明清景泰蓝会升值么

　　景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，是北京著 名的传统工艺品。因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟。“铜胎掐丝珐琅”制品，已被很多学者所共识。

　　景泰蓝仿品较多，淡化藏家只要仔细观察，便能分辨真伪。伪造的一般方法是先制成铜胎，并用铜丝掐成各种图案，接着将普通颜料研磨后填入灼烧，烧成后镀金，再用细石将表面的硬棱磨掉。各道工序完成后还要在其表面涂上一层杏干粥，使其生锈。数十天后把表面的锈除去，再用胭脂油擦一遍，其颜色和光润程度可与旧器物相混淆。”

　　1644年顺治帝迁都北京，清朝取代明朝成为新的统治者。1662年康熙帝即位，康熙中期以后，因战乱而遭到严重破坏的手工业逐步得到恢复和发展，景泰蓝工艺也随之逐步复苏。康熙皇帝在位61年，他个人向往西学并对创新有着浓厚的兴趣，受西方进口铜胎画珐琅的启发，在康熙皇帝的倡议下瓷胎、玻璃胎、紫砂胎画珐琅相继诞生。

　　景泰蓝见于实物，以明宣德年间(1426～1435)为最多。这个时期，工艺的风格特点已经形成，技艺精湛，接近成熟时期。品种有瓶、盘、碗、炉、圆盒、香熏等。后来出现了鼎之类的欣赏品。制作胎型的物质材料有金、铜两种。纹样多为蕉叶、饕餮，狮戏球、西番莲和大明莲。故宫所藏宣德年间的番莲大碗，花形饱满、色调鲜艳、釉质坚实，是这一时期的代表作品。

　　“景泰蓝”是一种特种工艺品，是用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。外观晶莹润泽，鲜艳夺目。所以，它虽然叫“景泰蓝”，却不是色彩，而是一种工艺。

　　景泰蓝是金属工艺发展史上的一次觉醒，师匠的艺术修养，与传统文化积累，以及聪明智慧和勤善，完成了景泰蓝的传承与发扬。感受景泰蓝，感受众多宝石研磨后形成的色彩，感受自然赋予的力量。同时也感受着文化传承的脉搏。

　　据说，铜胎掐丝珐琅始于元朝，一直都是宫中使用精美摆件，阶 级制度明确的封建社会是不准在百姓家留存此物的。直到明朝，铜胎掐丝珐琅的制作工艺日渐成熟，也越发的精美绝伦。更是受到景泰帝的青睐，尤以蓝色为最。因此，为迎合当权者的喜好，铜胎掐丝珐琅尤其前注重蓝色器件的烧制，逐渐的铜胎掐丝珐琅的蓝色烧制工艺日趋成熟并成为景泰时期的代表。从此，铜胎掐丝珐琅的名字就逐渐被景泰蓝所取代，甚至很多人在提到景泰蓝的时候总会认为这种器物只有蓝色的制品，但在存世的其他颜色景泰蓝中同样精美，令人叹为观止。