谁会为谁上刀山

阿嘟嘟

晚上打开电视，《探索与发现》正播放着数年前就已经看过的一个节目，讲述“刀杆节”的。不由得和家人开了个玩笑：“做电视就是好啊，史海反复钩沉没人说啥，换了报纸是面都不能见的，一见就是重稿，重大失误，写检讨，扣奖金，一个都跑不了！”    “刀杆节”是世世代代生活在怒江边的傈僳族独特的节日。以前一直以为“上刀山、下火海”是文人的杜撰，哪里能想象身怀绝技的少数民族同胞们是如此的惊世骇俗呢。    每年二月初八，傈僳族人沐浴一新，在开阔平坦的场地栽两根碗口粗的树木，每根树木依次插入三十六把钢刀，刀刃向上，雪亮锋利。刀柄上系上五彩小旗帜，彩旗在微风中飘扬，远看就如一架通向天空的彩色云梯。今年的钢刀增加了，插了七十二把。节目开始后，挑选出来的勇士们赤手光脚跳到梯子上，双手紧抓上面的刀面，赤脚斜踩着下层锋利的刀刃，手脚交替，小心翼翼，一步一步地向上攀登。每当他们的手掌和脚板迎着锋利的刀刃落下去，电视机前的人也步步惊心，感觉自己也如履刀丛，非常惊悚。每上一层都担心他们划伤，又希望他们站稳，万分揪心。终于，他们稳稳地立于云梯之巅了，吊在喉咙口的心还没放下去，他们竟然又在最高处做了一些类似体操的节目，看上去轻松熟练，丝毫无惧色。下面无数观众喝彩如潮，然后点燃早就准备好的鞭炮热烈庆贺。之后，再换到梯子的另一面，小心地往下退。落到地面后，每一个人都会翘起脚板让大家检验，真是不可思议，那脚板虽然通红，但毫发无伤，令人为他们高超的技艺与勇气击节叫好！    主持人说，傈僳族人庆祝“刀杆节”原本是为了消灾祛病，但“上刀杆、下火海”更体现了这个民族在困难面前的那种“刀山敢上，火海敢下”的精神。这毕竟是一种民俗的表演，那么，寻常的我们，敢于让血肉之躯在尖利的刀刃上跳舞吗？为了爱情，为了事业，即使只作出一个“愿意上刀山下火海”的口头承诺，也多么需要勇气！    在西方婚礼上，神父总会在青年男女交换结婚戒指前翻开《圣经》问对方，你愿意娶她为你的妻子么？照顾她，爱护她，无论贫穷还是富有，疾病还是健康，相爱相敬，不离不弃，永远在一起？另一个总是会回答：“我愿意，死亡也不能把我们分离。”    总是为这样庄严的场景与神圣的许诺感动。在承诺之前，他们一定有一个审视内心良知的瞬间，即使有人后来劳燕纷飞，但相信当时在神的面前，每一颗心灵都圣洁无比，都宁愿为了对方的幸福，随时作出牺牲。可是，饥饿、疾病、贫穷、死亡一道道横亘在面前，已令无数轻率的诺言飘散如烟。假如真实的刀山凛然矗立在面前，纵然有美好意愿的支撑，终究会有多少人踩着刀刃步步前行到底呢？刀山的威慑下，凸现的不是人性的虚伪，而是血肉之躯的无奈与脆弱。    在爱情与婚姻之外，很多的冒险无关生死，却关乎人格、荣辱。一次偶然的生死冒险会成就一个英雄人物，如果让一个人去上七十二把钢刀扎成的刀山——我不敢想像，只感到利刃一刀一刀切破手掌与脚板的疼痛，那是凌迟之痛！    想起一位总理的就职演说：“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我都会勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已！”他的胆气，他的智慧，曾经让我们引以为自豪，他是我们民族的英雄。我曾经看到过一张保存完好、已经发黄的信笺，上面只写着一段话：为了几百号人的饭碗，不管前面有多少艰难险阻，我都会义无反顾地走下去！后面是署名及日期。我想，即使他失败了，也是个成功的英雄。因为，他以人格、荣辱作最后的武器，为了大众的幸福，在虚拟的刀山上艰难地磨砺过。
    平凡的生活里，有人油盐酱醋，家长里短；有人梦枕山河，挑灯看剑。不希望谁去为谁上刀山，只希望现世安稳，岁月静好；做不了英雄，依然祝愿英雄无恙。