说说王莽岭
王莽岭风景区，位于山西省晋城市陵川县古郊乡境内，因西汉王莽赶刘秀到此地安营扎寨而得名。包括王莽岭、锡崖沟、昆山、刘秀城四个景系，由晋城市兰花集团2003年开始经营开发。总面积150多平方公里，最高海拔1700余米，最低处跌入河南省辉县市境内仅300米左右，是南太行的最高峰，风光秀 丽，景色诱人。这里的云海、日出、奇峰、松涛、挂壁公路、红岩大峡谷、立体瀑布，形成了八百里太行最著名的自然景观，素有 "清凉圣境"、"避暑天堂""世外桃源"、"太行至尊"之美誉。毛泽东生前秘书、当代诗坛领袖李锐畅游景区后称赞道:"不登王莽岭，岂识太行山。天下奇峰 聚，何须五岳攀。"
红岩大峡谷，中国的典范国内罕见，与美国大峡谷相似，观赏震撼且规模宏大，绝壁深约130多米，总长40多公里，如刀劈斧剁，岩石色泽赤红直立90度而下，大部分峡谷景观在山西王莽岭景区，被称为【红岩绝壁大峡谷】。景色壮观，气势宏伟!
锡崖沟:锡崖沟景区位于王莽岭景区南端四周落差1000多米的深谷之中
在人们惊叹"锡崖沟精神"的同时，发现这里还是一个神话般的世外桃源。在锡崖沟的大山谷中，从北到南分布着17个自然村。沟内阡陌纵横，气候凉爽，鸡犬相闻，民风淳朴。清一色红石板垒成的屋子、篱笆墙、水辘辘、石碾子，诗一般的田园风光，清新宜人。壮美的山川与优美的历史传说，使人流连忘返。
王莽岭:王莽岭之东崖，俗称天柱关，由高低错落的56个山峰组成。大者，峰顶可跑马，小者状如笔尖耸立，有"驼鸟峰"、"一柱擎天峰"、"姊妹峰"、"天官赐福峰"、"龙泉宝剑峰"、"莲花峰"、"仙女峰"等等，巍峨峥嵘。山南部千仞峭壁，如一石削成，"千峰争攒聚，万壑绝凌历"。北部巍岩相迭，青莲秀出，群峰连绵。仰瞰之间，怪石嶙峋，浓绿浅翠，流泉飞瀑。晴日，千奇百怪的峰岩，青中带紫，近看山形勾勒分明，远眺如画中写意，朦胧如幻。
王莽岭壮观之处，莫过于日出。每逢晴日，峰峦沉浸在鱼鳞般茫茫云海中，从灰蒙蒙至五色染云至金鳞闪耀，一轮红日冉冉升起，一时间霞光万道，群山尽染，其磅礴辉煌之势，一如泰顶。王莽岭的山脚下，坐落着美丽的锡崖沟，因传说仙人道士曾在这里冶锡炼丹而得名。在锡崖沟的周围，有四大山系，东有马东岭，西有桦山，南有青峰围，北有王莽岭，"四山夹隙之地名曰锡崖沟。因地形险要，无行路之便，沟人多自给自足，自生自灭，偶有壮侠之士舍命出入。"
响水河：响水河，发源于王莽岭南麓。百丈深的峡谷之上，龙王桥横空卧波;桥下十几丈高的瀑布如一条条彩练，直泻而下，落入深不可测的龙王潭中。透过瀑布，隐约可见那神秘幽深的青黄二龙洞。打在石子上的水珠，如落入玉盘，清脆悦耳。 倒生柏，生长在离龙王桥200米的悬崖上。头朝下，根向上，阴差阳错地生长在岩缝间，向世人展示着它神秘的生机。爽身淮，是一座天然的浴池。每临夏日，峡谷中的山风送来阵阵凉意，人们在爽身淮上捡美石，浴泉水。泉水经大山灵气的浸染，富含各种矿物质，浴之，饮之，舒筋活血，养颜益寿。美人峰，位于锡崖沟东面的马东岭山。。
