现代人普遍“上热下寒”，您需要引火归元。
什么叫上热下寒？
中医认为上热下寒就是阳盛于上，阴盛于下，上下不交通，又叫心肾不交，表现为上身特别是头、面、咽喉等有热象，而下身特别是下肢却是寒象的证候。
我们先来详细了解上热和下寒的主要表现：
反复发作性的口腔溃疡、舌疮、失眠、慢性咽炎、咽喉灼热感、慢性中耳炎、目赤、青春痘、失眠这一系列上热证候。
腰以下比常人怕冷，饮食耐温不耐寒，吃温的东西舒服，吃凉的东西就难受。严重的甚至热饮不敢喝，凉饮也不行。
因为一吃热的就上火，一吃寒的就伤下阳。
你可能会问，不同的人群会有不同的现象吗？
一旦上热下寒，男性很可能会夜尿多，是肾阳虚的表现，气化功能不行；
女性则宫寒，来月经的时候，经色紫暗夹血块、痛经，小腹局部有冷的感觉，冬天被子里睡觉的时候脚还是冷的。
“上热下寒”有什么症状？
除了又上火又怕冷，其实还有这些现象：
头面起疙瘩、口舌生疮，咽干咽痒；
经常觉得浑身无力、便秘、失眠、掉头发；
脸上爱长痘、长粉刺，反反复复；
经期经常延后、月经量少、痛经，并且人容易感到上火；
即使是夏天，小腿、大腿或腿关节都感觉到好冷。
只要上面有一项符合的话都可以考虑是否有上热下寒的问题。
为什么现代人“上热下寒”现象较多？
01.缺乏运动；
02.寒凉的东西吃得太多；
03.经常生气、思虑过度也会造成上热下寒的体质；
04.天生肾阳不足；
上热下寒最主要体现在这个寒，女人一生要经历的：经、带、胎、产，全部是在身体中下部。
从青春期到绝经期有三十多年的时间每月都得跟月经打交道，经期的各种不注意；还有生育后的女人，调理不及时或方法不当，最容易造成的就是下元的亏虚。
从中医角度来总结就是：“胃气不降，脾气不升，肾气不藏”。
本质是脾肾阳虚，阳浮于上，不能温煦下身。上热下寒，引火归元是最佳方法。
人体最好的状态就是阳气在下部，阴在上部，因为阴是液体，液体是从上而下灌溉全身的； 阳气是火，火自下而上温全身。但上热下寒的你颠倒过来了，成了阳在上，阴在下。
该怎么缓解这种现象呢？
补肾火就类似于增加下部的阳气质量，以增强其与上部阳气抗衡的力量。肾阳充沛的情况下还可形成自身的引力优势，使上部的阳自动下沉、内蕴，为己所用，这就是引火归元。
有人会担心，本来上头已经上火了，用艾灸会不会是火上浇油。完全不必。因为这种火就是虚火，虚火本质就是阳虚体寒，肾阳不足，艾灸是很对症的，可常艾灸涌泉穴。
“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”如果涌泉穴温暖，人体至阴部位得阳而充，阳气充足则引力增大，上部的阳被引就下而归源。所以艾灸涌泉常能让人产生满口甘津，这是火降水升，上下交泰的佳征。
灸涌泉前可先灸中脘，关元，气海，让气往下走，再灸足三里、三阴交补脾经，将下面的阳气补足。
劳累、紧张、压力大时，我们不会上火生病，等闲下来的时候反而容易上火、感冒。
其实上火是人体的一个自我保护性反应，是对前段时间身体透支的调节，让身体恢复的重要过程。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
当你感觉小便热、肛门热的时候，就是身体在排火下火，这时候上火就快好了，另外体内有寒的时候就要发汗，所以解决上热下寒需要：发汗、通大便、利小便、温下焦。
发汗的话最好是慢跑或快走45分钟左右，运动到腿脚热乎乎的，全身微微出汗就达到目的了。如果大便不利，可以灸下天枢、大肠俞、脾俞以通便。
温下焦除了艾灸外，可以睡前艾草煮水泡脚，泡到微微发汗为止。
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