陈俞治巫
宋代段子：这故事讲了一个邪不胜正的道理，也讲到了中医的治病原则：不通则病。主人公的治病观念放到现在也不过时；他还是个充满正气正义的好人，人生有很好的结局。
陈俞，字信仲，临川人。豪侠好义，自京师下第归，过谒伯姊，值其家病疫，闭门待尽，不许人来，人亦无肯至者。俞欲入，姊止之曰：“吾家不幸，罹此大疫，付之于命，无可奈何，何为甘心召祸！”
俞不听，推户径前，见门内所奉神像，香火甚肃，乃巫者所设。俞为姊言：“凡疫疠所起，本以蒸郁熏染而得之，安可复加闭塞，不通内外！”即取所携苏合香丸十枚，煎汤一大锅，先自饮一杯，然后请姊及一家长少各饮之。以馀汤遍洒房壁，撤去巫具，端坐以俟之。
巫入，讶门开而具撤，作色甚怒。俞奋身出，掀髯瞪视，叱之曰：“汝何物人，敢至此！此家子弟皆幼，病者满屋，汝以邪术衒惑，使之弥旬弗愈，用意安在？是直欲为盗尔！”顾仆缚之，巫犹哓哓辨析，将致之官，始引伏请罪。
俞释其缚，使自状其过，乞从私责，于是鞭之三十，尽焚其器具而逐之。邻里骇慑，争前非诮，俞笑不答。翌日，姊一家脱然，诮者乃服。
又尝适县，遇凶人凌弱者，气蓋一市，为之不平，运拳捶之死而遁。会建炎初元大赦，获免。后府县累举恩，得缙云主簿以卒，终身不娶妻妾，亦奇士也。
【白话语音文字版】
陈俞（字信仲）是临川人，他为人豪侠好义，在京城的进士考试失利后，他在回老家途中，路过大姐家，决定去拜访。那是大姐家正得瘟疫，全家关门闭户，不让人来，也没人敢登门。陈俞在门外想进去，大姐在屋里说：“我们全家不幸遭这么大瘟疫，凶多吉少，听天由命，现在是无可奈何了，你干嘛非要进来自己找祸呢？”陈俞不听，直接推门进来了。
进来以后，他看到家供奉着一座神像，挺像模像样的，一看就是巫师所设。陈俞跟大姐说：“凡瘟疫引起的病，一般都因为空气不流通，很多东西沤在一起，经过熏染，加重病势，在这种情况下，你怎么能关门闭户呢？你家应打开门窗，让空气内外流通！”门窗打开后，陈俞拿出随身携带的十枚苏合香丸煮了一大锅汤，自己先喝一杯，然后让大姐全家老小每人都喝一些，剩下的药汤遍洒房间和墙壁，然后把巫师设供的神像都撤了，陈俞坐在那儿等巫师。
没多久，巫师来了，满脸生气的样子问道：“这门怎么开了！？谁把我供神的东西都撤了？”陈俞挺身而出，愤怒地瞪着巫师问：“你到底是什么人，敢到这家来？他家孩子小，现在满屋子人全病了，你在用邪术迷惑他们！让全家十几天都好不了！用意何在？你看你是打算盗抢！”陈俞招呼仆人把巫师捆起来，巫师气焰嚣张，他一边争辩一边反抗。陈俞执意要把他送官，巫师这才认怂，开始承认自己的罪责，并请求宽恕。
陈俞给他松绑，让他自陈己过。巫师请求陈俞私了，陈俞应允，条件是得打他三十鞭子！打过之后，陈俞把供神的一套供具全都烧毁，并赶走了巫师。街坊邻里对陈俞的举动既震惊又害怕，纷纷跑来指责他，陈俞笑而不答。第二天，陈俞大姐一家人全恢复健康了。这样一来，原来指责陈俞的人都心服口服了。
还有一回，他去县里，在市面上看见个地痞正恃强凌弱。地痞的威势和气焰把市面上的人都震慑了，没人敢出头。陈俞跟地痞打起来，一拳把他打死，然后赶紧逃跑。正赶上宋高宗建炎元年（1128年）“天下大赦”，他被赦免了罪责。众人将他这些义举上报官府，朝廷赐官。后来，他是在缙云（现浙江丽水地区）主簿的任上去世。陈俞这个人终生没娶过妻妾。洪迈感叹：他真是一位奇士！
【祥宏点评】：不信鬼不信邪，可以说，陈俞心里有着正念、正气、正义，他相信邪不压正，这种“念力”威力无比；临川，江西抚州地区；陈俞针对瘟疫的处理方式很有现在公共卫生的观念，其实这也是中医传统的观念：中医认为，不通则痛。同理，一个封闭的环境，空气不流通，反而助长了病气的滋生；另外，故事又谈到了“苏合香丸”，这是宋代人们生活中的常用药，可以提神醒脑，驱除祟污；这故事也反映了宋代人的乡间生活：出现瘟疫，往往会请巫师来处理。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
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