黄巢洞位于锡崖沟东南三公里处，相传是唐末农民起义军"冲天大将军"黄巢兵败后的避难之地。此外，还有西莲寺、东莲寺、后晶宫、祖师顶，这里的每一处地方都蕴含着大自然的独特恩赐，流传着美丽动人的传说。
棋子山：棋子山，又名谋棋山，位于距陵川县城10公里的侯庄乡东北。
王莽岭旅游风景区
卧龙场：龙是皇权的象征，这里的龙就是指王莽。
《王莽传》是《汉书》中最为精彩的一篇，班固极为生动地描述了王莽的一生。王莽年轻时勤奋好学，艰苦质朴，谦虚谨慎，礼孝仁德，博得公认，登上高位后，关心下属，爱惜百姓，制礼作乐，大义灭亲，自古以来，凡周公，文王，霍光等贤德之人不过如此。而当王莽篡位后，则笔峰突然翻转，论定他是汉代中期长出的毒疮。骂他不仁而有佞邪之材，放纵邪恶，而成篡盗祸，滔天虐民，穷凶极恶，毒流诸夏，自书传载乱臣贼子无道之子，考其祸败，未有如莽之甚者。后世有多少人读了班固的文章而无限慨叹，诗人白居易则用深沉的诗句写到周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪有谁知，就如同将王莽驾上高山之巅又推入万丈深渊。也就是说，只要王莽不称帝，他就会象周公，文王一样流芳百世，但他却做了皇帝，即便他励精图治，锐意改革，以利天下，也只落得个身后骂名滚滚来。
崖眼眼：站在王莽岭能看到一列山--昆山，山下就是河南。山壁上一排一排的窟窿，老百姓叫崖眼眼，意思就是山崖的眼睛，这些眼睛是人给山凿出来的，眼睛里头是路，是山西通往河南的路，河南人称登天路，山西人叫下界路，我们叫它是挂壁路，在这里还可以看到悬崖上挂的那一道竖梯路，每阶长不过一尺，宽不过五寸，直上直下，长过800米，它是崖眼眼挂壁路开通往前当地百姓走的路。
不了情：很久以前，王莽岭景致宜人，气象万千，朝辉夕阴，万物成精。
一日天降大雨，一个采药青年从山崖上摔下，被一只千年灵羊所救，这只灵羊化成采灵女，每日集朝露为水，采灵芝为药，精心呵护着采药青年，经过九九八十一天，小伙子醒了，以后他们情投意合，两情相悦，终日厮守，后来，被在此修炼的一位高僧宗臬发现，宗臬认灵羊为妖，执意拆散二人，二人誓死不从，宗臬终以法力将其变为眼前石峰，名曰"不了情"。
宗臬面壁：宗臬将灵羊的人间情缘化为不了情后，仍在此修炼，每日吸日月之精华，纳万物之灵气，功在不舍，却终不得圆满。后顿悟，只因错毁了一段天地好合之情缘，于是终日在此面壁思过。
采灵女：大家都听过阿诗玛和阿黑哥为争自由不畏强权的爱情故事，也听过白娘子昆仑山上盗灵芝草救许仙的故事，那么眼前这位身着彝族服饰的姑娘是谁，她站在悬崖上挎上篮子做什么?有人说是阿诗玛，我看她就是阿诗玛，大概是为阿黑哥来此采仙草吧，这里的灵芝和昆仑山上的同样神奇，当然，仁者见仁，智者见智，大家也可展开想象的翅膀，在神话传说，童话故事的天空中翱翔。
