有谦卑的姿态、优雅的风度，更要学会用不同的眼光看待世界，与上一段相比，更深入了一层。

当你不再认为自己是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视任何一只蝴蝶、一片落叶。你将以谦卑的姿态去生活，你将读懂无言的自然。

【总评】

递进式结构常常通过追问的方式达到论证的目的。本文首段提出观点：人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。接下来，主体部分先谈“为什么”——“只有当你不把自己当作世界的中心时，你才能正确认识自己”，这是逻辑起点。接着着眼于“怎么办”——“不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度”，并且进一步延伸到“不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单单从自身出发”。这样的结构，使文章的逻辑层次越来越深，主旨也越来越深刻。