首愚长老：扫得干干净净，此时正是慧日孤悬

今天

首愚长老2020年10月山西明心书院禅茶会开示26.mp3来自十方圆明心地涌00:0006:24

朗读：善闻学

二十、大明三密八次第

⒈ 三密相應不可思議

“意密觀想頂上四臂觀音放光，而後融入命門光明點中放光”，我们把准提法规格化、公式化了，这样不会东一下西一下，把那么复杂的准提法更加精简，快速进入到简朴亲真的境界中。

“身密左手結金剛拳印置在左膝上（或雙手結蓮花手印），右手持念珠，口密唸六字大明真言『唵嘛呢叭咪吽』百零八遍。唸畢，金剛拳印（或蓮花手印）散於頂上。”

⒉ 觀想渾入畢竟空中

“剎那頃，空去自身我執，”要空去自身我执，要前加行，前加行就是念清楚、听清楚。基本功要念到念念分明，念念分明是定，最后念到念念本空。

“渾入虛空中，虛空與我無二無別，亦無虛空之量，我與虛空皆了不可得。”扫得干干净净，此时正是慧日孤悬，你还到哪里找慧日啊？所以佛法是智慧之学，说个太阳你就抓个太阳，太阳那也是相啊，有相那也是方便，你要从有相进入到无相的境界，那才是慧日孤悬。你说太阳我看到了，一个圈圈在放光，你还是在有相的境界中，你对法的体会还是肤浅的。不过呢，有总比没有好，能想得出来总比想不出来的好。有的人业障重，妄想多，怎么想都想不出来。太阳就在你想象中，你想到太阳就是太阳；光浅一点、温和一点，那是月亮；小一点它是星星，其实大小由心，你不要在那边添油加醋。

⒊ 七大互融蓮花放光（七大轉化，現四加行） 

我们前面提到，二十五圆通从六尘开始，到六根，到六识，三六十八加上七大，七大的核心在空大。七大里头有四大是属于物理性的，硬邦邦的属于地大，我们身上的肌肉骨头毛发，属于地大；身上的血液、唾液、水分都属于水大；身上的体温这是火大。火大不是哎呀我发火了，那是发脾气。火大代表温度，代表我们生命的能量。能够促进血液循环的是风大，我们如果身上呼吸一停止了，大概要翘辫子了。除非你有禅定功夫，已经不需要靠两个鼻孔呼吸了，全身毛细孔都在呼吸那更细了，真正的呼吸又细到恢复胎息的境界中了。更高的，在你的心念中，念头是呼吸的根本，念动气就动了。

印度高明的瑜伽师，他入定之后，帮他挖个深坑，用棺木把他装起来 ，放地下多少米，土盖起来，一般人这样盖起来没法呼吸了，经过多长时间再挖出来，人一出定，好端端的，那是进入到深层的禅定境界了。这是地水火风四大。

我们的色身，起自于外四大，吃素的吃五谷杂粮；吃荤的，天上飞的，地上爬的，水里游的。人类自诩是万物之灵，专门吃万物，那是外四大。地球长出那么多的水果蔬菜，那么多的花草树木，整个土壤整个矿物都属于地大；地球的温度属于火大；地球有四分之三都是海洋，海洋多于陆地，海洋也就是水大。雨水下不到的地方，久了就沙漠化。这是外四大，我们身体的养分来自于外四大，变成自己色身的养分。

以上内容来自首愚长老2020年10月6日在山西禅茶会上午的开示笔录