如诗如乐的建筑艺术——老牌坊(九)

{     引人入胜的意境美     } 
第二集
<    文学艺术的点染启示   >

由于人们的素质、修养、爱好、思想感情的不同,对牌坊意境美的欣赏和感受也是千差万别的,正如有多少个读者就有多少个哈姆雷特一样。

山东济南千佛山“齐烟九点”坊
牌坊中广泛采用诗文楹联等文学形式,用文字语言的清晰去弥补建筑语言的模糊,画龙点睛,使意境的多义性、朦胧性明确起来,同时又可欣赏到书法艺术,集建筑美、文学美、书法美、雕刻美于一身,牌坊的艺术意境美得到升华。
山东曲阜孔庙“金声玉振”坊题额,这四个字用来赞誉孔子学术的博大精深和孔子本人的丰功伟绩

牌坊匾额的内容和手法有多种

题额点题。用高度概括凝炼的语言,在牌坊横额上题几个大字,点明牌坊的主题与立意,起标题和启示作用。山东济南千佛山中的“齐烟九点”木坊,是引用唐李贺“遥望齐州九点烟”诗句来点题。这里仰望山峦叠翠,俯视黄河如带,故背面题额“仰观俯察”,书法清劲流丽。曲阜孔庙“太和元气”坊,以天地万物的原始物质“太和元气”赞颂孔子思想,点出孔子思想的博大精深。歙县许国石坊,题额“大学士”、“台元老”,点出许国为进士及三朝元老,主题书法端庄秀劲,为明代书法家董其昌所书。

山东济南千佛山齐烟九点坊背面,题“仰观俯察”四字

对联解题。对联是中国独特的文学形式,在牌坊中主要刻于石坊柱上,加深意蕴,富有哲理。写景的如颐和园谐趣园知鱼坊清乾隆题的对联:“月波潋艳金为色;风籁琤琮石有声。”写景并抒情的如昆明西山太华寺石坊上的隶书对联:“一幅湖山来眼底;万家忧乐注心头。”上句说明眼前是一幅滇池的山水画长卷,后句抒情,心系民间,情景交融。叙事的如洛阳关林石坊柱上的对联:“浩然之气塞天地;忠义之行沏古今。”喻志的如昆明西山龙门“三清境”石坊上的行书楹联:“置身须向极高处;举首还多在上人。”鼓励游人登上极高处“龙门”,举首看见不少人已在更高处,会受到激励,继续攀登。语义双关,颇富哲理—“人往高处走”。

昆明西山龙门“三清境”石坊

诗文言志。在牌坊中诗较少,仅见数例。如安徽歙县棠樾“慈孝里”坊,明间“御制”牌两侧板上,各刻明永乐帝诗一章。其中一首为:“救父由来孝义深,顿令强暴肯回心;鲍家父子全仁孝,留取声名照古今。”有的牌坊中的文较诗多,文记述建坊沿革,受旌表人姓名、身份及主要事迹。如隆昌郭王氏功德坊除“乐善好施”题额、对联等外,还有郭王氏身份的楷书文字及绦环板上的有关事迹的文字说明。诗文内容均与牌坊主题紧密联系,使建筑意境美更加丰富和更有深度。

徽歙县棠樾“慈孝里”坊
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