真气凝聚丹田，观修丹田，就能生起真阳之火，从而能单衣过冬【一点资讯】

修道要性命双修，要利别人，乐自己，坚决走正道。重德为本就是正道的基础。修命以炼气为本，修性以明心为本。

“道在性命，德在功行，经在致用。”儒释道的经典里都有性命修炼精要。紫阳真人《悟真篇》序里说：“老释以性命学，开方便门，教人修种以逃生死。”

《性命圭旨》有云：“金丹之秘，秘在性命两字。”离开性命两字，就没有丹道的真意。性定刚强立，性要定，性不定，就没有修证的成就。入静入定，都是建立在“性定”基础上的。性定之后，修证者就会变得意志刚强。树立刚强之风，心性要柔，但做人也需要阳刚之气、坚强之志。这是阴阳的互补互成。

修命的地方在丹田气海，这是命宫，丹诀说：“性若不空和气住，气归元海寿无穷。”气聚丹田，就能健康、长寿。经常能安心气海，凝神丹田，就能辟谷；真气凝聚丹田，观修丹田，就能生起真阳之火，从而能单衣过冬，不畏寒冷。这就是“命宫”作为修道的“造化奇”之奇迹。言“造化”者，功到自然成，一切自然而然。

修炼丹田气，气满不思食，是自然的过程；炼气化神，也是自然的过程；神满不思眠，也是自然的过程；真阳生发，转化色身，也是自然的过程；意守丹田，逐渐入静，也是自然的过程。

杜甫诗云：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”把造化与阴阳相并，阴阳是造化的作用，自然阴阳也就在造化之内。造是创造、制造，化是变化、演化。这就是道的作用。性命双合一，性命合一，就是修炼成就。性命本来合一。性无命不立，命无性不成。

修炼的过程也是性命双修的过程。修命的过程里自然在修性，在修性的过程里自然在修命。我们把炼气、导引看作修命，人在炼气的过程里自然就会因为专心炼气而修性，性本身也离不开元气的作用；观心、内省是修性，因为观心、内省而在炼气的时候效果更好，更容易专注、忘我。性命本是一体，只是因为做功夫，为了方便讲述性命之理才分开说。为了做功夫的重点才有命功、性功的分别。

修炼丹道的那种大格局、那种真法脉的传承，来自上古。上古时代的真人、至人、圣人是我们这个时代的人物几乎不能再达到的高峰。

《易经》、黄老之学、上有神仙炉火之术、《黄帝内经》等等都是我们修身性的依据，上古之人，处于文化之鼎，我们只有以敬畏心学之、敬之、尊之、守之，这是性命之学秉承的根本之道。