一词丨宋·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》：人言头上发，总向愁中白
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
宋·辛弃疾
青山欲共高人语，联翩万马来无数。
烟雨却低回，望来终不来。
人言头上发，总向愁中白。
拍手笑沙鸥，一身都是愁。
译 文
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
注 释
1. 叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此称丞相，应该是后来追加的。
2. 青山欲共高人语：苏轼《越州张中舍寿乐堂》中有：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。高人自与山有素，不待招邀满庭户。”高人：高雅的人。
3. 联翩：接连不断的样子。
4. 低回：徘徊不进的样子。
5. 愁中白：白居易《白鹭》：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上也垂丝？”
赏 析
这首词是辛弃疾淳熙元年（1174年）初春所作，当时叶衡在建康任江东安抚使，辛弃疾任江东安抚司参议官。这里称其“叶丞相”是后来加上去的。此时辛弃疾已经归国（南宋）十二年，登临远眺，自然感慨万端。
词的上阕写赏心亭的所见所感。开头两句由写山到写人，紧紧扣住了题目。高人即叶衡。青山有情，高人难遇。如今斯人一登上赏心亭，那逶迤的青山又不知有多少心里话要向他倾诉呵，其势如万马奔腾，接连不断。不说人之眺山，而说山之就人，这就把静景写活了。不仅如此，而且对突出人物也有很好的映衬作用。
词里为什么对叶衡有如此高大形象的描绘呢？原来叶衡是一位很有才干的主战派官员。他对作者极为赏识，任江东安抚司参议官，即是被叶衡推荐的，对于这样一位“经纶手”，加之有知遇之恩，词人怎能不讴歌感激呢？
三、四两句借烟雨之景，转突兀奇崛之笔而为低徊宛转之波，充分表现了无限的怅惘，无穷的感慨，可以说是寄托遥深。叶衡主战，因而不能不受到主和派的反对，他收复失地的大计遇到了极大的阻力，词人也就由希望变成了失望。那逶迤的青山既然像万马奔腾而来，那么它们又何尝不像冲锋陷阵的铁骑呢？词人是多么渴望能挥戈跃马驰骋疆场呵！可惜，转眼之间又烟雨迷蒙，遮住了青山，而无数青山也只像是万马在烟雨中低徊不前。“望来终不来”写盼望之切而失望之深。不说愁，而愁极深；虽极感慨，仍以蕴藉出之。
下阕，由眺望青山之惆怅，陡转而为揶揄沙鸥之诙谐，但曲断意不断，其脉络仍清晰可见。虽着笔轻快，实则发自积郁。人们都说头发总是由此愁闷变白的。如果是这样的话，那么水上的沙鸥通体皆白，岂不是一身都是愁吗?词人故意发此狂想，而且拍手笑之，似乎把上阕歇拍低徊沉郁的气氛一扫而光了；然而仔细体味，就会察觉到那贯穿全词的“愁 ”字并未消失，或者说词人极力排遣这如烟雨一般的无尽的愁思，是感情上的挣扎，而非心灵上的解脱。
人之发白并不完全由于人心之愁；而沙鸥通体皆白，是其自然特征，与愁何干？词人故意造成逻辑上的错误，说得越幽默洒脱，反而越使人感到强自解愁而又不能解的痛苦，借说鸟与愁无关，实说愁与人甚切。人愁是实，鸟愁是虚，“一身都是愁”的是鸟还是人？不必拘泥于字句的解释而自晓。
故“拍手笑沙鸥”，一纵即逝；而“一身都是愁 ”，却如电影上的“慢镜头”在观众视野里由快放慢了。实际上“一身都是愁”是与“烟雨却低回，望来终不来”暗中息息相关的。尽管词笔回荡曲折，然而透过层澜，仍可以看清。
白居易《白鹭》诗云：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上也垂丝。”相比之下，白诗言愁显，辛词言愁晦，但辛词多了“拍手笑”一层意思。不过就其形象来看，辛词较之白诗更加绘声绘色；就其感情来说，则更加挚浓深切。