龙脉龛：王莽于公元前八年任大司马，辅政十六年，这段时期是西汉末年极端腐败，没落，混乱的年代，他辅佐的四位皇帝，或昏庸无能，或荒淫无度，或年幼无知，加上天灾不断，使得政局动荡，礼崩乐坏，民不聊生，战事频起。但王莽象周公一般，制礼作乐，励精图治，虽无力回天，却赢得了朝延上下的共识，王莽称帝势在必行，于是，力主王莽登基的人大造王莽乃真命天子的舆论，宣称在龟鸵山发现一龙脉神像，天书四字:"王莽登基。那么龙脉石是如何被毁的，又是被谁毁的，这里我们又必须讲到汉光武帝刘秀，刘秀乃皇族血统，曾在太学读书，后在南阳起兵，在长安一战大败，逃至潼关，被吴汉抓获，吴汉母强儿子杀了妻子玉莲公主，跟着刘秀跑出潼关，京剧斩经堂，上党梆子杀妻演的就是这段历史，刘秀跑出潼关后，带领军队奔太行山而来，因为王莽的龙脉在此，他必毁之，这就是我们眼前看到的被毁坏的龙脉石，后来王莽亲率大军赶来，刘秀在刘秀城与王莽对峙，公元23年，刘秀在昆阳城被王莽的42万大军包围，昆阳城内驻守的起义国不足万人，刘秀力主坚守，并亲自突围出城搬来八千援兵，刘秀自为先锋，带领3000人马直捣莽军中帐，他身先士卒，冲锋在前，手中长剑，上下长剑，上下飞舞，左冲右突，纵横敌阵之中，最后42万大军山崩海啸般溃退，相互践踏，死伤无数几乎全军覆灭这就是历史上著名的以少胜多的昆阳之战，之后起义军势如破竹攻占长安，王莽被杀，公元25年刘秀登基，史称汉光武帝，在位33年，堪称一代中兴之主，正所谓，天授龙脉，王莽称帝，一朝被毁，重归汉位。
高僧布道：肖像石，乃天然之作，如精雕极品，观之形态端庄，五官饱满，眉宇传神，嘴唇翕动，如佛使高僧向众生万物讲经说法。名曰高僧布道。要知其中奥秘，还得从我们陵川的一句民谣说起，先有崇安营扎寨，后有陵川。崇安指的就是县城西边的崇安寺，这座寺院建于东晋十六国的后赵时期，距现在一千六百多年，后赵的开国皇帝叫石勒，是武乡县人，石勒死后，他的侄子石虎继承了皇位，将石勒埋在这里，并建起寺院守护陵墓，当时叫福庆院，僧人众多，香火很旺，传说一代高僧智元和尚曾在此做主持，高僧头戴僧帽身披迦裟，手持念珠，菩提打坐，神态安祥，金声振，正在向众生讲经布道。
百变灵石：一面看是弼马温与太白金星，另面看是观世音，下面看是精灵小丑，其实石头是灵性而有生命的。《红楼梦》说得就是青埂峰下那块石头来到人间的经历，也许百变灵石有更美妙的故事。
幽径听涛：王莽岭方圆四十平方里，生长着数不清的奇树异草，傲雪开入的寒柳，有秋霜之下满山彩霞的黄栌，有可与人参媲美的野党参，至于各种中草药更是数不胜数，这里特别要向大家介绍一下被列为国连胜一级保护植物的太行白菊。采菊东篱下，悠然见南山，菊花多半是家花。载杆于庭前篱笆边，而太行白菊却生长在高山之巅，悬崖之罅。只要有一丁点儿土层，它就能生根发芽。冒着冰雪，冲寒开放，不仅给隆冬的悬崖峭壁增添了生气，更给人们一种不畏艰险的精神启迪。 我们晋城有一位诗人，叫柏扶疏，他写下一首歌颂太行白菊的五言绝句。不妨赠送给大家。西风吹正急，朔气带霜来。三两悬菊，从容独自开。白菊的精神多么值得人们学习啊!王莽岭还生长着许多珍奇的动物，有金钱豹，有黄羊，有松鸦，像野鸡，野兔，小松鼠就更常见了。
