尚先早课|精明之府,仓廪之官 2024-05-13 19:30:52 精明之府指头,仓廪之官指胃。《素问·脉要精微论》:“头者精明之府,头倾视深,精神将夺矣。”张志聪注:“头为精髓神明之府。”头内为脑,外有五官,乃神明汇聚之处,故称其为精明之府。关于脑,中医并非不知其重要,但在理论构建过程中,最终并未将其列入“脏”的范畴。《素问·五脏别论》:“黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。”仓廪之官,《素问·灵兰秘典论》指脾胃:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”然在《素问·刺法论》中,则脾、胃各自为“官”:“脾为谏议之官,知周出焉。”“胃为仓廪之官,五味出焉。”若从脾、胃功能言,以胃为“仓廪之官”更为切合。完整版点此查看▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。 赞 (0) 相关推荐 曲黎敏《黄帝内经》养生智慧Ⅱ:10胃为仓廪之官,包含了什么含义 曲黎敏《黄帝内经》养生智慧Ⅱ:10胃为仓廪之官,包含了什么含义 脾胃者,仓禀之官,五味出焉 脾胃者,仓禀之官,五味出焉 脾和胃司饮食 的受纳和布化 是仓廪之官 五味的阴阳靠它们的作用 而得以消化.吸收和运输 其内容广博而深奥 为中医理论之渊薮 生理.病理. 诊断.治疗 的基本理论 突出地阐 ... 黄帝内经 第一部 10仓廪之官脾 点击按钮播放 脾胃虚百病生,脾胃为仓廪之官,脾胃为后天... 脾胃虚百病生,脾胃为仓廪之官,脾胃为后天之本.气血生化之源,胃主受纳水谷,脾主运化,胃好比"粮仓",脾好比"加工房+运输队",胃脾的受纳运化共同提供人体需要的各 ... 尚先早课 | 膻中者臣使之官 膻(dàn 旦)中,为中医特有名词.主要含义有三:一是指胸中,宗气积聚之所.如<灵枢·海论>说:"膻中者,为气之海."二是指穴位,在两乳间正中.<灵枢·根结> ... 尚先早课|厚德清静,府精神明 厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ... 尚先早课|视精明察五色,决死生处百病 上句见于<素问·脉要精微论>:"切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分."精明,指目睛."诸脉者皆属于目" ... 尚先早课|三气杂至,两神相抟 上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ... 尚先早课|阴平阳秘,阳杀阴藏 上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ... 尚先早课|视其目色,察其病形 上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ... 尚先早课|正气,虚邪 正气,一般指人的生命活力,也称真气.如<素问·刺法论>:"正气存内,邪不可干."<素问·离合真邪论>:"用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺 ... 尚先早课|常气,定息 常气与定息均见于<素问·平人气象论>. 常气,指脉有胃气.<素问·平人气象论>:"平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死." 所谓平人,指 ... 尚先早课|逆顺肥瘦,寿夭刚柔 本句以<灵枢>两个篇名为对. 逆顺肥瘦,为<灵枢>第三十八篇篇名.逆顺,指经脉循行及气血运行的不同方向.肥瘦,言形体的肥壮与瘦小.本篇着重讨论了经脉的走向与规律.气血滑涩及形体 ...