（82）女曰鸡鸣：琴瑟在御，莫不静好
国风·郑风·女曰鸡鸣
女曰鸡鸣 士曰昧旦
子兴视夜 明星有烂
将翱将翔 弋yì凫fú与雁
弋言加之 与子宜之
宜言饮酒 与子偕老
琴瑟在御 莫不静好
知子之来之 杂佩以赠之
知子之顺之 杂佩以问之
知子之好hào之 杂佩以报之
女曰鸡鸣 士曰昧旦
子兴视夜 明星有烂
将翱将翔 弋yì凫fú与雁
第一章妻子说鸡都叫了，催促丈夫起床，而懒懒的丈夫也许还睡眼朦胧的说，天还有点黑呢，“昧旦”指的是晦明未辩之际，天将亮不亮，我们现在也有说“昧着良心”，昧也就是这意思
然后也许是妻子又催促丈夫说，你看夜空啊，启明星都已经出来了（别的星星都暗淡了，只剩下启明星熠熠生辉了）
也许懒虫丈夫此时还还要赖床吧，于是妻子催促说，你再不起来，那些鸟啊啥的都要飞走了，赶快起来弋yì（弋射）水鸟和大雁吧
弋言加之 与子宜之
宜言饮酒 与子偕老
琴瑟在御 莫不静好
我猜想第二章，丈夫已经外出弋凫与雁去了，留下妻子在家准备合适的菜肴搭配丈夫将要射杀回来的野味。她甜蜜地幻想着弋言加（射中）之 与子宜之，如果丈夫带回来射的水鸟和大雁，我就准备合适的菜肴，与他一起分享，宜言饮酒 与子偕老 琴瑟在御 莫不静好这段名言佳句直到今天，也常被人引用。与丈夫一起分享他猎回的野物，一起品尝美酒，相伴到老，如同琴瑟和谐，这样的安逸宁静的生活才是女人真正想要的。
知子之来之 杂佩以赠之
知子之顺之 杂佩以问之
知子之好hào之 杂佩以报之
第三章杂佩相赠，很多地方都解为妻子的贤德，认为是妻子持家有方，如果丈夫带回友人，妻子也准备杂佩相赠。但我个人，更觉得应该是丈夫对妻子的菜肴和美酒，琴瑟的回应。是丈夫惦念妻子的操劳，而以杂佩相回应，说到这，我也想起我们原来讲到的东汉诗人秦嘉临行前，也赠妻子素琴、明镜、宝钗、芳香，应该是同样的心情，是对爱的回应。
《女曰鸡鸣》读完了，全诗不难理解，几乎是生活中非常平凡的一幕，却充满了温馨宁静，其中的宜言饮酒 与子偕老琴瑟在御 莫不静好 更是为千古所传唱。
宋代词人李清照在他的《<金石录>后序》：
“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”
这是李清照晚年，在她丈夫去世后，饱经国破家亡后所写的，宋代称古玩字画收藏为“金石”，她和丈夫年轻时，两人都热爱金石收藏，而当一切尘埃落定，剩下她一个人，面对残存的字画，写下《金石录》，在后序中，她写了她和丈夫年轻时一段“赌书泼茶”的时光，而今回忆，却已是“甘心老是乡矣！””她期望将她的年老后的岁月一起定格回到过去的时候，最后的这一句转折，却是最深的长叹，原来的岁月静好，而现在却是，再也回不去了。
清朝才子纳兰容若有感于李清照、赵明诚的伉俪情深，写下了“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”的千古名句，纪念亡妻卢氏，亦为后人所乐道。
纳兰容若的悼亡词全文如下：
《浣溪沙》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
如纳兰容若的感叹，当时只道是寻常。曹雪芹在他的《红楼梦》中，也借林黛玉之笔写了一首诗：
赌书空忆泼茶时，铁马敲风乱入诗。
青女不谙霜雪苦，忍将剩冷锁残枝。
烛花剪梦恨难双，雨暗罗衾泪暗江。
一自孤山春尽后，荷花柳浪枕幽窗。
宝玉知道紫娟要去为黛玉守灵，又将黛玉生前所赠之物一一拿出来把玩。物在人亡，正在感叹之时宝钗进来，默下了这两首黛玉死前所作的诗。因为黛玉死前把诗都烧了，这是宝玉第一次看到，不禁默然。
赌书空忆泼茶时，铁马敲风乱入诗。
这是写李清照的，用典即是我们刚提到的《金石录后序》中的故事：李清照和赵明诚曾经打赌背书，输了的就喝茶，但常常是赢了以后就大笑打闹起来，把茶弄洒了也忘记了喝。所以说“赌书空忆泼茶时”，而李清照后来在丈夫赵明诚去世后，经历了国破山河乱，人心更是乱成一团，所以是“铁马敲风乱入诗”
雨暗罗衾泪暗江
这句我特别提下，我觉得这句最妙，妙在一个“暗”，泪水滴湿了被子，自然是暗色的；山雨洒遍了秋江，自然是阴沉的。一个暗字把所有情景都写出来了，同时这里雨暗的是罗衾，而泪暗的是江，这个常理的反，把黛玉的泪水的多，自然传达出来，确实妙。
《秋灯琐忆》是清代浙江钱塘人蒋坦回忆与爱妻关瑛（即秋芙）生活琐事的散文。其文辞极美，叙事传情栩然哀切，辄催人泪下。
秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幙。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也，然余于此，悟入正复不浅。
《秋灯琐忆》写下这段时，他的妻子已经亡故，而蒋坦回忆点点滴滴平凡琐事却似梦似幻，当时只道是寻常！