神龟峰、仙鸵峰：2000年金秋时节，王莽岭上来了一群特殊的游客，其中不乏知名的诗人、墨客，毛主席生前秘书、诗人李锐老先生也在其中。他站在这里看到群峰耸立，多资多彩，簇簇秀峰争奇斗艳，当即呤诗道:不登王莽岭、岂识太行山;天下奇峰聚，何须五岳攀。那么，天下奇峰怎么会聚于此呢?盘古开天地，派神龟、仙鸵把海中奇珍、天上异宝搬到这里，打造一处人间美景。龟鸵二仙完成使后看到风景这边独秀，便化成神龟峰和仙鸵峰，永久地留了下来，自时便称龟鸵山。直到西汉末，王莽的龙脉在此出现，才改叫王莽岭。
天授兵书：王莽与刘秀会战，不分胜负，天帝念及王莽立志改革，以利百姓，便派三位天使授予王莽一部兵书。因战事吃紧，王莽没有来得及研读兵书,等到休战回营,急忙打开兵书阅读,才恍然大悟,原来应如此如此.可是为量已晚,无可奈何,留书于此。
新生门、撑伞人：过去黄淮地区经常水患，有一年下了七七四十九天大雨，黄淮地区变成一片汪洋，人们背井离乡，向太行山逃荒而来，这一日来到太行山脚下,这时大雨倾盆，道路泥泞，好多灾民在这雨夜里饥饿疲乏到了极点，纷纷倒在山下。这时一道闪电划天空，只见一位仙人身披衣，左手撑着雨伞从天空而降，雨伞挥动，灾民们头顶上顿时撑起了一把巨伞,他右手向着陡峭的山坡指去,一道光束在山间闪动,人们顺着光走去,来到了山上,又一道绝壁横在面前,这时一声惊雷,绝壁上开了一道门,人们顺门而入。
第二天,雨过天晴，人们看到陡峭的山坡上多了一条"之"字型的路，人称"逃生路"，原来的绝壁处开了一道门，称之为"新生门"，门边山崖上站着一撑伞的人，大家知道那就是昨天晚上救他们的那位神仙，有人说是太上老君派来的，后来就建了一座老君堂，以表感恩。
三猩峰：传说那就是当年给王莽传授兵书的三位天使。他们把兵书送到后，看到山上云蒸霞蔚，风光无限，就自顾赏景去了。后来王莽兵败，三位使者感到没有提示王莽及时研读兵书，未尽到责任，于是变成三猩，仰天长叹。
刘秀城：当年刘秀被王莽赶到这里，凭着四面都是悬崖绝壁的这座孤山，筑城下寨 ，与王莽对峙。刘秀城周围三十华里，险势天成，北面虽然和王莽岭相接，但有沟壑相隔，叫"城壕沟"。山间只有一条小路可通向山顶，在山顶上还有房基斑斑和残瓦片片。刘秀被围困时，曾对天祈祷，山崖陡然开了一条小路，叫"掰破梯"。刘秀用"悬羊擂鼓、饿马嘶鸣"的缓兵之计，顺此路逃往昆阳，为公元23年发生的昆阳决战埋下伏笔。
佛光岭：什么叫佛光呢?按佛教文化说，释迦牟尼修盛典正果，把天地日月精华全部吸收到他的体内，又通过他的眉宇放射出来，这就叫佛光普照。但实际上是一种自然现象，是物理学上的折射道理，就像海市蜃楼一样。当雨过天晴，空中尚余一些水分，形成薄薄的云雾，太阳的七彩光线通过这些云雾反射出来，就出现了各种形体的光环。解释这种现象，随着角度的不同便出现了各种文化形态。佛教称它为"神光"。事实上，这种现象不是到处都有的，也不是随时可遇的。在王莽岭也只有这一处偶尔可以碰上。如果遇到这种情形，站在这里，你的身影就会出现在空中，身后和头部就会前彩色的浮光出现。从心理学的角度讲，也可以解释为吉祥神之兆。愿王莽岭佛光带给每位游客吉祥如意。阿弥陀佛!
