人体的苦难究竟来源于何处？经络到底在哪里？经络是什么样子？
人们一直在思索着人体的苦难究竟来源于何处？我虽然卑微，但是无法阻挡我对文明的思索。这不仅让我思考一个问题，中医和西医到底区别在哪里？中医的没落，还能不能重新拾起远古的文明。
人类到了21世纪，疾病肆意横行，西医承担着繁重的使命，救死扶伤是每一个医者的责任。因为量化的执法体系，谁也承担不起医疗事故的责任，治病救人，越来越成为当世难点。头痛医头、脚痛医脚，手术、麻醉、广谱抗生素……成为当世救治的主流。可是，人类依然存在着对健康、对养生、对生命的极端困惑。
为什么呢？
我们不仅思考一下佛所说的一句话：苦海无边，回头是岸！
那么，这种苦，究竟是什么呢？
如果让我来回答，那就是不知道因果和如来，是对生命与死亡的极端恐惧！
怎样才能彻底的体悟我们苦难的生命和健康呢？唯有回过头来，看一看文明的起源，中医，绝对与西医两码事的。我们只有放下来，认真的思考，黄帝内经到底是怎样诞生的，才能明白我身与我命，到底来源于哪里？症状到底要承担着怎样的缘业情债，施治的汤剂、本草、针刺、火疗竟然与天地日月无别！诊察的足诊、舌诊、脉诊竟然都是全息的三焦！
我们的中医，是最伟大的！那种合生克、延生死、杜生灭的思维，把症状看得如此波澜浩荡的人生一样！
经络到底在哪里？经络是什么样子？这些问题，我们必须静下心来，一步步因袭着上古文明的脚步，一点点探索，找到我们最终的答案！
养生，怎样才是养生？日出而作，日落而息的九十度垂直站立与一百八十度平躺着的子时深度睡眠，晨昏的折叠的盘坐的瑜伽与佛之打坐，正午的短时间的午休……这一切，皆为与大自然的坐标保持着紧密的联系。我们违背大自然的规律，我们就会承受着病痛的平衡体系。
中医，是自然的中医，它是全息的，它是动态的，它是三重套载的运动坐标诞生的伟大理论，它是对生命最好修剪，在它博大精深的体系下，症状、人体、施治都是一个东西。
中医，起源于黄帝内经，黄帝内经又起源于哪里呢？
黄帝内经绝不是一本无字天书，它是人类漫长的文明发展历程的结晶！
亲！让我们回归文明最开始的起源吧！
人类探索自然，至少要追溯到十万年以前，亲！你信吗？
文明，肯定是来源于无文字、无语言的时代！文明，最适合在北纬37度附近诞生，亲！你信吗？
文明，最开始的起源就是人类发现了三焦的存在！三焦，在中医和养生的角度，都不会感到陌生吧！那么，三焦到底为何物？！
人类经过漫长的探索，竟然发现，不论天地日月，不论人体，不论整个大自然，竟然都是一个三焦体系，它是动态的，它是三重套载的！
至此，产生了最原始的文明：结绳文化。
套载，是什么呢？我们通过航空母舰跑道上的飞机来体味，航空母舰以每小时80海里的速度运行，飞机以每小时50海里的速度在航空母舰的跑道上滑翔，一旦飞机离开航空母舰那一刻，飞机的速度会是130海里，你信吗？
我们再以加载火箭来分析，小火箭在大火箭里上升的速度是每秒100米，大火箭在太空的上升速度是每秒500米，那么，当大火箭与小火箭分离后，脱落的小火箭会以每秒50000米的速度上升，你信吗？
这些例子，仅仅是二重套载，是一重加上一重而生出来的。那么，三焦是什么？三焦是三重的套载！
我们的人体与大自然一样，是在日的自转、年的公转与六十甲子的旋转而产生的三重套载的宇宙精灵！所有的万事万物，皆在着三重高速运转的大小周天内诞生，三生万物！
那么，远古的人类又是怎样发现的呢？他们通过远天假设不动二十八星宿的排列组合才发现进而恍然大悟的！而且还发现了一个最重要的规律，那也是终极智慧的法门，等我们以后渐渐的开悟后，再讲这个终极法门到底是什么。
继而，产生了伟大的结绳文明！
结绳，就是星系！
我身，我之经络，可以与地球是一个体系，也可以与太阳系是一个体系，也可以与六十甲子，一个体系。佛从远天望我，我和银河系是一个点；再近看我，我和太阳系是一个点；再近看我，我和地球是一个点！这三个点，分别在不同的角度转圈，他们的名字分别叫年月日。可以说，子午流注要比黄帝内经的诞生早很久很久。
