吴永麟：形意拳技法传钞

褚桂亭先生（图片源自网络）

（原文首刊于《武魂》杂志1995年第1期）

业师褚桂亭先生(1892——1977年)系河北省任邱县鄚州镇南关人，形意拳得李存义老先生(1847——1921年)真传。李景林先生(1884——1931年)亲授武当剑，后由李先生推荐向杨澄甫先生(1883——1936)学杨家太极。褚老师自1935年至1951年长期住在南京设点授收门徒。1952年迁居上海，在沪教拳达26年之久，从学者甚众。笔者有幸于1947年秋拜褚老为师，先后从学近26年。兹将在褚师家中所记的笔记及先师口述资料，整理一部分献给初学形意拳的爱好者。

学习形意拳要先明拳理，再明技法要求，这样习拳可少走弯路。形意拳含有中平枪、中平拳朴实无华之技艺，含内丹术之丹田功。技法有：一气(无极而太极一气)，二仪(鹰熊二势阴阳伸缩动静)，三体(三节)，四梢、五行(五形)、六合、七拳、八字、九歌等技艺的练习方法和要求。

兹分述如下：

“一气”：先站无极桩。

如立正式，全身内外放松，意穿下丹田(小腹关元内里空窍)平心静气。待下丹田小腹松净至静极生动之时，才开始出势(势为三体式的第一式)。此为“内丹”炼功之法。

拳谱云：“精养灵根气养神，元阳不走得其真，练就金丹随时用，易精易髓与易神。”古谱又云：“道真窍不真，修道枉劳神，祖师授诀窍，得窍即成真。”强调口传秘授的“道窍”。由此始可入门，否则有形无质，拳无丹田功，到老一场空。

“二仪”：两仪者即气机一动而生阴阳动静。形意拳为一气伸缩，分阴阳奇正。起手为熊形，乃防守之式；落手为鹰形，乃进攻之式。

熊形头顶项竖，松肩坠肘，宽胸实腹，沉气松力(力劲自然充实)，重心下沉而稳妥，眼神上注前方，身法收束若熊之蓄势；屈膝提肛，敛臀收尾，舌卷气降，起手(出手)照鼻尖(守住中线，裹肘护心)。

落势鹰形，四肢撑开，手足五指(趾)张开内扣，内劲前伸，手落丹田，肘不离肋，有雄鹰捉物之状；眼神下注，手下击，猛展若鹰。伸之为阳(鹰势)，缩之为阴(熊势)，内劲阴阳暗合，防守进取合为一体，阴不离阳，阳不离阴，取法为拳。越此二势(二仪)，其拳失真。二仪即阴阳动静、一伸一竖(缩)，鹰有捉拿之精，熊有竖项之力，阴阳奇正(旋腰转脊)含为一体，练的是又灵又捷沉实虚灵的粘劲、松弹绵中之刚劲。

“三体”：站三体式桩，意守下丹田，周身无一处不得力，即无一处紧张也无一处松弛，“劲”似松非松，欲发未发，预动未动、守中含蓄、待机而动，一触即发，这是站立三体式桩基础功法的要求。

形意拳术有万法出于三体式之说，三体乃天人相应之法，有顶天立地的整体气势。练习形意拳不论是初学还是成手，每天都要站此桩功，炼养丹田，此为基础功夫。三体之中又分三节，所以“三节要明”。人之一身分上中下三节：手肘为梢节，身为中节，足跟为根节。上节(梢节)又分三节：手为梢节，肘为中节，肩为根节。下肢：足为梢节，膝为中节，胯为根节。以身言之：头为梢节，心(胸)为中节，丹田为根节(小腹下丹田)。此乃中节之三节。三节之练法是：梢节起，中节随，根节追。练拳时三节要顺，要和，要自然(外形要顺，内气要和)。

练习纯熟，内劲自生。上中下分之为三节，合之为一体，不犯长短、曲直、参差、俯仰之偏，方为得法。上中下含有一条中轴主线，上下贯串，左右对称，前后均衡，练成相反相成、浑圆一体的整劲，才是真武艺。

“四梢要齐”：四梢者发为血梢，牙齿为骨梢，手足指甲为筋梢，舌为肉梢。四梢要齐，则内劲自出。头要上顶(头顶项竖)，肛要上提(谷道内提)，丹田心气要抱(团聚)，意念要领先。

“五行要合”：五行有内外之分，内五行是心肝脾肺肾，外五形(行)是耳鼻口眼舌。内五行相动，外五形相随。内五行往外发，外五形即相连，内外要协调一致。五行四梢要周全，形成内外一个整体，一动齐动，一静俱静。动静阴阳虚实歪正相济相合，相辅相成，若言其动，不见其形，若言其静，不见其机。五行即金木水火土，内应五脏，外应五官。心属火，心急则生力；脾属土，土动则力攻；肝属木，肝急火焰成；肺属金，肺动成雷惊；肾属水，肾动快如飞。五行含一气，放胆即成功。五行拳为劈(金)，崩(木)、躜(水)、炮(火)、横(土)，是形意的基础功夫，内含五劲为踩、扑、裹、束、决以及起落躜翻的翻浪劲。

