抑郁--刘力红谈抑郁症的自我救赎（上）
刘力红谈抑郁症-如何自我救赎（上）
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抑郁症的症状表现
现在很多人都会发现大城市的生活节奏很快，节奏快带来的压力很大，很多人可能就扛不住压力或者有各种各样的因素导致心理问题。
白瑞主持人曾做一期重点节目叫“大家帮”，这节目就是找人。比如说要是有人走失了，就可以帮忙找，有时候很惊奇是可以找到人，但发现其走失的人中有很多抑郁症患者是找不到的，三年里只找到一例走失的抑郁症患者，第二天晚上他自己回来了，他妻子跪在他的面前，他原来是一个企业的总裁，后来得了抑郁症。所有的抑郁症患者出走之后，归宿基本上都是坠河、自杀等，很可惜很可惜。
很多抑郁症患者还是高管，精英，高学历的人，他们一般都是从失眠开始的，在魔都上海的生活工作节奏太快，面对的诱惑太大，各方面的压力都很大，因此在上海得抑郁症的人比其他城市要多。白瑞主持人举了个例子，一个在沪的美国企业高管，已经做到副总级别了，生活应该说很好，他就是失眠，其实他的工作也是平时一样的工作，失眠一周之后他就崩溃了，离家出走，最后不知是在某地方的河里被发现，很遗憾很遗憾。抑郁症在中医方面是怎么解释吗？
刘力红老师言抑郁症确确实实是一个很重要的问题，过去中医不叫这个名字，最近媒体讯息了解到比如说人民日报前段时间有报道说目前全球的抑郁症患者达到3.5亿，大概全球每年有一百万的抑郁症患者自杀，而在中国抑郁症患者已经达到九千多万，据世界卫生组织估计到2020年抑郁症会成为全球的第二大疾病，这就很可怕了。
西方相对比较开放，就医的抑郁症患者相对比较多。在西方患抑郁症之后，人们会积极去寻求帮助，在寻求帮助的过程中，可能就会得到帮助。然而在中国尤其在大陆，从人民日报的这篇报道来看，大概只有10%的抑郁症患者会去就医，那么有90%的人是不会去就医，当然去就医的抑郁症患者最后也未必一定会治愈，但是不就医就缺失了一个寻求帮助的路径。发现中国人认为患精神疾病是一种耻辱，习惯把抑郁症与精神分裂放在一起。或者是不是有些人他自己明明有问题，但他意识不到自己得了抑郁症或者不确定自己出了问题。刘力红老师认为这个问题拿到节目上来讨论非常有价值，值得去探讨这个话题，也许在聊的过程中某个心结就打开了。
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抑郁症是心神出问题
白瑞主持人就问：抑郁症到底是不是人的精神系统出现了问题？是心理的还是生理的？还是生理原因导致心理的问题？刘力红老师认为，人由两部分组成。一个是形（形体）；一个是神，神就可以理解为精神，人是需要形神兼备。《黄帝内经》讲“形与神俱”，就是形神兼备，才是一个完整的生命体，人才会有活力。现在可能更适合用“心神”来表达，心不是指心脏的心，不是指循环系统的心脏。
当然现在的心理学涉及到心的层面，但这个“心”显然不仅仅是现在心理学关注的范畴，在刘力红老师的《思考中医》里也谈到，五脏（心肝脾肺肾），肝脾肺肾都有一个月（肉）字旁，也就是它都是属于形的范畴，但“心”没有月肉字旁，所以它不属于形的范畴，属于神的范畴，或者说属于超越物质的范畴，心是组成生命的重要元素。在《黄帝内经》里“心”是主导生命的，说“心是君主之官，神明出焉”。
心是主导，心是君主，心是“党中央”。太多抑郁症的问题是从身体层面表现出来的，因为身心本身就是相互影响的，作为一个生命体共同的两个方面，心是主导。从物理学的角度来说高维度影响低维度是容易的，就像一个大人去影响小孩是轻而易举的，但小孩去影响大人那就稍微有些难。生理肯定会影响到心理，“心”也会影响到“身”，但心影响身更容易，所以刘力红认为抑郁症更多是心影响到身的一种疾病。
抑郁症还是心（神）出现了问题，这个很重要。刘力红老师认为抑郁症最显著的一个特征是情绪低落，悲观，什么事情都往负面想，同时它也伴随有生理的改变。比如表现为食欲不振，精神不济，干什么事都没兴趣，而“睡不着觉”实际上介于身心之间，睡眠更多的是心理层面的问题。
六六老师认为抑郁症比较明显的症状是逃避，不愿意参加社交，不想见人，不愿意接收外界信息，喜欢把自己封闭起来，这已经是比较明显的症状了。这些方面表现症状实际上已经有很多资料包括定量表现判断，然而也有的抑郁症患者，在单位啥事都没有，在单位时特别好，其单位同事一直到他死亡之后，才知道他原来是抑郁症患者。原单位有一个人跳楼了，大家都瞠目结舌，其太太说他患抑郁症五六年了，而他在单位却很活跃，他开玩笑说段子，这怎么理解？
