韩愈其人其事，无私提携后辈，晚年好女色，搞副业赚大钱
韩愈是个牛人，比很多人想的要更牛，唐朝的文人，论诗李杜是当仁不让的最高峰，论文则韩愈傲视群才，稳坐第一。明代开始流行唐宋八大家一说，韩愈通常被称为八大家之首，被誉为百代文宗，配享孔庙。宋代的苏轼称赞他：“文起八代之衰，道济天下之溺”。同时韩愈与柳宗元、苏轼、欧阳修并称为千古文章四大家。
韩愈还是个成语专业户，他创造或者与他有关的成语达到了三百多个，比如落井下石、坐井观天、飞黄腾达、蝇营狗苟等，堪称古今成语第一人，是不是很牛，今天我们来唠唠他。
韩愈的家世不错，世代为官，李白晚年曾经写过碑文，赞美当时的武昌县令韩仲卿，也就是韩愈的父亲。有人说能够让狂傲不羁的李白给出极高赞颂的，绝对不一般。咱得客观的说，李白写这个的时候已经是晚年落魄的时候了，受人之托写这个赚点银子的可能性比较大，但是也能看出来，韩仲卿的为人为官应该还是不错的，这不是我们今天讲的重点，略过。
韩愈并没有从家族中获得什么荫蔽，因为他三岁父亲就去世了，实际他是被哥哥韩会和嫂子郑氏养大的，他先是跟着哥哥被贬到岭南，然后哥哥死在了任上，后来就跟着嫂子回到了中原，落脚在宣城，嫂子承担的其实是母亲的角色，对他的功课要求很严。正是因为这段早年的漂泊经历，韩愈对嫂子的感情很深，嫂子去世后他归乡为嫂子守孝，并写祭文《祭郑夫人文》纪念。
关于母亲，韩愈的所有作品里，未见有自己亲生母亲的任何记载，一个字都没有。一般认为韩愈刚出生母亲就去世了，所以并没有尽到养育的责任。也有观点认为，韩愈的母亲其实是改嫁了，很多学者包括胡适、陈寅恪都持这种观点，只是改嫁的时间有所分歧，有的认为韩愈出生后就改嫁了，也有的认为韩父死后才改嫁。不管哪种观点，母亲没有尽到抚养义务是事实，所谓生恩没有养恩大，韩愈对母亲没有什么感情可以理解。韩愈的奶妈去世韩愈都伤心的不得了，写文章纪念，说明韩愈并不是个不懂恩义的人。
韩愈的考学之路并不顺利，甚至说是磕磕绊绊，进士考试考了四次才中。博学鸿词科考三次落榜，后来干脆不考了，吏部铨选也是考了两次，前后花了大概十五年时间。十五年足够一个孩子从小学一年级读到大三了。同时期的刘禹锡，考神附体，进士科，博学鸿词科，吏部铨选全都是一次通过，估计韩愈看向刘禹锡的眼神充满了羡慕嫉妒恨。真是“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”啊。不过咱大摩羯座的人有一个优点，就是认准目标，不达目的绝不回头，最终结果也算圆满。
有的人以为中了进士就可以做官了，其实不是这样的。我们大致可以这么理解。中了进士相当于北大清华毕业（每年进士只有几人或者十几人，其实比北大清华还稀少），吏部铨选相当于公务员考试，所以中了进士还要通过吏部铨选才能当官。而博学鸿词科则两者兼而有之。
正是有了这么痛苦的读书致仕经历，所以韩愈对有才能的后生晚辈是相当的照顾，真正做到了毫无私心的传道受业解惑。很多诗人都受过韩愈的提携提点，比如孟郊、贾岛、张籍、张祜、李贺等。其中贾岛的故事最有意思。
贾岛家穷，参加几次科举就不行了，留京当北漂没钱吃饭，回家又没路费，况且回去了还有没有钱再回来参加考试还两说。于是他选择了出家，在长安城附近出家，前文我们已经多次讲到，唐朝对出家的人比较宽容，每个出家人都会分得十几亩薄田，生存是没有问题的。所以你看，并不是所有的和尚都是释迦摩尼的信徒的，有一些可能只是为了混口饭吃，有个落脚点。
解决了温饱问题，贾岛就把目光瞄向了长安城内，常常骑个驴进城，进城做什么呢？碰瓷。贾岛的碰瓷跟路边讹钱的碰瓷不同，我们姑且称之为碰文瓷。具体做法是，每当看到有高官的仪仗队过来，他就假模假式地摇头晃脑，拍着驴屁股冲撞队伍，对方通常都会生气地责问他，长没长眼睛就冲撞大人，他一般就会赶紧道歉，然后自报家门，说光顾着苦吟作诗，无意间冲撞了大人。这种碰瓷风险也蛮大的，为此他没少挨揍，比如冲撞京兆尹（长安市长）刘栖楚就收到了一顿暴打加拘留所伺候。