这样，结绳文明开始了。古人通过年月日，把远天不动的星宿开始结绳，把日旋转的星宿结在一起；再把日结的星宿系再结在一起，变成月；再把月结的日系再结在一起，变成年。这样三重嵌套的加载坐标，一旦以前后左右的人类辨识来看，竟然是三的四次幂的终极坐标，也就是我们常说的九九八十一。与黄帝内经齐名的难经，就是这个原理！
我们不仅惊叹上古的人类，在那种极其艰难的生活境况下，竟然找到了如此伟大的发现。从而一步步走向更深层次的探索，最终诞生了黄帝内经。
中医，最初的来源是结绳文明！了解养生，先要了解中医；了解中医，先要了解生命；了解生命，必要了解文明的起源！
人体与自然
人体真的就是山川与河流，真的就是天地日月！
我们还是先从“水”开始我们的探索吧！水，在我们的眼里，它是流动得最厉害的。滔滔的江水，定期到来的潮汐，这不仅让我想到了让人震撼的上海滩，黄浦江的水万里滔滔江水永不休；也让想起了水浒中的鲁智深，“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”《水浒传》中鲁智深听到潮信时到底悟到了什么？听潮而圆，见信而寂。其实，水，与我们想象的正相反。它其实是最静的。是因为地球的自转和黄道的公转，导致的水给我们的印象是浩浩荡荡的奔流不息。北半球的水向下流淌，相对于北半球居住的人类，南半球的水向上流，上善若水啊！为什么呢？其实，水的目标只有一个，就是静下来，只因为自然的运动，导致的水在我们眼里相对的运动。水，一心想成为地球之心。天一生水，水，真的就是一啊！水，既不公转，也不自转！
那么，“木”呢？我们看过向日葵吗？它向阳而生；我们看到过年轮吗？那是因为“木”拒绝公转，因此得到的一圈圈岁月刻给它的年轮啊！木，拒绝公转，只自转。它的周期为一日。
余下的，有心者自悟吧！说到“土”我们将来理解会更难的，加油，亲！我们慢慢来，因为土的周期为六十年甲子。
在中医人的眼里，我们的身体真的与山川日月无别!如果把宇宙变为透明，只涂满五种各自的色彩，那么人体的肾经、河流、潮汐、月亮竟然是一个东西！人体的肝经、本草、月地竟然是一个东西!人体的肺经、骨骼、山石、太阳竟然是一个东西；人体的心包经、火竟然是一个东西；人体的脾、皮肤、淋巴、大地竟然是一个东西！
就是因为脾、皮肤、淋巴的上一层运行轨迹的影响，竟然把我们包裹出一个皮囊，形成我们错误感知的独立个体，每一个人体！如果没有脾、皮肤、淋巴，我们的躯体会瞬间各走各的路线，肾水与血液，随着河流而行；肝经随着月地自转而去；骨骼与大肠经相对于我们静止的与山川为伴。没有了脾，我们的人体真的瞬间分崩离析。
其实，即使有了脾、皮肤，我们人体内的经络也是各走各的路线，与山川河流无别，有的一日为一个新陈代谢周期；有的以一年为一个代谢周期；最长的就是以“土”为代表的脾、皮肤、淋巴等，新陈代谢周期为六十年，而恰恰构成我们视觉最直观的皮囊，导致我们无法分别经络的各自走向，只留下我们年少、成长、壮年、衰老的迹象。
有的人说：“人体，就是一个小宇宙”。这句话真的没啥错的地方。各个经络各自的轨道与周期中吞吐着日月精华。
在西医人的眼里，世间有无数个各自独立的人体和皮囊；在中医人的眼里，世间只有五个东西：金木水火土！我与他无别啊！疾病，只是子午流注后，谁先踩到雷而已！所有疾病都是年月日时四个轨道的交叉点的喜悦重逢与悲伤离别啊！中医人称为子午流注下的风寒湿痹！
人体，即为自然！我们的岁月与躯体，好比一条奔淌的小河，承受着命运的缘业情债，至伤而寒！
天地方圆与五运经天
当观察点为直径中的圆心时，看到的事物是圆周绕行的。
当观察点为圆周上的每一个物体，看到的圆心是在直径上直线行走的。
全息的宇宙，表里无法划分。中医的表里虚实理论，起源于天圆地方！
也就是说，圆心可以成为里，也可以成为表！圆周上的一点，可以成为表，也可以成为宇宙之心！
这样，方圆随时可以置换。上古的人类，已经把宇宙表述的如此完美！皆在无文字无语言的上古时期。我们会为中华文明的辉煌而惊叹！
中医，是自然的中医，是全息的中医。
人体，天地日月，没有绝对的平面，那么只能全息的解析生命和病症的恩怨情仇！此时的时空，皆为多因多果。