神龟探浴：山脚下有一池清澈甘润的山泉水，仙女们经常来此洗澡，后来山上一只成精的神龟总躲在山崖边的树丛中偷看，被仙女们发现了，所以每到洗浴时，仙女们就撒来一抹云彩让老龟看不到，因而说这里经常有云海出现，是因为仙女们总在此洗澡。如果出现云海时，大家不要只是在山上看云海，赶紧跑到下面去，说不定能看到仙女沐浴呐。
方知崖：2004年4月，韩国资深棋手曹熏铉先生与中国资深棋手、前棋院院长陈祖德先生在此对弈。当天天气很好，春风习习，高天流云，尤如仙山论道。弈毕，陈老心旷神怡，欣然命笔题词:"到了王莽岭，方知世上美"。
太行观日台：日出之象，是最伟大的天体运动，可以说天下远处不观日。由于地理环境的不同，气候变化的差异，各处有各处的观法，各处有各处的感受。海滨观日、泰山观日、黄山观日、峨眉观日，都会是气象万千。惟有王莽岭观日，集各处观日之最，呈多种奇异之象，既有云霞捧日之丽，又有红日喷薄之势，尤其太阳初升时忽一忽二、忽扁忽圆形态的变化，还有那无数奇峰怪石在朝阳中映现出的恢宏雄伟之状，是在其它观日处不容易看到的。曾经担任过毛主席秘书的李锐老人在这里畅怀吟咏道:"不登王莽岭，岂识太行山。天下奇峰聚，何须王岳攀。"其中就包含着观日出的奇景。
散花台：这里悬崖峭壁直陡而下三千尺，崖下经常由暖空气形成上升气流，遇峭壁成回旋气流,使得飘落的花瓣、树叶落入气流中，如蝶飞凤舞，又似仙女散花。
奇石苑：据考证,王莽岭十七亿年前为大海,后经过喜马拉雅造山运动、燕山造山运动，形成王莽岭的地形山势，后在长期的地质年代经过长期的地质作用，形成这种典型的岩溶峰丛地貌。这片怪石是如何形成的呢?寒武纪灰出露山头，经过风蚀、水蚀、冰蚀等侵蚀作用后，形成了这片奇形怪状，浑然天成的奇石苑。
寒柳："春风杨柳万千条"，柳树本来是春天的象征，而王莽岭却恰恰生长出寒柳，每到北风呼号，大雪纷飞之际，正是寒柳生机盎然，神态得意之时。寒柳的学名叫中国黄花柳。冰晶裹花蕾，虽没有傲雪寒梅的风资，却也算是异树奇葩。
"琴台"这个名子并非近代才有的，而是古代流传下来的。还流传着一个故事:春秋时期，楚国琴师俞伯牙学琴于成连先生，三年不成，于是寻名山大川，访名师高人，当时晋国有位盲人王琴师，叫师旷，他弹奏的《阳春白雪》美妙极了。伯牙便千里迢迢来太行拜访师旷，二人神交已久，相见恨晚，站在这太行之巅，龟鸵山峰，伯牙鼓琴，师景听之，琴艺大进，后成就名曲《高山流水》，与《阳春白雪》美妙极了。师旷听之，琴艺大进，后成就名曲《高山流水》，与《阳春白雪》齐名，流传至今。
断剑石：王莽与刘秀在太行山对峙数日，刘秀用缓兵之计，从一条小路溜走，跑到了昆阳。而对王莽来说，刘秀走脱无疑是放虎归山，从此一败涂地，丢了江山。王莽非常懊悔，他闷闷不乐，一天夜里，月明星稀，呆坐在琴台上，思前想后:我王莽布衣出身，自幼丧父、凭着好学、凭着知礼、凭着勤奋、凭着谦恭，在众望所归之下，登上皇位，呕心沥血，实行改革，以利天下，怎么到头来落到这个地步!再想到俞伯牙琴台遇师旷，后来又在楚地遇到钟子期，我的一番改革之心怎么就不会有人理解呢?苍天啊!为何亡我?一气之下,举剑就劈,剑断石破,群山回声震耳.正所谓:《高山流水》有子期,琴台峰前更知音,王莽断剑恨天处,自有今日同情人。
八仙峰：在上古时代，华北大平原是沧海而不是桑田。精卫填海、八仙过海，指的就是这个海。八仙过海之后，非常得意，各自收了宝器，坐在这里休息，谈笑风生，悠哉悠哉，都觉得龟鸵山是个好地方，远离尘寰，风光无限，何不就在此安身。于是，各自点化，依次排座。这就是"八仙峰"的来历。
