表象与本质

读《荀子》第二十七章 《宥坐》

（峻岫）

（原文）

子贡观于鲁庙之北堂，出而问于孔子曰：“乡者赐观于太庙之北堂，吾亦未辍，还复瞻被九盖皆继，被有说邪？匠过绝邪？”孔子曰：“太庙之堂亦尝有说，官致良工，因丽节文，非无良材也，盖曰贵文也。”

这一节说：子贡参观了鲁国宗庙的北堂。出来后问孔子：“乡者赐观于太庙之北堂，吾亦未辍，还复瞻被九盖皆继，被有说邪？匠过绝邪？”刚才我参观了太庙的北堂，没有停脚，回头再观看那九扇门的时候，（我发现）那九扇门都是拼接的，那里面有什么讲究吗？是因为木匠把木料弄断了的原因吗？孔子说：“太庙之堂亦尝有说，官致良工，因丽节文，非无良材也，盖曰贵文也。”太庙的北堂建造是非常有讲究的，官府招来的匠人，都是能工巧匠，他们是依靠木材本身纹理来调节文采，满足视角审美需求的，并不是没有好的木材。（这样做）大概是因为他们太重视门窗表面的文采了吧。

这里说明的是什么道理？重视外表，强调外表，必然牺牲本质；重视外表，修饰打扮过分了，必然掩盖其本质。表象与本质谁重要，本质重要。伪善再怎么掩盖，也掩盖不了他丑陋的本质。慈祥的人，和善的人也会发脾气，甚至火冒三丈，但是他慈善的本心则是掩盖不住的。一个人丑陋不堪的人，再怎么打扮装饰也无济于事。一座建筑质量很差，装饰再怎么华丽也掩盖不了质量差的事实。但是表象也很重要。一座建筑质量很好，但是设计丑陋，装饰糟糕也让人不敢恭维；一个人天生丽质，但是整天邋邋遢遢，不修边幅，也会令人生厌。恰当地处理表象与本质的关系，是人人需要重视的人生课题。（署名 原创）