番外篇‖14.那些不得不删除的故事

细心的读者会发现，《南湖传习录》中《结交袁良》一章有不少注释和按语，这在本书中并不多见。

因为袁良曾经是国民政府时期的北平市市长，是个有名有姓的官员，本章也牵扯到很多无法回避的历史人物，比如许禹生。所以，我在写的时候也比较慎重。在马老叙述的基础上搜集了一些资料作为补充。那些无法核实的事情，都用“据说”作为按语。

对于历史事件和历史人物，我一向是比较慎重的，但是我无法一一核实，所以，我只能做到尽量“忠于史实”，退而求其次是“忠于马老师的叙述”。马老对写作有要求，就是不能说别人不好的话，这样有利于团结，减少争执。

但是，这样做也有缺点。就是读者在某种程度上不能获取真实的可供鉴别的信息。

比如，在对叙述材料的整理中，删去了老前辈对一些人的批评，一些不利于团结的故事，有损于当代名家的故事等。这些内容，可能就是几句话，也有的是很长的一个故事。这些故事，不是听说的，而是马老亲眼目睹，亲耳所闻，亲身经历。所以，真实可信。

从某种角度上，我始终觉得是一个遗憾。维护这些名人、前辈的名誉，我是非常赞同的。我跟这些名人没有仇，也没有利害关系。但是这些事你不知道，也就算了，知道真相后，难免会替这些人的徒弟们感到难过。。

有些被传的很神奇的故事，如果自己考虑一下当时的时代背景，根本就没有发生的可能，但是有些人就是能瞪着眼说瞎话，领导还就信，结果因此成了名，这些故事被弟子传为美谈，津津乐道。还有些则是在拳理拳法上的谬种流传，误人子弟。有些则是人品问题。

但是，这些内容又只能烂在肚子里。你可怜那些徒弟们，但如果写出来，嚷着要揍你的肯定也是这些徒弟们。何苦来哉？

这个行业在解放前曾被称为“孽障行”，后来可能觉得太难听，又被称为“牛皮行”，这话有点不好听，但是也是社会对这个行业的一种普遍观感。这不好。

所以，隐恶而扬善也是必须的。

但是，咱们尽量做到有一说一，实事求是。不想说的，姑且留白。

2019年5月10日星期五