商代古玉的神韵，不知道的快收藏起来

　　商代玉器一方面在题材的拓展上开创了史 无 前 例的局面——大凡人、神、牲畜、龙、虎、鸟虫等各种形形色色的肖生形象，均可进入丰富多彩的佩饰类玉器领域;而另一方面，青铜的出现引 领了玉器雕琢的技术革命，较前代更为先进的工具使王室玉工有了进一步施展技艺的可能。

　　商代玉器集前代玉雕工艺之大成，达到了一个新的高度。早中期玉器融合了红山文化、良渚文化、龙山文化和其他新石器时期玉器的特征 ： 鸟、龙等动物形玉器吸收了红山玉器的精华，巧妙运用圆雕和线条装饰，活灵活现 ; 璧、琮等礼器利用良渚文化的装饰技法，给人以神圣庄严之感 ; 象征性武 器工具延续了龙山文化和夏文化的风格，简洁肃穆。

　　商代出现了中国最早的俏色玉器，表明其玉匠在色泽方面臻于高水平。能琢制成生动的圆雕作品，同时运用双线并列的阴刻线条，有意识的将一条阳纹呈现在两条阴线间。巧色玉亦称俏色玉，及玉匠利用玉石的天赋色泽纹理，施以适合玉材的雕琢，使作品的造型与色泽达到完 美的地步。

　　商代玉器在艺术方面，无论是造型、钻孔、雕琢、镶嵌、抛光等方面都达到了相当高的水平，其中动物造型多以圆雕呈现，同时捕捉雕琢对象的主要特征，以夸张头部及五官的艺术手法展开创作，使作品及形象生动又显得稳重庄重。

　　殷商时期已将“玉”与“美石”区分开来，因而和阗玉均在高 级别的大墓出土。有意识地使用、收藏和阗玉，应该是在殷商时期。更早的陕西临潼姜寨的仰韶文化遗址中(公元前4600～前4400年)，曾发现过一件类似于和阗玉质的器物，这是一个孤例，不能成为和阗玉使用的上限标准。

　　商代是一个统一的多民族中 央集权国家。其宗法礼制十分完备，玉器已成为帝王垄断的珍宝，品种繁多，除了具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩饰及陈设用玉器。这些品种以礼器、圆雕人物最为珍贵，如玉璋、玉琮、玉壁等，而又尤以人物雕为最上。圆雕动物及容器，仅次于人物玉雕，也很有收藏价值。

　　商代的玉器制造业以夏代为基础，充分吸收各地的先进经验，技术上取得新的突破。主要包括铭刻工艺与俏色工艺。铭刻工艺就是在玉器上雕刻铭文。以前的玉器有刻纹而无文字，商后期文字已发展成熟，它们或刻在龟甲兽骨，或刻在鼎器上，也有的刻在玉器之上。目前出土的玉器上刻的文字内容有先王、人名、地名、职官、 祭祀、历法等，有以玉载书性质。至此，后世玉雕中所有工艺已具备，并已达到较高的水平。俏色工艺，是巧妙地利用一块玉料上天然颜色的不同，来表现人或动植物某些形体特征的雕琢工艺。玉料上常见有天然的它种颜色的斑块或条纹， 我们通常称之为“瑕”，瑕是玉材的毛病，玉匠面对有瑕的玉材作造型设计时，若能巧妙地加以取舍配置，使其为表现主题服务，就会变害为利，这需要设计者的智慧和丰富的想象力。安阳殷墟出土好几件巧用玉料色泽的俏色作品，不只是极为成功，更是巧夺天工。在此以前多认为俏色玉器出现较晚， 最早见于唐朝，金元才多见，商后期俏色玉器的发现将我国俏色工艺出现的时间提早了2000年。