第二章 为而不恃,功成弗居
原文:
“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,
生而不有,为而不恃,功成而不居。
夫惟不居,是以不去。”
本章通过辩证法思维来讲述美、丑,善、恶的对立与统一。
其中“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
这句也是在辩证的讲述有无、难易、长短、高下、音声、前后之间相互矛盾又相互依存的,这和易里的阴阳转化很相似。
而圣人因此根据事物的发展及其自身的规律,能辩证的看问题,行无为之治、不言之教,任万物自然发展而不加干涉,即使成功,也不居功自傲。因此他的功劳也不会消逝
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