【总第1391期】【河南·平顶山】翟红果丨清明三题

清明三题

作者/翟红果（平顶山）

清明节

 

二十四节气中，与节日吻合的，恐怕只有清明了。

清明作为法定节日，与纯粹的节气有所不同，是抚今忆昔、缅怀凭吊的日子。这一天，故地亲人要添坟祭奠祖灵，追思先人。于是，清明在人们心中，早就有了认祖归宗的惦记，有了魂牵梦绕的感恩，有了扯不开的亲情、割不断的血缘。

提起清明，不知有多少人还记得介子推？介子推是春秋时的隐士，割肉救主，携母入山，血谏君主，可谓忠孝。尽管是传说，但中华民族的美德总算有了载体。清明雨，清明柳，清明风和烟、食和行，都因介子推在这一天赋予特殊的意义。

清明是荣枯更替的季节，是新陈轮回的时候。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明一到，天色明丽，山水青青，草长莺飞。人们也通过祭扫获得心灵境界的净化与清明。

清明里，远离喧嚣，踏青郊游，采摘嬉戏，一路跟着春光走，追随绿色宁静，放飞欢乐，其乐无穷。“踏青结伴过南塘，二月春风夹路香。蜂蝶紧随衣袖舞，田野十里菜花黄。”其情其景，赏心悦目。

清明节是古代文人墨客诗兴大发的日子，在二十四节气中清明诗独占鳌头。朝诗人高启的：“新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸；白下有山皆绕郭，清明无客不思家。卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花；喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。”一派生气勃勃、情景交融、悠然神远的氛围境界。

清明雨

 

清明雨和普通雨一样，只因有节在，便增添了几分忧伤和悲凉。

清明雨，从历史的深处走来，承载着周礼的肃穆和孔孟的殷殷叮嘱，携带着杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的一缕诗魂，纷纷扬扬撒落在现代人的脸上。这一天，路上行人，脚步匆匆，不避雨矢地赶着回乡的路……

烟雨濛濛，更增添了春景的诗意：草木新绿，杏花吐芳，山野一派清明。我是血统纯正的中国人，在这清明里，携子女回老家上坟是雷打不动、风雨无阻的行程。

清明雨知心，更知时节。小溪、山岭、田园需要雨，“桃李溪边白复红”也需要雨，有诗写到：“清明前后一场雨，胜过秀才中了举”。“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。”雨使山村更加宁静，景象更加清新。

清明雨像一首朦胧诗，飘过朦胧的小村和街道，飘过枝头，浸入花蕊，滋润大地。“粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。”细雨如丝，蝶儿翩跹，令人沉醉。

清明雨柔和，柔和得清新，柔和得让小伙赤臂，姑娘甩发。清明雨美妙，美妙得成诗成画。

清明雨里还含着甘甜。走进清明雨，聆听心底的呼唤，种植鲜嫩的心境，清爽惬意。

清明柳

柳树是清明节亮丽的景色，一身绿妆，满目翠色，多了几分婀娜、几分重任。

柳虽不是稀特名贵之木，但颇有诗性雅情。“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。”袅袅炊烟中柳枝若隐若现，阳光一照，如烟似雾，婀娜曼妙，一派春意盎然的景象。

中国人喜柳爱柳。东晋诗人陶渊明最爱植柳，在自家门前种了五株柳树，索性自称“五柳先生”。柳宗元更是一个“柳痴”，因“永贞革新”失败，被贬柳州时心绪很差，但最终还是找到乐趣——“柳州柳刺史，种柳柳江边；柳馆依然在，千株柳拂天。”

“昔我往矣，杨柳依依。”柳丝细嫩纤柔也象征绵绵情意，古人清明送友折柳相赠。“楼前绿暗分携路，一丝柳一寸柔情。”依依不舍的情景跃然纸上。

然而，在清明的日子里，柳的飘逸、绵缠和含蓄，都失去了诗意，被沉淀成一缕长长的悼念。“柳”“留”谐音，把柳摆在坟上，栽在墓周，留住对亡人的思念，留住孝心，留住年复一年的习俗。

小时候的柳，被我们编织成情趣，戴在头上，溢满春色。放牛归来，拧一截柳笛含在嘴里，信马游疆呜呜啦啦吹，想吹什么吹什么，虽不成曲调，却也能听出春天的声音。

一树绿叶纷披的柳，碧翠明净，透明坦然，呈现一种清新朴实的气息。这也许就是他的可贵之处，一种清明简洁的境界吧！

征文启事 ：

第二届全国“孝贤杯”征文启事

作者介绍

翟红果，男，1968年生，平顶山市地方史志办公室二级调研员。市首届“建言献策十大热心市民”、市地名委员会专家组成员、市首批“市民记者”、鲁山县炎黄文化研究会第二届理事会顾问；《平顶山年鉴（2012~2014）》《平顶山大事记（1953~2013）》《图志平顶山》、庆祝改革开放四十周年《出彩鹰城故事》执行主编；《鲁山县志（1989~2005）》顾问、《鲁山县精准扶贫实录》主审。爱好写作、摄影。散文、专业论文多在市级以上报刊发表，摄影作品多在“河南摄影网”刊发。出版有散文集《时光雨》。

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