孟子日课032丨世间事，不动心，不烦恼 / 开普饭

今天是《孟子日课》第32节。欢迎你留言交流。

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”

孟子曰：“否！我四十不动心。”

曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”

曰：“是不难，告子先我不动心。”

曰：“不动心有道乎？”

曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：'视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：'子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。” (《孟子·公孙丑上03》)

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此,则动心否乎？”

孟子曰：“否！我四十不动心。”

孟子将霸王功业说得太容易了。论天下之事易，当天下之事难。站着说话不嫌腰疼。公孙丑问：

老师你如果做了齐国的的卿相，得志行道，从此建功立业，小则以霸，大则以王，都没什么奇怪的。但是位重责任也大，你因为有所疑惑恐惧而动心呢？

孟子说：

不，我四十岁之后，就不动心了。

孔子四十而不惑，孟子四十而不动心。王阳明更是在两次会试落榜后，淡淡地说：

汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。

儒家精神一脉相承。张居正言：

这不动心三字，是孟子生平学问得力处，而其大本大原，却从知言养气中来，盖善学孔子而有得者也。

曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”

曰：“是不难，告子先我不动心。”

公孙丑说：

这样看来，老师比孟贲强多了。

人心难制而易动，孟子能当大任而不动心，而孟贲之勇，不过是举一器一物而已。两个人不在一个层次上，没法比。

孟子不以为然地说：

这个不难，告子能够不动心比我还早呢。

人外有人，告子似乎比孟子还厉害。后面有《告子篇》，这是后话，此处不细表。

孟贲，是齐国的勇士，《东周列国志》记载其事迹：

有齐人孟贲，字说，以力闻，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼，发怒吐气，声响动天。尝于野外见两牛相斗，孟贲从中以手分之，一牛伏地，一牛犹触不止。贲怒，左右按牛头，以右手拔其角，角出牛死。人畏其勇，莫敢与抗。

闻秦王招致天下勇力之士，乃西渡黄河。岸上人待渡者甚从，常日，以次上船。贲最后至，强欲登船先渡。船人怒其不逊，以楫击其头曰：“汝用强如此，岂孟说耶？”贲瞋目两视，发植目裂，举声一喝，波涛顿作。舟中之人，惶惧颠倒，尽扬播入于河。贲振桡顿足，一去数丈，须臾过岸，竟入咸阳，来见武王。

听孟子这么一说，公孙丑就很好奇：

不动心有方法吗？

孟子说：

有。

并且以北宫黝和孟施舍两个勇士为例来说明。先说北宫黝。

北宫黝之养勇也：不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。

北宫黝培养勇气的方法：挺身而斗，如果肌肤被刺，毫不动摇；怒目而视，如果眼睛被刺，眼睛也不眨一下。自恃其勇而不肯示弱于人。推其心，不必有大挫折大屈辱，即使是吃一点亏，就像在大庭广众之下挨了鞭子一样。不论事之大小，不分人之贵贱，只能求胜，不肯不能受辱于卑贱之人，也不能受辱于大国国君。视刺杀万乘之诸侯，和刺杀卑贱之人一样容易，毫不畏惧。挨了骂一定反击回去。

真是士可杀不可辱。遇神杀神，遇佛杀佛。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。说完北宫黝，再看另一位勇士——孟施舍。

孟施舍之所养勇也，曰：'视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’