“六合要聚”：六合者，手与足合，肘与膝合，肩与胯合(外三合)；心与意合，意与气合，气与力(劲)合(内三合)。练拳时一心一意，全神贯注，劲力才能集中。气由心生，起鼻尖，落丹田。上下如一条中轴主线贯串，手高不过眉，手低不过脐。足不可踏偏(偏者虚空失中)，身侧亦不可偏(身偏重心无着落，亦落空失中)。三尖要照(三尖指鼻尖、手尖、足尖，这三个尖要在一根线上)，手心、足心、眉心要实(要用意使其充实)。手起足亦起，手足齐到。手起足不起，手落足不落，功夫不整亦是枉然。三意紧相连(三意指拳意、劲意、心意。这三意要紧相连贯)，方为凝聚得法，周身内外一家。三意不相连，必是学艺浅。要行如龙，步如虎，动如猴。心与眼合，目光敏锐，眼领手随。心与耳合，视前，听后，耳音听力增强。心与鼻合，力量集中而出入劲整。心与舌合，精力旺盛。心与口合，出洞入洞紧随身，攻防合一。意与神合，动转如飞，遇敌好似火烧身，行动倏忽。六合俱通，周身凝聚。行拳自然，周身一家，五脏向外鼓撑，筋骨向内收缩，六面聚劲，是六方用力之学，才能劲整、神聚。

“七拳”：形意拳有七拳合一之法，头为一拳，手为一拳，肘为一拳，肩为一拳，胯为一拳：膝为一拳，足为一拳，七拳共为一拳。一拳百变，百而合一；七拳相连，共同使用，相辅相成，总为一拳。起如风落如箭，势如连珠，内功纯熟快似闪电。

“八势”(八字)，拳打八势，即搬、扣、劈、进、推、托、代、领。素日练拳行功，必须头要上顶(竖项)，肩膀要下垂，内劲要象水之波浪(翻浪劲)，打起打落。精气神意之妙，要领随内劲而起躜落翻。螺旋伸缩，刚柔互济，粘绵不断，方为真武艺。八字者：斩(劈拳)、截(躜拳)、裹(横拳)、胯(崩拳)、挑(燕形拳)、顶(炮拳)、云(鼍形拳)、领(蛇形拳)。

“九歌”是形意拳三体站桩的开式歌，用于检查校正自身练习站桩是否正确。

①身：

前俯后仰，其式不劲，左侧右欹，皆身之病；

看正而似斜，看斜而似正。

②肩：

头宜上顶、肩宜下垂，左肩成拗，右肩自随；身力到手，肩之所为(肩能松开，将足根之劲，送达手指)。

③臂：

左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，过曲不远，过直少力。

④手：

右手在胁(大指掌根近脐)，左手齐胸(在前)，后者微搨，前者力仲。

⑤指：

五指各分，其形似钩、虎口圆满，似刚似柔，力须到指，不可强求。

⑥股：

左股在前，右股后撑，似直不直，似弓不弓。虽有直曲，每见鸡形。

⑦足：

左足直前(脚尖向正前)，斜侧皆病，右足势斜(右足尖对右隅角)，前踵对胫，随人距离，足趾扣定。

⑧舌：

舌为肉梢，卷则气降，目张发耸，丹田愈沉，肌容如铁，内坚腑脏。

⑨臀：

提起臀部，气贯四梢，两腿缭绕，臀部肉交，低则势散，故宜稍高。

“身法”：

形意拳身法有八要：起、落、进、退、返、侧、收、纵。起为横，落为顺，(起势身躯横着，落要把身躯顺势放端正)。进步低，退步高。返身顾着右，侧身顾着左。收纵者，敛如伏猫(收是防守缩身)，纵如猛虎扑食(放纵是攻击)。总之，身宜中正平和，三节相贯浑圆一体。含有一条中轴主线，上下贯串，左右对称，前后均衡，螺旋升降，八面支撑，动作要准确自然。

“步法”：

形意拳的步法有寸步(半步、短步)、垫步(即后足跟上之后，前足提起上翘)、过步(接连上大步足跟着地)，快步、剪步(纵跳)等。如二三尺远用寸步，四五尺八尺用垫步、过步(进前足即过后足)，如丈八尺远则用快步(起前足带后足平飞而去)。贵在多练习至纯熟，用之无心为妙。

还有形意拳特殊的槐虫步(如进左足，提右足，先靠近左足内踝，而后立即进右足，跟左足，蹬地震脚加固右足)形似槐虫，弓背屈伸而进。两条腿如一条腿，劲整力速。此步亦叫躜步。

足法是起翻落躜，落脚如大石沉水。足宜踩，忌用脚踢，足踢半身虚空。起足时眼望膝，起膝时眼望腹，足之用如虎行之无声、龙行之不测(灵变)方为得法。

“手法”：

形意拳手法分单手、双手，手起如鹞子入林，须束翅束身而起；手落如燕子取水，单手起往上翻，束身而落；双手起两手交互，并起而落。起如举鼎，落如分砖，似直非直，似曲非曲。两肘不离肋而同时护心。发手撩阴，其起如虎之搏人，其落如鹰之捉物。打起打落如水之翻浪，方为真起落。其劲含有采、扑、裹、束、决(决是抖劲)。

练习形意拳之要求：眼要明，手要快，步要急。三尖要对，(鼻尖手尖足尖三尖要对)。内劲要往外提，外形要齐举发。身子要催肩膀，膀子要催肘，肘臂要催手，做到连贯紧随追，四梢要齐。对练实作要做到：一要准，二要稳，三要快速。要达到贯通一气，粘连不离，方为合度。

(作者时为南京市武协形意拳研究会副会长)