不过碰瓷碰多了总有成功的时候，终于在他碰到韩愈的时候，韩愈不仅没有责怪他，还叫他说出自己苦吟的诗句，帮他一起参谋参谋，就是那句：鸟宿池边树后面到底是接僧敲月下门还是僧推月下门比较好。最终韩愈思索良久后建议用敲字，一则敲有礼貌，二则敲有打破夜晚寂静的韵味。然后贾岛就这么跟韩愈攀上了关系。名气也越来越响亮，并且如愿当官入仕。
韩愈对晚辈宽厚宽容照顾，但是对平辈同僚则是另一副完全相反的面孔，凡事心眼小，爱计较，有点事事的感觉，谁也搞不懂为什么会是这样，有研究心理学的大神可以研究解读一下，一定很有意思。
比如韩愈和刘禹锡、柳宗元关系非常好，德宗驾崩后顺宗继位，刘禹锡、柳宗元迅速上位，职高权重，韩愈却在遥远的地方被贬撅着，他心里就特别不高兴。曾经写诗聊过这事，《赴江陵途中寄赠翰林三学士》：“同官尽才俊，偏善柳与刘。或虑语言泄，传之落冤仇。二子不宜尔，将疑断还不。”大致意思说我怀疑是他们二人泄露了我关于朝政的某些言论，从而造成我现在的困境，我先把话撂在这儿，他们绝对有问题！
其实这事跟刘柳二人并没有关系，纯是人在家中坐，锅从天上来。另一件事情则更典型了，有人想算计李绅，就是写《悯农》那位，但是李绅后台硬，不那么好对付，于是就想了个招，想办法把李绅和韩愈弄到一个部门。这俩人都有点那个心眼不大，还挺事的，所以不出俩月，他俩就在办公室闹得鸡飞狗跳，把皇上心烦的不行，也不问谁对谁错了，直接把俩人都贬走了。
韩愈除了当官，还有一个副业，就是给人写墓志铭，这个副业给他带来了丰厚的收入，远超当官的薪水。说起写墓志铭，一开始韩愈的出发点可能仅仅是赚点外快，因为一大家子要靠他养活，光靠工资收入明显捉襟见肘。所以开始他的要价并不高，基本是给钱就接活。由于这种不挑不拣的态度，加上水平太高，很快就积累了超高的口碑，也抢了很多同行的生意，遭到了一群文人的群起围攻，埋汰他：赚死人的钱，对着坟墓也能阿谀奉承，即所谓的谀墓。
后来韩愈开始走高端路线，提高要价，也匀给同行点饭吃。刘禹锡曾说，韩愈当时写一篇墓志铭可以达到“一字之价,辇金如山”。这时候他的那点微薄工资已经不足为提了。比如他曾经写过一篇墓志铭，收费是一匹宝马并马鞍、衔，白玉腰带一枚，相当于今天内饰豪华的超级跑车一台。还有一次他写墓志铭收获了五百匹绢，换算成当时的市价，是好几万斤大米的钱。
韩愈50岁的时候接到了最大的一单生意，给唐宪宗李纯写墓志铭，这是他副业生涯最高光的时刻，整整花了他七个月时间才写成。韩愈写墓志铭主观上是为了赚钱，但是，文采这东西，要是你足够的厉害，写个流水账都会与众不同，充满了文字的美。韩愈写的墓志铭为他添加了新的文学成就。流传下来的80多篇墓志铭里有很多传世经典，比如《柳子厚墓志铭》、《送孟东野序》、《贞曜先生墓志铭》等等。
韩愈为亲侄儿所写的《祭十二郎文》采用与死者对话的方式，边诉边泣，在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。被人称为：通篇情意刺骨无限凄切，祭文中千年绝调。这还不算那些常埋地下，尚未见天日的墓志铭，也许某一天挖出来，还会给文学爱好者带来惊喜。
唐宋八大家里好多人都有黑历史，比如韩愈纵欲过度，欧阳修乱伦，苏轼逼死小妾等。韩愈晚年的时候确实好色，据《唐语林》记载，韩愈晚年有两个爱妾，一个叫柳枝，一个叫绛桃，皆貌美善舞。
公元821年，河北正定发生兵变，朝廷任命韩愈为宣慰使，北上处理兵变事宜。结果走到山西寿阳的时候，不行了，韩愈想他的两个小妾了，想的厉害，干脆大军不要走了，就地停留等我想念一会，等呆了两天想念的劲过去了才继续前进。韩愈不知道的是，就在他想念的功夫，他宠爱的小妾柳枝正趁机策划胜利大逃亡，可惜跳墙的时候摔断了胳膊，没跑了又被抓回去了。韩愈得知消息后伤心的不得了。
年纪大了行男女之事毕竟力不从心，韩愈于是开始了自制伟哥的道路。硫磺据说具有壮阳的作用，但是直接吃会中毒，于是韩愈另辟蹊径，用硫磺拌饭喂大公鸡，然后再杀鸡吃肉。日吃一只，开始据说还挺有奇效的，后来，后来还用说么，当然是毒性累积把自己吃死了，终年57岁。一代文豪居然是这么个死法，实在是有损光辉的形象啊。