行走丨大相国寺

在开封，很多建筑物都具有纪念意义，甚至不起眼的一条河，都有着说不完的故事。这座古都穿越千年，不仅承载着厚重的历史，还有着深厚的文化底蕴。

大相国寺位于开封市中心，它原址是战国时期魏公子无忌信陵君的故宅，北齐天保六年（555），在此始建寺院，称为“建国寺”，后毁于战火。唐初时，成了歙州司马郑景的宅院。

唐代盛行佛教，有位僧人自湖南来到开封，见郑景宅有灵气，遂向郑景募化，改宅为寺。修建的过程中，工人从房基下挖出“建国寺”旧碑，于是便将新寺称为“建国寺”。

延和元年（712），唐睿宗李旦为了纪念他由相王继位皇帝，下诏将“建国寺”更名为“相国寺”，并亲笔写下了“大相国寺”的匾额。

唐宋两代是相国寺的鼎盛时期。唐朝时，相国寺规模宏大，香火鼎盛，是开封最大的佛寺。文学家李邕撰文的《大相国寺碑》，也曾对当时大相国寺的盛况有过描述，“棋布黄金，图拟碧络，云廊八景，雨散四花，国土盛神，塔庙崇丽，此其极也。”

可见相国寺香火兴盛不是空穴来风，寺内的塑像、壁画、书画等也多出自名家之手。如寺院所供奉的文殊菩萨，是唐代著名画家吴道子所画的神像，燕文贵和孙梦卿的壁画，以及苏轼、王安石都曾于相国寺留下手迹。其中吴道子与杨惠之所塑的文殊、维摩像，宋代时真迹尚存。

北宋时期，大相国寺尤得皇室尊崇，并多次扩建，占地达五百余亩，64个禅院，僧人数千人，不仅是开封最大的佛寺，还管理着全国寺院，高僧、文人墨客、达官贵人、商人、贫民皆出入其间。每逢重大佛教节日，相国寺都会有大型法会，皇帝诞日庆贺，忌日上香，以及进士题名，群臣宴会诸多礼仪，也多在此举行。

因而，相国寺又称皇家寺，由此可见，相国寺在历史上，有着举足轻重的地位。

北宋以后，由于国都迁移，再加上战火、水灾的破坏，相国寺趋于衰落。明朝时一度兴起，并重建了资圣阁，赐新名“崇法寺”。改建后的相国寺，殿宇巍峨，宏伟壮丽，明朝文人顾禄曾这样赞它，“金碧棱层炫晓霞，梵宫高阁状中华。上摩绛阙三千界，下瞰红尘十万家。”但比起唐宋巅峰时期的大相国寺，还是略有逊色。

然而明末时，相国寺又遭受一次洪水浩劫，黄河泛滥，开封被淹，建筑全被毁掉了。

直到清代顺治十八年（1661），才得以修缮并恢复原名大相国寺，这时，时光已相隔了178年之久。从1661年至1894年，相国寺先后经过了九次修缮，其中乾隆年间规模最大，如今寺院现存殿宇，均为那时所建造。而大相国寺的真容，早已落入尘埃里，随着岁月的逝去，灰飞烟灭。

自然灾害的侵蚀，最让人无能为力，天灾面前，全世界的建筑都无可幸免。历史文化遗产是不可再生，也不可替代的，大相国寺能于历史和灾难中屹立至今，是我国不可多得的民族文化瑰宝。

近代中国史，大相国寺又经历了数不清的起起伏伏，可谓是命运几经波折，才最终尘埃落定。

现在的大相国寺，始终保留着浓厚的明清建筑风格，走进寺院，依然给人气势恢弘，雄伟庄重。正因它有着辉煌的过去，让这里的一切都充满神秘感，驱动人的好奇心想要走近它，探索它。

而相国寺，不管你对它是否了解，它都是那么静谧安详，慈悲与智慧。大雄宝殿，在晨曦的金色曙光里，在夕阳的余晖下，在繁华的街市，在城市的霓虹灯中，充盈着国泰民安的祥和之光。

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