《世道人心不齐现象背后的本质》前传（一）

一天早上，妹夫问起闺女的高考志愿，我说都是哲学专业的。他问哲学专业毕业之后会干什么工作？我说会做人了，干什么都行。不会做人，考了状元又如何？！妹夫说，他以前还真一直以为，考大学首先就是为了找个好工作。我说，如果孩子考大学只为了找工作，那这样的教育观与就业观就一定是狭隘了！尤其是那些连孩子高考志愿都花钱让别人帮忙的，就更不懂教育了（现在社会上帮人填报个志愿竟然可以收费2000到4000，看来这挣缺心眼儿的人的钱是最容易的！还不用还价）！

再看看现在高考招生工作，最低线竟然降到180，从教育普及的角度当然是好事儿，可仔细算一下，相对于满分750的总成绩，打180分的人的知识覆盖面只有24%！一半儿的一半儿都不到啊！这样的教育现象说明，现行的教育只是为了发证，只是为了国家“选拔”人才，根本不是为实现“人之为人”的教育的教育，是只教人学“术”的“教”，而无育人以德的“育”，不然，怎么会有那么多孩子在高中阶段就对学习哪些强烈地不感兴趣？！ 所以，那些自己在家不教育孩子的家长，妄图学校教育好自己的孩子，纯属自欺欺人！而学校，则难当“育人”之天职！羞煞了谁呢？！家长乎？老师乎？教育管理者乎？
       教育，本来应该是启迪智慧的，可现实当中，却避免不了地制造了大量的平庸。这样的怪现象，古今中外，概莫能外，其现象背后的本质耐人寻味！当今中国的教育普及化程度绝对地提升了，但教育质量并未相应提升，其结果当然是相关的受教育者的“人”性并未得到应有提升，其“工具属性”却得到了绝对的强化，悲乎哀哉？！

这时，我却不知怎地突然想到“实践是检验真理的唯一标准”这句话，原来这样的真理却并不是每个人都天然掌握，更不是每个人都经过所谓的教育就获得了鉴别真理的能力，世人从来都是活在盲从当中者众！而真理，就象佛教中的佛，常常已经走到你身边，但你一样不认得，因为真佛从来不自己表现得和你想像的一样。人人都有求佛心，却不是人人都有识佛眼！
       其实，我前面所说的“不知怎地突然想到”并不是真的不知，而是严谨的前提批判下的一个顿悟，是对旧有思想困惑的一个突破，这是哲学的前提批判所决定的必然。这样的必然当然是深刻的，是有益的，是比普通人的思想更接近真理的。
       普通人当然不愿意用哲学的前提批判来“折磨”自己，他们觉得这样太累，没有必要，于是，哲学无用论就一直甚嚣尘上。当我宣布闺女第一志愿均报哲学专业后，便一直招致那些真心关爱我的亲友的批评。我虽尽我所能地给予解释，但真正说得通的，几乎没有。只是在这样的反对声浪中，闺女学习哲学的信心却更加坚定了，因为闺女在我的帮助下，已经彻底看清了他们的肤浅。
       非哲学化的人，是自以为是的，当然不舍得批判自己的，当然更接受不了用严谨的前提批判来“折磨”自己，于是这样的人就有了一个共性——思维总是想当然地跳跃着的，于是他们认为正确的许多观念，实际上却是“不全正确”，就是因为他们只识得事物的普遍矛盾冲突着的两面性中的一面儿——只对自己有利的一面儿。因为识得这一面儿，他就能活着，可他却不知，若想更好地活，必须也识得事物矛盾的另一面儿——消极的一面儿。只有认识了事物的全貌，我们才能更好地规避事物先天的消极性，不让其真正演变成我们现实生活的消极。
       无奈，这样的智慧并不是每个父母都先天掌握的，掌握全面更是不可能的。于是大家只好从出生就开始接受父母亲们的“先天”（其实是后天的）环境污染，于是我们就很轻易地活成和父母一样的充满偏见的自以为是者——人皆不愿见的事物的消极性如影随形地折磨着我们每一个人。更严重的，傲慢就成为他们下意识的表现，于是人际关系就在这种普遍性的错乱中冲突着，人间悲剧重复上演就成为了必然的“宿命”。而普通人唯心的宿命观因此也成为哲学家眼中最正常的规律性的“偶然中的必然”！
       能认识这样的偶然中的必然，或许才算得上真正的哲学化，但哲学界本身亦是混乱的，所以，以我之肤浅，我根本不敢贸然就下这样的定论，因为现实的哲学世界中，许多伪哲学的号召力甚至远大于正统哲学。
       在民间哲学群中，最活跃的就是这些伪哲学分子，他们相互争胜，争相用尖锐的语言证明只有自己是最正确的，更严重的，直接说自己的学说和理论可以直接拯救万民于水火，可实际上他那“宏大”的理论只能吸引极少数比他更肤浅的人，绝大多数人不认同他，但说服不了他，因为认识一个混蛋容易，但论证这个混蛋很难，进一步地说服、改造一个混蛋更是难上加难！除非你已经用正统哲学建立起严密的系统，并能用某种智慧的手段牵制住这个混蛋，不然，这个混蛋运用大家最经常的跳跃式思维，会轻易地将你的思路撕扯凌乱，然后你们的争论在无果中草草收场，结果是双方都惹了一肚子气，却什么也没有得到根本改变。这世间纷乱依旧！