正五行择日之妻妾箴规格

妻妾箴规格,日课四柱以日干为夫,日支为妻。即日支为日干之妻财(日干克日支,为上克下)时的取课格局。
日干克日支,为上克下,日支为日干之妻财。妻财皆家中之物,不宜外露也。四柱中以时柱为内,故日支要在时柱中透出才合情理。家中有妻有财,才能使人生活幸福美满。若时支不能在四柱中透出,则妻为暗中之妻,财为不能见光之财,这样的话,包二奶,捞偏门不可免矣。日支若在年月干中透出,则妻经常在外活动而不归家。而你身上有多少钱财,则路人皆知矣。
日干若要取得妻财,必要自身旺相有力才能做到。故用日干一定要旺相有气,且在地支中要见禄旺,才能使日干自身旺相有力。如用甲辰、甲戍日,乙丑、乙未日要在寅卯月,用丙申、丁酉日要在巳午月,用戊子、己亥日要在四立(立春、立夏、立秋、立冬)前十八天,用庚寅辛卯日要在申酉月,用壬午、癸巳日要在亥子月。
若要生扶日干,最好取正印,如甲用癸印,乙用壬印,丙用乙印,丁用甲印,戊用丁印,己用丙印,庚用己印,辛用戊印,壬用辛印,癸用庚印。若用枭印,美中不足。
若要生财,最好用食神,如甲用丙食,乙用丁食,丙用戊食,丁用己食,戊用庚食,己用辛食,庚用壬食,辛用癸食,壬用甲食,癸用乙食。若用伤官,与我性不相同,怕逆我意。
日支在时柱透出时首先考虑其支中所藏的同气天干,如寅用甲透出,卯用乙透出,辰戍用戊透出,丑未用己透出,巳用丙透出,午用丁透出,申用庚透出,酉用辛天透出,亥用壬透出,子用癸透出,但透出后的时支不能冲日,如庚寅日甲申时,申冲寅。逢冲则散,冲则妻财不见矣。日支透出后,时柱的气势不能太旺,导致时柱与日干相战,如戊子日壬子、癸亥时,时柱水气太旺,戊土不但不能克水,反有被水冲垮的可能。

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此格四柱天干中忌见劫财,亦不能见官煞,如甲日忌见乙、庚、辛,乙日忌见甲、庚、辛,丙日忌见丁、壬、癸,丁日忌见丙、壬、癸,戊日忌见己、甲、乙,己日忌见戊、甲、乙,庚日忌见辛、丙、丁,辛日忌见庚、丙、丁,壬日忌见癸、戊、己,癸日忌见壬、戊、己。见劫则兄弟争财,见官煞则压力重重,甚至自身易受到伤害。
甲辰戍日时戊己,木火局连壬癸资。
丙丁当喜无乙透,庚辛不见乐嘻嘻。
乙丑未日戊己时,木火局逢透丙丁。
壬癸喜之防见甲,庚辛不喜透干刑。
甲辰日透土,则戊辰己巳时。以甲禄在寅,生在亥,年月见寅亥,忌见乙争甲,忌见庚辛克甲,喜壬癸生木,丙丁生土。
甲戍日,不能用戊辰时,因辰冲戍。逢冲则散,故要用己巳时。但戍不藏己,戍土本质上并未透出,只是有己土为其壮气而已。故用甲辰日戊辰时要比用甲戍日己巳时要好得多。用甲辰日戊辰时,最好在寅亥月,年月天干用丙丁壬癸,不见庚辛,甲比,乙劫。
年  月  日  时
丁  壬  甲  戊
亥  寅  辰  辰
丁  壬  甲  己
亥  寅  戍  巳
乙丑、乙未日,用己卯时将丑未透出,不能用戊寅时。在亥子寅卯月用事,年月天干用壬癸丙丁,忌庚辛官煞,甲劫,乙比。
年  月  日  时
癸  癸  乙  己
未  亥  未  卯
癸  癸  乙  己
亥  卯  丑  卯
丙申丁酉时庚辛,火土局来助于亲。
甲乙戊己皆为美,壬癸全之大福根。
丙申日透金,则用辛卯时,忌用庚寅时冲申,以丙禄找巳,养工成。年月见巳丑。忌见丁争丙,忌壬癸克丙。喜甲乙生丙,戊己生金。
丁酉日透金,则庚子辛丑时,以丁禄在午,旺在巳,年月见巳午。忌壬癸克丁,忌丙争丁。喜甲乙生火,戊己生金。
年  月  日  时
戊  甲  丁  辛
寅  午  酉  丑
戊子日透水,则用癸丑壬戍时。忌壬子癸亥时。剥流戊土。以戊禄在巳,生在寅,年月见寅巳。忌见己争戊,忌甲乙克戊。喜丙丁生土,庚辛生水。
己亥日透水,则用壬申癸酉时。以己禄在午,养在戍,年月见午戍。忌见戊争己,忌甲乙克己。喜丙丁生土,庚辛生水。
戊子己亥时壬癸,土金之中最为良。
火金干透无逢木,甲乙全之是福央。
年  月  日  时
戊  丁  戊  癸
寅  巳  子  丑
庚  丙  己  壬
午  戍  亥  申
庚寅日透木,则用乙酉时。忌甲申时冲寅。以庚贵居丑未,年月见丑未。忌辛争庚,忌丙丁克庚金。喜戊己生金,壬癸生木。    辛卯日透木,则用甲午乙未时,以辛旺在申,养在丑,年月见申丑。忌庚争辛,忌丙丁克辛。喜戊己生金,壬癸生水。
年  月  日  时
癸  己  庚  乙
巳  未  寅  酉
丁  戊  辛  乙
巳  申  卯  未
壬午癸巳时丙丁,水火局逢透干刑。
忌逢戊己宜甲乙,畏劫伤才恐福浅。
壬午日透火,则用丙午丁未时。以壬禄在亥,生在申。年月见申亥。忌癸争壬,忌戊己克壬。喜庚辛生水,甲乙生火。

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癸巳日透火,则用丙辰丁巳时。以癸禄在子,生在卯。年月见子卯。忌壬争癸,忌戊己克癸。喜庚辛生水,甲乙生火。
年  月  日  时
癸  辛  壬  丁
巳  亥  午  未
丁  庚  癸  丙
巳  子  巳  辰
此以日干为主,为夫。日主为宾,为妻。冀妻妾之箴规须透妻妾于内室在时,故时干为才出现,以见妻妾于间内,以显圣贤之教子孙,时为子孙位。故贤子孙宫以示法也。孰行之教。故曰:妻妾箴规遗子风。
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