织女的老公不是牛郎，而是董永

昨天七夕，少男少女们肯定玩得很high吧。老树要考你们一个问题：织女的老公是谁？怎么，你们都认为是牛郎？牛郎织女？告诉你，大错特错！

有人说要怀疑一切，老树对“一切”的理解是包括但不限于民间故事、神话故事。

凡仙结合中有两个民间故事为大家所熟悉，一个是牛郎织女故事，另一个是董永和七仙女的故事。

而以学院派的老树观之，民间传说中牛郎与织女、董永与七仙女的故事完全是乱点了鸳鸯谱。

何以见得？其实两个故事都来源于东晋干宝所著的《搜神记》。下面我们来看看本来面目的两个故事。

董永与织女的故事

董永，男，未婚，从小丧母，与父亲同住。后来父亲也死了。因为家里穷得连棺材都买不起，葬不了父亲，董永没办法，就把自己卖身为奴，先安葬了父亲再说。所幸他卖的那户人家良心很好，看他是卖身葬父，就不但不要董永当奴仆，还给了他一万贯钱，叫他回去好好安葬父亲。

董永是个讲义气的人。回去安葬了父亲守孝三年后，他准备再回到那户人家去当奴仆。回去路上，有个女子一直跟在董永后面，董永往东她也往东，董永往西她也往西。董永很奇怪，就问她为什么跟踪自己，那女子说，我看你这人不错，反正我也无家可归，愿意给你当妻子侍奉你。董永看这女子模样端正，心地不坏，心想，这不是天上掉馅饼吗？于是就和她结成了夫妇。

夫妇二人来到主人家中，主人很奇怪，说：“我不是叫你不用回来了吗？”

董永说：“承蒙您的厚爱，让我安葬了父亲。现在我守孝已满，准备履行诺言给您打工，报答您的恩情。”

主人问：“这女人能做什么呢？”

董永说：“能织布。”

主人说：“那好，让她给我织一百匹布，就算还了债吧。”

于是二人就在主人家里住了下来，男耕女织。想不到一百匹布织女不到十天就织好了。两人恢复了自由身。

董永忍不住问夫人，为什么能织得那么快？

夫人回答道：“我是天上的织女。因为看你很孝顺，天帝命我下凡嫁给你帮助你还债，现在债已还清，我也该回去了。”

说罢凌空飞去。

羽衣女的故事

河南新喻县有个男子，平时不务正业，还专好偷窥女子。

这天，他无所事事，来到田间闲逛。忽然他看到田里有七个美女在那边叽叽呱呱地谈笑，奇怪的是这些美女都穿着羽毛做的衣服。他偷窥的毛病就犯了。

其实她们都是鸟化成的女子。为了不惊动她们，他就趴在地上，一点一点朝美女方向挪去。到一半时，他看到有一个女子把羽衣脱了放在地上。他就一把抓住羽衣，把它藏了起来。

一会儿，只见六个美女变成六只鸟飞走了，只有一个留在那里飞不了了。这名男子就强行带走她做了老婆。很快，鸟女为男子生下了三个女儿。

虽说已经在男子家里住了三年，还生了女儿，可鸟女一点都不喜欢这个男人，也不喜欢这个地方，只可恨身上没了羽毛不能飞。于是她叫三个女儿到处找，终于有一天在稻谷堆下发现了这件羽衣，于是她就穿上羽衣飞走了。过了几天女子又把她的女儿们也接走了。

以上两个故事就是牛郎织女和董永七仙女故事的原型。看了后是不是三观尽毁，觉得读了个假的九年制义务教育？

我们看到，原文中的董永被强行换到另一个故事中，而且七个鸟女变成了七个仙女。而董永织女故事中的董永却被强行替换为了牛郎。

其实这也不能怪中国人，只因中国人的想像能力太丰富，而且总是要把“美好感情”寄托到故事里。但是，这种所谓“美好感情”与主流的忠孝仁义等思想却是格格不入的。比如董永卖身葬父遇到织女，这应该是很正能量的一个主题，但到了民间传说中董永就变成了牛郎，而且“孝”的元素荡然无存。

相反地，干宝小说中那个游手好闲之人只因巧合遇到了鸟女，与之结婚生子，本身并无多少意义在，但是善良的中国人大概认为“鸟”不雅，非得把她换为天上的仙女不可，而地上那位怎么能游手好闲呢？不行，有人看那个董永不错，就强行把他配给了七仙女了。

综上：

流行的东西未必正确，正确的东西未必流行。