我给外孙取名：重威

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。（《论语 学而篇第一》）

译文：君子不庄重就没有威严，其所学也不会专固。要崇尚忠诚与守信，不要结交那些品德不如自己的人，有了过错就不要怕改正。（黄克剑《论语疏解》）

品读体会：

1.庄重是一个人的内在修养和外在气质的综合反映。因此，一个人不庄重，表现在外就是没有威严，表现在内就是做学问也不会巩固、专固。

庄重的反义词是轻佻、轻浮等，我所不取。男人会欣赏女人的性感，但却不能接受女人的轻浮。女人喜欢男人的幽默，但却排斥男人的轻佻。为此，我给外孙起名为“重威”（取自本章的第一句），希望外孙能够成为一名庄重、稳重、有威严的男子汉。遗憾的是，家中主要领导人不同意，她偏听偏信某同学的话，按规定笔画让我给外孙起名。哎，不说也罢。但我写《家有外孙》系列文章，仍坚持用重威。如有朋友愿意用“重威”给自己的孩子或孙子取名，请出个适当的价格，我可以考虑出让。

2.“无友不如己者”，两千多年了，仍然争论不休。

第一种观点：不要跟不如自己的人交朋友。周公旦说：“不如吾者，我不与处，累我者也；与我齐者，吾不与处，无益我者也。”这一种观点，反对之声四起。从逻辑推断，是有些问题。比如，苏轼就说过：“如必胜己而后友，则胜己者亦不与吾友矣”。

第二种观点：没有一个朋友是处处不如我的，与人相交，各有各的长处，应该取人之长，博采众长，不要看不起任何一个人。这样解释，意思通了，但从字面上看也是有问题的。尽管如此，我仍然取后一种解释。按照第二种观点，本章的内容可以分为两部分：前面讲的是自重，后面讲的是尊重别人。

3. 古人用词很讲究。无心所犯的错误，称之为“过”，有心所犯的错误，称之为“恶”。现代汉语过错连在一起用了，有些粗糙了。但是仍然能看出“过”与“错”不同用法的痕迹，比如，在过失犯罪、记过处分、过节等词语中还保留了与故意犯错的区别。

4.从本章内容可以看出《论语》的成书痕迹。《论语》的成书话题，学者们可以写一本书。简单地说，《论语》是孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的。其一，《论语》不是一个人的专著；其二，它也不是一代人完成的；其三，它的版本经过了多次演变，形成了多个版本。

我脑子里浮现出这样一个镜头：孔子的学生编了最初的讲义，学生的学生接着讨论怎么“修订”，有的时候可能是你一句我一句地在争论。争论的结果就是相互妥协，把多数人认为应该放进去的内容加上。后世的学者跟着不断的修订增补。于是，我们看到的《论语》是语录体的，有些地方是不连贯的，碎片化的。由于最初的“书”是刻在竹简上的，一部书都要用牛车拉，哪像今天在电脑上删改这么容易，所以《论语》等古籍用字是精炼的，是言约而义丰、微言而大义的。

2017年3月16日