如果我们把日的时间固定在夜晚的子时，此时我们的坐标是在太阳的阴面，我们感受的是正在深度睡眠的子夜。
如果，这一刻开始，地球再也不自转了，我们能够回到太阳的阳面呢？能否日出而作呢？
很多人会觉得，如果地球再不自转，我们会永远的停留在黑夜！
但是，答案是否定的！
没有了自转，还有公转！如果这一刻是夏至的某一个子夜，我们定义为午月的某一个子时，地球再也不自转了。那么，地球仍然绕日公转，当公转到冬至时，我们背阳的这一面，会感觉到，已经变换为向阳的这一面了，此时，我们竟然进入到中午的午时了！
这，就是中医著名的子午流注！
我们的一切病症皆有来因，皆有果报！皆为多因多果！北半球的水向下，以我为观察点，南半球的水向上，它们都不想自转！木，总是向阳而生，因为它们都不想公转，因此岁月要给它刻下年轮！
肾弱治肝，头痛医脚，万法归宗！
阴阳是什么？确切的说，是一种人类借助大地和圆周运动的中心点发光作为参照物后的感知。可以说，阴阳就是坐标。正是因为大地的存在，生生的把天割裂成阴阳。如果地球是透明的，也就不存在阴阳了，也不会产生文明了。正是阴阳的存在，让人们理性的发现了更高维度的空间与时间，并且与我们的一切息息相关。
在探索三阴三阳的前，我们先一步步的展开，先看阴阳的特点。太阳光照耀我，为阳，背对着太阳光是午夜，由于大地的阻隔，我看不见太阳了，为阴。此时，我们把一天的周期二等分。
那么二阴二阳呢？
如果我们在子夜时分，地球永远不再自转了，我们还会回到中午的午时吗？还能够感受到烈日当头吗？答案是成立的。我们可以在这个冬至的子时，只公转，不自转，当公转半年后来到夏至时，我们竟然走到了阳面，真的烈日当头了！
这样，我们一会组合成只公转不自转，一会再组合成只自转不公转，一会再组合成既公转又自转，此时的年与日的组合，竟然把二者的合体的周期四等分了。如果超序的看待年与日，也就是年和日不存在包含关系后，我们可以在一天中的同一时刻拥有两个阳，也能够拥有两个阴。此时的因果，不再是一因一果，而变成了二因二果。这就是著名的子午流注，是产生三阴三阳的过渡核心原理。
古人并不满足于二阴二阳，一生二之后，继续开始了三体的流转，开始了二生三的探索。
当把月亮的周期合体到年日后，合体后的周期竟然八等分了。此时，某一时刻，可以产生三个阴，抑或三个阳。
人类竟然对原有的判断产生了巨大的反思。由于年的周期、月的周期与日的周期相差过于长，人类产生的错觉，固执的认为一因一果。其实，我们当下的感知，用这三个周期哪一个都可以得到。此时的人类，已经恍然大悟，当下的烈日当头不一定是因为地球自转产生的，也不一定是由于地球公转产生的。我们每一时刻的感知，它的因，竟然无法直接定义，不一定是哪个因素导致的当下的果！
当中医进入混沌世界后，开始辩证理性的分析，因与果的关系，绝对不是我们正常判断的关系。
那么，怎样分辨出因果的规律呢？
当三因三果发现以后，人们再也不敢主观的臆断了，开始寻找规律与法门。量化思维全部抛弃，独研其性。黄帝内经的法门就是万，就是五，五运经天是三阴三阳后的真正归期。
当人类发现五运经天后，不再执着于具体哪个果对应于哪个因后，开始更高级的探索，那就是极数知来！
未病先知就是三阴三阳、五运经天、极数知来后的杰出产物！
极数知来与未病先知
上古的人类，当智慧达到全息境界时，开始表里的探索。我们处于大千世界之中，无限而蛮荒。我们的视角与观察点，随时可以置换为表，为里。以表观里和以里观表，分别产生了阴阳。然而，怎样去盲人摸象般的探索表之外与里之内，这是需要理性的思维解决的。
最重要的一点是，表在旋转，里也在旋转。仿佛是金柜的双重密码锁一般，如果各自九等分的话，会经历九九八十一次才能归于原点。
华夏的极数知来理论，绝不是西方的赌术使用的概率方法。那种概率猜测，只能无限接近于100%。而华夏文明的极数知来，是绝对100%的准确。
读过国学的人们一定会了解，九，就是极数。那么为什么使用九呢？
我们的世界不是十方世界吗？
上古人类的思考是极为谨慎的，选择极数，当然要能实现100%的预判结果的。
