闲言碎语（二十二）

尽管有诸多不完美，但资本主义还是利用自己的优势力量把全世界人民一起拉进民主化时代，虽然手段暴力、低劣了些，所谓的民主也极尽虚伪之能事，但人类仍总体上从政治层面摆脱了对虚无的神的绝对迷信。

文明的意义上，这当然是巨大的进步。这是人类文明进步到资本时代，由资本必然扩张所必然展现的，与其显而易见的罪恶性比较，是对立显现的积极性一面儿。

在这种必然的对立当中，我们每个人都应该明白，因立场、角度多有不同，人世间一切善恶是非之间的界限其实是不那么容易判定的。所以，每个人都应该学会多立场、多角度思考问题和判断是非，这是我们学历史、学哲学的意义所在。

这里或许有一个陷阱。当你真学会从全人类的立场思考问题的时候，你会突然发现，一切善恶是非原来都是人性（不完美）的必然表现，根本不需要为之大喜大悲。

而且，既然是必然的，就是规律性的，当然也是可控的。如果你的慧力积累得足够多，或许这时你会突然明白，原来自己之前的人生竟然都是被自己错误控制的，原来我们觉得很重要的是非观，在全人类和宇宙的角度里，竟然全都是不重要的！

所以，这是一个哲学陷阱，掉进去了，反而可以让你获得绝地反击的机会。如果你觉得自己有这方面的需求，不妨主动一跳，因为在哲学所帮助开拓的更大立场下，当然会让我们发现先前更小立场的狭隘。这是必然的。

立场越大，人的格局就越大，人的善性就越强。立场最大化之时，便是人的至善之时，便是一切恶被彻底消解和包容的时候。这就是道家思想所谓“天地不仁”与“圣人不仁”的境界，这里的不仁不是指不善，而是无善无恶的境界，也就是对二元对立的消解。

有了这样旷达的境界，还有人会焦虑吗？还有人会不平和吗？当然都不会，因为每个人都已经哲学化、圣人化了。其中道理需要每个世人都有必要花时间深刻领会，是为哲学普及化。

如果你不能领会，那么你就需要照照镜子，看看自己的脸，是不是还有些许狰狞在里面，正是这一点狰狞扭曲了你的思想和灵魂。如果你不想再扭曲下去，那就只有通过学习哲学自净其意了。

明白了这些，大家也当然容易明白，在文明进步这样的大格局里，任何人的个人利益其实都是微不足道的，只不过是人类文明进步必然支付的成本与代价的分母中最微不足道的元素之一而已。

这样说虽然尽显不尽人情与冷血，但你要知道，文明进步所需要对抗的恰恰就是人类盲目而丰富的感性，需要做到的就是通过挖掘与养成日渐成熟的理性来平衡我们过于丰富的感性，进而最终完善我们的人性。

人的理性就体现在思想性上面，是人类从自我意识觉醒开始，就一直在潜意识层面极力追求完善的，而哲学的产生不过是教会人们把这种潜意识变成主动的意识与习惯而已。

人性之所以一直不能完善，是人类生存的物质基础和思想基础双重薄弱所造成的局限决定的必然，是暂时的，是能够通过人的积极性的养成得到有效克服的。

只是受文明进程局限，这种克服从来是个体实现容易，整体实现暂时不能而已。同时，在克服的过程中，又必然地产生了统治阶级，他们也必然要为了维护其本阶级利益而刻意阻挠变革，这当然客观地让文明进步变得相对更困难些。

但是，人类潜意识里的自我完善追求从来一如雨天中松软的沙土一样，一旦汇合成流，必将势不可挡地横扫一切，是为革命，革的就是阻挡人类文明进步的一切人的命。

正因为有了反复进行的革命，才让今日套在人类身上的物质枷锁和精神枷锁绝对削弱。这种趋势中可能意味着，资产阶级的虚伪，将作为人类史上最后一个阶级性虚伪，被彻底揭穿。而揭穿的手段与结果都只有哲学普及化一途。

也许你会觉得，说的如此肯定，怎么像宿命似的？这就叫规律，规律的规定性就是无知者宿命。资本主义的宿命就是，社会迅猛发展的进程中，资产阶级利用现代化生产获得的超额利润越多，人民的权利改善得越快，资产阶级灭亡得就越快。

资产阶级不可能压抑住自己对利润的追逐，于是其自取灭亡的命运就是一定的，这不是资产阶级傻不傻的问题，而是人类文明一直以曲线方式进步的运行机制决定的——只有产生资产阶级这样贪婪无度的人与阶级的时候，人类文明这种“错误”的运行机制才能如暴风中的风车一样，瞬间粉碎、崩盘。

在趋向崩盘的发展模式下，资本主义社会属实是人类文明整体进步最快的时代。如今有了社会主义的竞争，这种进步又有了日新月异的新景象。