曹红波 | 文艺的执行力 / 开普饭

文艺的执行力

文|曹红波

文艺的执行力！顾名思义，不能就题论题，文学艺术的执行力。而是仅特指姓关，名文艺，他书法艺术的具体执行力，他的说干就干、坐言起行、思而即行的执行能力。“随身携带'工具’箱，隶书遒劲侧锋藏。挥毫逸笔意韵见，文采飞扬幅一张。”

一

日前，一次偶然的机会，我与市老年书画研究会的关文艺同志等，偶然相随、偶聚在赵集镇堤南高村，在参观了该村的村寨和高氏祠堂后，兴趣与兴致所然，书家们即兴挥毫，留下墨宝。文艺所书的“高氏之根”，给我留下了萦绕在心中挥之不去的印痕，促使我提笔记录如下：首先，文艺在思想酝酿此橫幅的过程，动态与静态的外部表现使我久久不忘，他那种站姿、那种神态、那种处于“箭在弦上”即将进入状态的神思、神韵，有别于其他任何一个人。其次，在书的过程中，基本上是一挥而就，第一幅还没落款，他即讲，这幅没写好，要重新写，随即换纸、摊纸写第二幅。当第二幅写完后，再将第一幅填写上落款。吃过午饭后，他又写上第三幅。一个横幅“高氏之根”，让他一二再、再二三地书了三幅。我很钦佩他这种严谨的书家之风，严肃的处事之举，严格的“留宝”之行，既然是要在笔会的举动下，必要有留下作品，而作品非得达到自己的最高水平之目的方才善罢甘休。因为这要待储、珍藏于堤南高名人书画馆的，怎能随便而行呢？就这次群体而行可谓叫：群雁展翅赞夕阳，无惧寂寞无悲凉。书意人生抒浩气，激情染就墨生香。

二

隶书，是一种最好写的书体，同时也是一种最难写好的书体。因为该书体没有楷书的方正气势，没有行书的飘洒自如。关键是我们今天主要所赏文艺在隶书书写过程中揉合着自己的领悟力、自己的判断力、自己的执行力，这就叫时代感吧！

就隶书的书法而言：其浓淡、歪斜、松散、开合、张驰，通过毛笔的提按、顿挫、缓急、节奏、快慢而产生优美的韵律；通过点线交叉、形式支配、左右上下的牵侧斜正、均衡、大小、错落、动静、收获、以动态的、静态的表达，显现出互相制约依存、映衬呼应、相生相克的书道深意来。

就文艺的“高氏之根”的高，高就高在该字书写的第一笔的这一点上，这一点，从判断力、领悟力、执行力上说，它起到的领航作用，它决定该幅字迹的大小，字痕的走向，字端的呼应。而古圣先贤们就隶书的点，规定有壹拾陆种写法，前提是指点如蚕，隶书中的蚕，只说如蚕，没讲是什么状态下的蚕，这就为我们后代留下了巨大的想象空间，按相形字的看法，是端立蚕？静卧蚕？缩伏蚕？没讲，全凭后人在执行力的基础上醒觉与领悟以及默契的配合。但是，统盘考虑隶书高字的这一点，必须是有蚕的形态、蚕的敦实、蚕的浑厚、蚕的圆润、蚕的灵动，具有蚕的落纸有印、划纸留痕，书家力透纸背，赏家望其项背。

这一点，高就高在，点要有点睛之笔、领航之笔，起奠基作用，达全字、意全幅，好之则气贯全字和引领全幅，书不好则弄巧成拙，就这一点，为什么让文艺耿耿于怀？让我们审之又审、视之再三、未尽全意呢？这一点的情态、势态、偶然态，不仅是隶书的高深、高妙之处，更有弦外之音，耐人寻味和令人回味且回味无穷。难怪人家随口便道，书道之循，就那么一点，你都弄不成，还弄啥书法哩！

这一点，高就高在，就高而言，既不能偏上，又不能偏下，既不能偏左，又不能偏右，就整幅而言，既不能居高，又不能站低。就这一点为后人留下百般滋味、千般系念、万般不舍。这一点，高就高在节奏感、生动感、立体感上，古圣先贤们要求的意味侧之如飞禽翻然而下之，握法如悬马奔腾勒缰之，轻则如行云流水畅其之，重则势仿高山坠石之。这一点岂止是堤南高的高，分明是“高家庄的高。”（电影《地道战》经典台词）文艺的这一点，高就高在，这一点，点在了恰如其分处，既是蚕非蚕，点出了执行力，点出了时代感，点出文艺的特立独行处，我觉得：这是他与时俱进的时代感点得最为理想。

三

这条横幅是有意趣的，这条横幅是通人性的，它存收储于、珍藏于堤南高是物有所值的。

这条横幅究竟是多有趣，不深入其中，难领其趣，难知其趣。

这条横幅，应该说是对文艺而言不就是平常得不能再平常的事情，不就是一幅字吗？能有多少的含“金”量？

然，透过此横幅，我感觉到：文艺的隶书经过这么多年的倾情历练，特别是进入到市老年书画研究会后，隶书书法有了长足的发展，他搞创作、参笔会、入选参赛。而他本人张口闭口地讲他是如何、如何还不行，笔法掌握得不尽如心意，张驰度还不够，字形、字型还欠火候，舒缓感、圆润感还有待改进。这种经历了否定之否定而后的成型，这种对隶书继承又发展的新发展理念和新发展格局，不正是我们所期待的吗？

文艺在隶书书法艺术上是有所追求并有一定造诣的人，他应该说是从寂寞、磨砺中走出来的人，他的隶书是在寂寞之树上开出的艳丽花朵。应该看到：人生之树，被风雨浸染得越持久，被寂寞浸润得越透彻，花瓣才越芳菲，“志不强者智不达”文艺“为时而作，”这当然是倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，和符着时代的节拍，“履霜而知坚冰至”，一个人的笔力是否健硕，与风雨磨砺、寂寞浸润有关，与岁月积淀有关，与人生沉积有关，与判断领悟、执行有关。韩愈曾赞友人笔力雄健是：“龙文百斛鼎，笔力可独扛。”黄庭坚也曾说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”真可谓：“激情铸就墨生香，千载国粹着华章。善舞婵娟舒长袖，楚风汉韵意远扬。”

时光犹如犀利的笔锋，点就着字迹流淌的模样，点就着天空，静默、喧立、肃然，文艺的这只笔，他点出了活跃、活泼、活灵来，点如一匹骏马，它会奔驰：点就一条卧蚕，它很灵动，点似一座金山，它会生出财富来。点在文艺手下，就像袁隆平的杂交水稻，能生出来意想不到的高产，点宛如小说家笔下的常客，能起波澜壮阔，汹涌澎湃的心海波滔，总之，点点催人、点点惊人、点点出神入化、精彩绝伦，令人拍案叫绝、叹为观之。

综上所述：请试想，点赋予了人们灵性而又神秘，令人向往探究，引领人们的思维时尚潮流，反映着人们精神文化生活的追求，彰显着字的魅力、人的魅力。哪一个字不是从点开始，又不是从点落笔？“堤南高逢恰又春，麦浪翻滚眼一新。寨门曲径添壮秀，通幽繁花衬墨尘。弄毫舞文偶伴侣，僻壤偏乡遇纯真。雅士雅聚圆复梦，笔枕笔洗润色津。”