《老子》的智慧: 真正的自然, 动静相依, 知止有度

（一）自然就有效果。

《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

人活在地上，就以地上的事物为方法进行生活，地球存在于宇宙之中，就按着在宇宙中的关系和法则而存在着，宇宙的存在是按照“道”运行的，而“道”呢其实也没什么，就是自然而已。

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这么啰啰嗦嗦说了一大堆，不就是自然嘛，就是人类生存，然后是在地球上，是在宇宙间，是依道而生，道就是自然，那么人类的生活就是自然而已。

因而把思想演化到生活的准则上面来，人生就是效法自然最符合实际，最符合实际的就是最有效果的，不符合实际你这不是空想嘛？那你就好好的乖乖的“道法自然”也就罢了，你的人生也就顺了。

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（二）自然地动静相依。

《老子》曰：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”

你怎么自然的？怎么个“道法自然”的？怎么整呀？一杯浑浊的水，你不理会它，就让它静静的，好好静止下来，水呢就慢慢变得澄清了，是不？自然不就是这样啰？

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那你活在世上，不可能老是呆在原地踏步不动吧，人生总要有所事事吧，于是呢，你就开始动作起来了，开始做点事情了，这不就开始了，慢慢的散发出生机来了？路就是慢慢走出来的，你不可能静止不动，于是自然而然你得找点事情做，慢慢的就散发出生机了。

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（三）自然有度，知止就不殆！

《老子》曰：“始制有名，名亦既有，夫亦将以知止，知止可以不殆”。

开始创设一个名称，这个名称呢，就是对已有的事物的命名，那么以后发生的事情，就是新的事情，不再是过去的事物，那么你怎么可以使用过去的事物的名称去称呼将来的事物？所以过去的词汇，应对将来的事物，总是会失错的，你就适可而止，稍微停顿一下，做一番矫正和调适，这样就不会出现差错。