刘老师说实际上这就更加突显说明了是“心”层面的问题，它是内在很深的一个障碍，所以有听众说抑郁症有时候不太容易被发现，等发现的时候已经重度了。因为患者往往是心理压力大，以为休息一段时间过后心情就会变好。然而怎么去区分因某事情导致短时间心情低落、长期的心情低落和抑郁症？是不是有区别？这需要我们去训练觉察的能力。工作、生活、学习等方方面面的压力实际上与生命没有多大关系。对外部世界的觉察很敏锐，哪个股票可能明天会跌，那么今天赶快去处理，而对内在自己的生命没有太多的关注。
刘老师一直倡导健康是自己的责任。首先自己要去关注它，才有可能发现问题，才有可能解决问题。如果自己根本都不去关注它，谈什么都是没有用的。也就是说首先自己要去关注生命，因为一切都建立在生命基础上，生命没有了，外在的世界再鲜活也跟自己没有关系的。白瑞主持人说健康是1，后面的零才有意义。如果健康的1不在了，后面零再多也没有意义。六六老师发现自从学了中医，其周围朋友最关注的是生病了就想到吃什么才能补或治病。这肯定不对，因为产生疾病的通道（原因）不只有一个，是有很多的原因，所以疾病一定要找到源头。
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抑郁症的阴阳分析
刘力红老师用中医的观念比较容易去界定这样的问题，中医讲阴阳，当然阴阳是一种思维方式，并不是固定的某种物质，阴阳是中医认识世界的一个工具，实际上抑郁症典型的症状就是悲观，什么都是负面的想法，正向的东西很少，其生命中负面的占了主导。
刘力红的师父被称为卢火神，为什么叫火神，因为其认识到生命的根本就是：阳为主导，阴为从属，阳主阴从。而现在这一代人的生命中显然颠倒过来了，负面的占主导了，什么都往负面想，最后就没有办法，不可收拾。针对这样的问题，需要倒回来，把其翻转过来，得从根本要素去思考、去想办法。
首先得认识抑郁症，很多人从生理上是看不出，去做检查，结果循环系统也好，内分泌系统也好，血相的检查，生化的检查，影像的检查都是好的，为什么突然人就不在了，确确实实是人内在的问题，心性的问题。报道说抑郁症患者通常是以一些决绝的方式离开后，才意识到原来其有那么重的病。
六六老师理解是：生命的消失就是形体的消失，抑郁症患者在生命消失之前其心神已经跑了，心早已不在了。因为最近这段时间经常有朋友说：“六六，哎，我这儿不舒服。”在给他调治过程中，发现其在不停的看手机，不能歇下来。六六老师就说：“你既然要治病，就安安静静的关照自己，自己跟自己交流下。”“问你每天在什么时候是与自己的心灵相处的？”他说：“我每天上床前看手机，那段时间是一个人的。”拿着手机这还是和外界相处，自我的心都没有照应到。也就是说那些得抑郁症自杀的人在形体消失之前，其心神早都跑掉了，而自己根本没有注意到。
白瑞主持人举了个很遗憾的例子，一个女大学生失联了，其照片登在社区里，有个医学界的名人看到那照片时说：“这孩子的魂儿已经没了。”看到那照片他就能这样说，当时就觉得这医生好神，从外貌上就能够看出来她精、气、神早已不在了，这就是心理学上内观，我们要内观自己，跟自己相处，要真正的爱自己。
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人需要更多的走向自己内在
刘力红老师从中医讲内是根本，外是枝叶，医圣张仲景在《伤寒论》的序言里有这样一段话：如果我们“崇饰其末”，就是我们过分的关注其末而忽略了根本，那这事态肯定是背道而驰的。每个个体、每个生命都希望走向光明、走向美好，然而那样的光照的方式一定会把其引向黑暗，引向不幸的。整个社会都应该来关注抑郁症这个问题。
九千万意味着什么，意味着将近十分之一了（抛去小孩，小孩还没有这个意识）这增长势头还是很迅猛的。刚才说现在有九千万，而三年前只有三千万，这已经是世界第四大疾病，到2020年是第二大疾病，它的发展速度之快可能是很多人没有想到的，这是不是跟整个时代的变化有关系？节奏越来越快，被各种东西所迷惑，自己也会找不到内心的自己。
六六老师分享一下什么叫越来越快。忙碌的忙是什么意思，这个字的构成是心亡了，这亡不是死亡，是亡羊补牢的亡/逃亡的亡，“忙”的过程中--心都已经跑丢了，还不知道。其实会发现周围参照的对象没有人不焦虑。
为什么别人的孩子成绩是这样的，自己孩子是这样的？为什么同学公司已经上市了而自己公司还没有上市？谁家的房子都换了自己家的还没有换？其实这个参照的对象不是自己的需要，而是周围环境的变化，参照对象错了。本身自己没有找到自己神识想靠在哪里，周围人家都是错的，却还要去跟错的比，而且发现都只是他们自己以为的别人家孩子，实际上别人家的孩子没有真的那么好，都是自己从比较中发现了自己的问题，而这些问题往往是徒增烦恼，让人焦虑而已！
[下一集]：国学堂--刘力红谈抑郁症-如何自我救赎（下）