历史总是不断进步的，如果一项艺术随着历史的脚步出现今不如古的情况，是否意味着要退出历史舞台？如果不是，那传承有无必要，我们又为何要继承并发扬之？这里所说的艺术，正是中国历史悠久的书法艺术，由于个人是书法爱好者，所以对中国书法艺术在今天所遇到的问题更是感触深刻。历史总是向前发展的，可是在书法艺术面前，独独要加一个双问号，如果书法艺术并没有退出历史舞台的打算，那么今人的书风难道真的是在“良性发展”？个人以为，历史的向前发展并不能合理地解释书法艺术走向没落的现实，如果书法艺术尚具存在的价值，那么书法师古是必然的选择。我们不禁要问：中国书法艺术的发展之路，从晋尚韵、唐尚法、宋尚意，直到今天，“今尚怪”，问题到底出在哪里，是今人的审美变了还是书法艺术真的在走向没落？硬笔取代软笔、互联网取代硬笔，今天的我们一生执笔的时间，除了在学生时代，平时用笔非常少，这是客观事实，因此，说中国书法艺术逐渐走向没落是没有大的问题的。然而，走向没落意味着我们是否需要抛弃它，难道它真的就没有继承并发扬的价值了吗？显然，至少在近世几百年甚至上千年里，书法作为我国国粹的地位很难受到动摇，但是随着一代又一代子孙的传承，从普遍的认同再到少数人的热爱，直到濒临绝迹，才会出现书法艺术消失的可能。这可能需要一段很长的时间，这也许只需要一代人。因为文言文的退出历史舞台，就是前车之鉴，在不到一百年的时间里，这种传承了几千年的文化被白话文所取代。世界上的四大文明古国里，只有中国汉字传承了下来，而且不是不可以辨认的“死文字”，这对中华民族的重要性不言而喻。而且，书法是一项最能代表中国人性格的艺术形式，我们断然是不会摒弃它的。再者，书法蕴含了道家天人合一、儒家修齐治平的哲学思想，是一个人涵养修为的重要方式。如果说书法艺术没有可以存在的价值，理应被历史的车轮所湮没，我想绝大多数的中国人是不会同意的。笔者以为，今人尚怪，无非是出于追求个性，想要与众不同，出类拔萃使然。追求个性是尚意书风的进一步发展，然而，这就好比一个人还没学会走路就想要跑，摔跟头是必然的，书风江河日下更是情理之中。所以说，宋代尚意书风成就虽高，却为中国书法江河日下埋下了伏笔。其实，尚意的风气并没有错，一错在众书家火候不到妄想超越，自创一体，结果往往是邯郸学步；二错在艺术形式官僚化、体制化，非要弄出一个中书协来进行管理、考级，简直滑稽至极；三错在企图以教育、培训的手段缘木求鱼，方向错了，结果只会是适得其返，难道培养一个孩子的兴趣不香吗？孩子有了兴趣，只会自己去钻研，这么简单的道路大家都明白却又不去遵循它，何其可笑。下面从两个方面来探讨一下，结合实际的案例来作个分析。一、宋代尚意书风是如何使得中国书法艺术形式逐渐颓废的？宋代书法尚“意”，是对唐人书法尚“法”的超脱更新。字体已无大的建树和突破，仅在原有基础上融入自己的风格，以发挥个性为主。宋代由于政治环境相对宽松，统治者重文轻武，书法成为文人普遍爱好的一项艺术，随意挥洒的行书尤为盛行。书法于法度之外，多几分意趣内涵。宋代书法家代表人物是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。他们都力图在表现自已的书法风貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态。苏东坡的书法书卷气极浓，给人一种超脱世俗之感；黄庭坚的书法体势异常开张，以特别紧密或特别疏松作巧妙对比，在豪宕中不时露出韵致；米芾因其生性倜傥不羁，以顿挫为含蓄，结构矫侧练达，神采淋漓；蔡襄的书法也有新意。甚至就连大奸臣蔡京的书法，放到今天，也是秒杀所谓的书法家。有德无才，尚可大用；有才无德，是为祸患。蔡京极有可能是宋四家之一，但是考虑到其人品，将其从宋四家之中剔除出去，也是情理之中的事，其书法艺术的价值自然也会大打折扣。
蔡京书
宋人尚意，之所以能够成功，很重要的一点是宋人在唐尚法的基础之上，这就好比他们先学会了走路。中国汉字，讲究法度，而唐朝则将这种书风推向了巅峰。法是什么，法在书法中讲的是字体的间架结构，今人常言学书须以楷书为入门基础，实质就是这个意思。
宋人尚意的成功，源于他们对唐代书风的继承，在于他们深厚的书法功底，在此基础上，尚意的路子便行得通。瘦死的骆驼比马大，如果功底练就得很夯实，那么随性尚意，便才有了可能，这样写出来的书法才够看。
赵孟頫书
到了元代，赵孟頫坚持书法师古的精神，对王羲之临摹真实入化境，是所有临摹王羲之书法最为接近者，这才形成了他自己的书风。在元朝书坛享有盛名的还有鲜于枢，邓文原，虽然成就不及赵孟頫，但在书法风格上也有自已独到之处。这个独到之处，其实已经是在尚意的路上不可自拔。
明朝时代，可称道的书法家中，只有文徵明、祝允明等吴门书派在尚意的路上可与宋人相媲美，其他人则是进一步将书风带歪。
文征明书
祝允明书
到了清朝时期，这股风气加上对金石书法的兴趣，恶化到了极致。
晚清民国，处理赵朴初、沈尹默二位书法家还有那么一点韵味在里面，整体书法呈现怪的现象。似乎会写字，有一定名气，便可以称之为书法家，例如傅山、章太炎、康有为、范曾等。今世百年里，书法中可以拿来品头论足的除了启功与舒同，其他人在书法艺术里的造诣充其量是个半瓶水。
赵朴初书法
沈尹默书法
今天，馆阁体的盛行，已经堵死了书法艺术继续发展的道路。那么，今人又该如何延续中国书法艺术形式的？
傅山书
章太炎书
康有为书
范曾书
1.书不师古，野俗一路。脱离古人谋求创新无异于自寻死路，是没有出路的。
2.废除各种杂七杂八的培训班，取缔任何形式的速成课堂；
3.取消书协，取消官僚主义对艺术的介入，作品的艺术价值不是官僚帮派所能界定的；
4.坚持中、小学阶段的国文书法课的教育，培育学生的兴趣为主，不考核不升学。
今人一些所谓书法家的作品，大家见怪不怪，另类实在太多，不胜枚举，所以这里就不一一拿出来供大家欣赏了。
2021.7.25
