习《诗经》之《国风·召南·野有死麕》
野有死麕（君），白茅包之。
麕（jūn）：同“麇（jūn）”，也可用“野有死麇”，獐子。鹿一类的兽，比鹿小，无角。
白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花，古代常用它包裹供祭祀用的礼物。包：古音读bǒu。
白话双解：
【野外打猎狩到了小鹿，取剥鹿皮用白茅郑重且仔细包裹作为俪皮当成聘礼。】
【“你走了，似乎把我的心情和精神亦带走了！”“你走了，好像把舞场的闹热气氛亦带走了！”“我一生都是坚定的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”
“情长纸短，还吻你万千！”】
有女怀春，吉士诱之。
怀春：思春，男女情欲萌动。指少女爱慕异性之情萌动。
吉士：男子的美称，善良的青年。诱：挑逗。
白话双解：
【我爱慕的那位姑娘如今已是妙龄，二人正值青春之时，彼此爱慕之情萌动。善良的人要把握主动去追求那个姑娘。】
【“我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。”——朱生豪致宋清如
“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”——沈从文致张兆和
“我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。天天寄同一名字的信，邮局的人会不会古怪？”——鲁迅致许广平】
林有朴（普）樕（素），野有死鹿，
白茅纯（屯）束。
朴（pǔ）樕（sù）：丛生小树，灌木。亦可写成“朴遬（sù）”。毛传释为“小木”，徐锴《说文解字系传》解释为“小樕树”。“朴樕”有两个引申义：短小，丛生。前者见《汉书·息夫躬传》颜师古注，后者见《尔雅·释木》邢昺（bǐng）疏。
纯（tún）束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kǔn）”的假借。
白话双解：
【穿过茂密的森林，看到丛生的灌木，我要把在野外狩猎得到的鹿皮用白茅好好地捆扎、包裹，把它当成聘礼送到姑娘的家中。】
【“今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴，荷花也放了苞，大概也要等你回来开，一切都是为你。”——闻一多致高孝贤
“我自从混迹到尘世间，便忘却了我自己；在你的灵魂我才知是谁。”——石评梅致高君宇
“你只要几个字便能将我的已灰的意志唤醒来，你的一句话便给我无量的勇气和寂寞的生活去奋斗了。”——丁玲致胡也频】
有女如玉。
白话双解：
【越过矮树林，才能看端详，有一位姑娘身姿美貌如玉，不禁向她凝望。】
【“一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。你什么也不用做，我看着你就充满了向前的力量。”——朱自清致陈竹隐
“我又把你这封信拿起了看，那信中间每个字我看了都爱，因为我想起了你是怎样写字，写字时怎样一种神气，它们每个字都叫我想起你来。”——朱湘致刘霓君
“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。”——徐志摩致陆小曼】
舒而脱（退）脱兮，无感（汉）我帨（税）兮，
无使尨（忙）也吠（废）。
舒：舒缓，慢慢地。脱脱（tuì）：这里指动作文雅舒缓。
无：通“毋”，不要。感（hàn）：通假字，通“撼” ，动摇。帨（shuì）：佩巾，系在女子腹前的一块佩巾，如今日之围腰，围裙。
尨（máng）：多毛而凶猛的狗。
白话双解：
【你我既已相见，举止要文雅自然，行动要舒缓莫鲁莽，不要毛毛躁躁撩动我的裙饰，不要不知礼节乱动而惊动家犬乱吠，待到你我礼成时，我与你常相伴。】
【这篇释解摘录很多，感慨亦多，原创很少。当爱上一个人时，最不缺少，也最不能吝啬的可能就是用情话来诉以衷肠了。情到深处，无论是寥寥数字，还是长篇累牍，无一不是发自肺腑、自生而发，丝毫来不及酝酿，也无需长时间思量，只是那么一瞬间才思泉涌一般，就能把世间能够表达爱恋的心境表述出来，字里行间无需斟酌修改，浑然天成。出自本心、出于本性，这就是爱情原有的模样。一个人等待爱情的时间，或许很短，或许很长，短时节时一出生就注定了一生的相知相伴；倘若长，或许这辈子都无缘相见，却值得一生去等待。我生君未生，君生我已老。越是纯粹的爱情越是回归质朴与真情。】
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿，白茅纯束。有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
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生活少滋味 打卤夏晼面