其实，我们生活的世界，并不是绝对的世界，一切人事物景皆为幻影，皆为过眼云烟。我们真实的世界是相对的，我们并不能主观的断定当下的果，到底来自哪一个因。我们的来时的路是多重的，我们的归途也是多重的。当下的每一个命运的驿站，都是前世与来生的迭代，皆为如来！
那么，我们怎样在如此迷茫的因果中，断定下一个小站在哪里呢？
我们开始用双重皆旋转的密码锁的原理来解读极数知来吧！
如果我们平躺或者俯卧在大地上，头朝东，两臂伸直。此时，我们只能断定我们的脚朝西，无法断定我们的左臂是朝南还是朝北。
当我们确定是平躺着，而不是俯卧时，当得知左臂朝南时，我们下一个预知的结果一定是右臂朝北！
我们开始两个十方世界的密码锁同时旋转的游戏吧！当我们看见第一轮各有一方重合时，我们无法预判另外各自九方怎样的组合方式重合，只能继续等待。当各自第二方重合、第三方重合……直到各自九方重合后，我们此时完全可以100%的预判，最后剩下的各自的一方一定能重合，而且组合是唯一的！
这就是极数知来，子时的午月，午月的子时，流转之后，注定重逢！极数知来后期经过月与时两重旋转的密码锁原理，被难经所吸收，产生了著名的子午流注理论。
我们的之前的业力，之后必定会产生情；
我们之后的债，皆因之前的缘起！
不论命运，不论人生，不论疾恶，不论经络脏腑，皆可通过顺逆对等的空间以及我们感知不等长的时间的因果，极数知来！
未病先知，并没有多么神秘，十方世界，等到九方重合之后，一切都已注定，只等下一个时间的来临！
运，是一种时间系统，是不同于我们机械钟表与公历日历的时间体系。更确切的说，运，是一种超序的时间。其实，这一种时间真真实实的存在，只是我们没有仔细的感知。
再通俗些讲，运，就是去年的春分，今年的春分，明年的春分……无数个春分构成的时间轨道。
五运经天，自然指的是玄的周期，亦就是五年，抑或五日，抑或五个甲子。这里的五年，更确切的说，是五个冬至，抑或五个春分。
五运经天，能够产生时间的逆行，也就是五个运往返，如果是黄道与赤道焦点的超序连线，那么五年的往返后，竟然产生了赤道逆行的一圈。让人可以吃惊的看出来，此时的超序点位连线竟然是逆行的一天！
黄帝内经所述说的一切人体的症状结局，都有前世的来因！
那么，五运经天怎么能和九九归一联系到一起呢？
九九，就是三的四次幂。勾三体轨道，股四周交点连线的直径，玄五必然会与三、四的行走轨迹分毫不差的相逢，继而归一。
九九就是八十一，黄帝内经与难经有着深深的联系纽带的。
不仅如此，黄帝内经还与圣经、古印度星座都有联系。
五运经天的行走轨迹，如果与三勾四股的行走轨迹归于一点，必然要三勾与四股全息的表里虚实走满达到极限才能相逢。
圣经，是以一维的角度进行勾与股的组合，一共七种，三与四形成一条直线。因此以星期为文明的起源。
古印度星座是以二维的平面进行勾股组合，一共十二种，因此以星座为文明的起源。
而在我们华夏，竟然是以三维的立体来进行勾股组合，这样出现了文明起源后的巨大分支，黄帝内经后期也是两个分支进行讲述人体的自然医学。
一种是以四象，风寒湿痹为起始，三次方后，形成八八六十四种组合，后期发展为易经。
一种是以三体，天地人为起始，四次方后，形成九九八十一种组合，后期形成难经。
华夏的文明是最为严谨的，宇宙中没有绝对的线，没有绝对的面。此时的三与四，都不是图形化的线与面。
这种轨迹，我们可以借鉴北斗星的组合变换进行表述我们人体各个经络的走向组合。
北斗星为七颗，以三颗为底座，另外四颗为竖直坐标。我们会很快答出来，有七种组合或者是有十二种组合。
然而，这恰恰不是真实的组合数量。因为三颗在绝对的宇宙中并不是直线；四颗也不是直线，它们之间还有各自的方位。这样，这非常简单的七颗星竟然变的如此复杂，但是确实是真真切切的存在真理。直线和平面是简单化的抽象思维，可是宇宙中根本没有连线啊。
这样，竟然组合种类高达81和64两种。
九九归一，是在说勾三股四全部走满后，五运也会准时准地的到达！
这就是一种轴与圆周时刻保持垂直的三重套载运动形成的动态的极限值的勾股定理。
这是人类文明的法门！黄帝内经的五运经天竟然包含着这样深奥的秘密。让我们渐渐地打开黄帝内经的神秘之门，进而开始我们自然医学的出神入化的症状、人体与施治的分辨与解读吧！