《文化安顺》古迹过往 九溪名胜古迹 2019年第28期 （总第383期）
九溪名胜古迹
宋修文
老青山位于九溪村东面，隔九溪河，离村五里，为安顺名山之一。山中部有普德寺，为明初僧古源建，雍正年间僧微可增修。原有庙宇十六间、高大雄伟，供奉三尊大佛像，高约三米。庙门上书一副对联：“天生地就，环绕一湾绿水”“龙飞凤舞，排闼四面青山”。
第一代古源禅师寿塔 胡勇 摄
普德寺在明、清最旺时有僧众一二百人，每年收庙租约三万斤。至民国二十年代，有十余僧徒，由性初方丈主持。每逢会口期，各地不少妇女来此朝拜，香火颇旺，游人众多，能收到不少功德钱。
九溪老青山普德寺遗址 李立洪 摄
解放初期，老青山庙宇保存完好，性初方丈及五个僧徒仍在庙内管理看护。1951年土地改革，废除庙租，性初方丈至老青山脚下还俗安家，僧徒四散落户，寺庙空虚。五十年代末，山权划归小白岩生产队后，有些不法之徒将寺庙佛像捣毁，拆除庙房木料。“四清”“文革”，庙宇全部毁坏，成为一片废墟，昔日的名山胜地面目全非。游人不光顾了，逢什么会口也无妇女来朝拜了。老青山圣地变为有名无实。虽有少数游客偶尔也来游玩，主要是看乌龙洞、古源坟、半月池、仙人洞、活动岩、天仙桥等处。今日之老青山，远不如昔。
九溪老青山 李立洪 摄
塔山隔九溪河与村相对，山顶有塔，下圆上尖，形状如笔，又称文笔山。塔高10米、圆周8米。塔共五层，均以石料砌成，为光绪十年（1884）村中戴姓组织修建，有培补九溪风水之意。
九溪屯堡塔山（2000年重建） 李立洪 摄
村老传述：建塔石料取自山下，由村中男子承担运输，或肩挑或合抬至山顶，人均运石千斤。据说有宋兆新者，气大饱力，挑石三次不歇气，每担可挑三百余斤，可算全村最大力士。
此塔属九溪“四宝”之一。
塔山中部葬有顾姓祖坟一穴，基高三米，直径六米有余，周围二十余米，前月台进深七米。墓碑三层，中有清代重立之碑。多年来，顾姓一族均以为系入黔始祖顾成墓。九十年代初，该墓被盗后，从墓内出土墓志铭，证实此墓系顾成儿媳俞氏之墓地。
老青山顾成墓 《文化安顺》编辑部 摄
解放后，塔山原貌保持到六十年代。1966年，在“四清”运动中，大队组织全村劳力于此山垦植种茶，随将此塔拆除，改修为房屋两间，供采茶和耕耘者休息。名称塔山，实无塔矣！
晓礼山原名诚信山，位于九溪村西北面一公里处。建于道光年代，为九溪后街村民组织修建，原有寺庙一所，殿房十余间，魁星阁居于高峰，高大雄伟，颇有气势。庙内供奉如来、观音、灵官、关圣、魁星、牛马二王等。
晓礼山后山陡石峭壁，林荫枝茂，东南北均建有石墙，清同治年间又增修两道城墙，形成里外三层的格局。民国初年曾扩建，使墙高7米，可防匪盗。唯山中缺水，只能取之于山下。
民国二年（1913），由九溪后街首人宋梓、宋桢组织众姓弟子修第一道城墙大门，并由前清秀士宋绍周新书正楷“晓礼山”石刻嵌于拱门上端。两旁有一副石对联：上联为：“晓谕本明诚有为有守”；下联为“礼义主忠信能屈能伸”。落款“癸未琴山氏撰，绍周宋秉璋书”。这副对联中嵌入了“晓礼诚信”四字。
民国十二年（1923），有女僧全慧贞法师来山讨住，每遇重大法事缺资整修寺庙，即前来找九溪后街耆老，村人亦乐助。多次培修，渐成一方名胜。每逢圣会之期，来此山朝拜妇女甚多。慧贞主持，庙中三辈女尼同住，开垦山中空地种粮、种菜，化外之人，深得此山护庇。
晓礼山遗址 李立洪 摄
晓礼山原名诚信山。据传曾有一高人韵士信步闲游于此，得到女主持热情款待，主持宣扬佛法，谈吐风雅，韵士为之敬佩，即兴写下“晓礼山”三字以赠。晓礼山之名渐成山名而原名渐渐淡忘了。
同治二年（1863），战乱四起，九溪亦不能独全，每有匪事，后街村民均于此山避难。一次被乱民围困多日，幸有城墙摒挡，未被攻破，但山中蓄水用尽，只得捐金免难。事后把城墙加固，重修垛口，众人商定：“如有意外，即鸣锣示警，闻讯即往山中，以防不测”，晓礼山为孤峰一座，山不算高，与周围互不相连，其险可守。山顶地势平坦，屹立山顶，可观四方。
解放初期“土改”，此山师徒参加新寨村改土。此山也划入新寨范围。集体化时期，隆兴师徒参加集体生产，仍住庙中。1961年住持慧贞法师圆寂，仅存师徒二人。1963年某日，隆兴师父于河中洗涤衣服时，不慎落水身亡，只剩徒弟祥抹一人孤单住庙，不久还俗，成家于新寨村。1966年后，除晓礼山城堡保持原状外，其庙宇全部毁坏。每年逢圣会之日，仍有各地老年妇女前来朝拜，但与昔日相比场面冷清多了。
文昌阁位于村南，距村一里，建于道光四年三月，为九溪文人之学宫。本村《王氏家谱》载：“文昌阁为王文魁、顾子慎两个秀士组织建修。”
此阁建造极为讲究。周围墙壁上均有石花窗，雕龙刻凤；房廊前端刻有十二生肖像，“文昌阁”赫赫三个正楷字嵌于阁门上端。左右有两道拱门，系进阁必由之路。内有一长方形水池，上有拱桥两道，进入阁内部须由桥上经过。桥侧左右立有石碑两块：刻书王文魁、顾子慎共建。阁门左右有对工艺精湛的石雕狮子，仰天长吼，栩栩如生。大门左侧有棵大桂花树，开花时节，飘香四溢，迎风吹来，数十米内可闻馨香。文昌阁于清末毁于一场火灾。民国三十年（1941）左右，宋达三先生曾利用水池养鱼，因水被污染未果。
文昌阁遗址在1959年夏季，遭到一场特大洪灾全部冲毁。桂花树被一些村民砍去制作农具。石狮子仅有一只头部，现移置在大堡水井旁堤上。
据传九溪四件宝：文昌阁为一宝称之为书；塔山为一枝笔；后街石笔架；水井称为砚台。现今只有水井这一宝了，其余三宝荡然无存。被天灾人为毁去。
本文摘自宋修文先生《九溪村志》2005年5月第七稿手稿
九溪村远景 《文化安顺》编辑部 摄
· 作者简介
宋修文：男，生于1926年，原安顺市供销社退休干部，已故。早期屯堡文化研究学者，著有《九溪村志》(手稿、共八稿)《屯堡民俗研究》及两千余首诗词(现已散失)。