在日复一日忙碌的工作当中，不知你是不是会产生这样的一些想法：每天都是匆匆忙忙，花费很多时间和精力在各种事务当中，但是自己却好像没有什么太大的收获，最终却感觉很疲惫。

诚然，大多数人也许都会这样想。很多人现如今过的都是一种“两点一线”的生活：清早匆忙出门，在拥挤的公共交通当中开始一天的工作，这一忙，甚至很多时候就会忙到晚上十点、十一点。

久而久之，这种固定的、反复进行并且没有新意的生活会让人感到无趣，甚至是让人失去生活的乐趣。

我们假如将视角放大，就会发现很多人的人生是这样的——努力工作挣钱→消费→继续努力挣钱→再消费……

如此循环往复，就好像这一切都是早就已经注定了的，人生只是按部就班地来进行一种“履行”。

知名科幻电影《土拨鼠之日》讲述了这样的故事：主人公菲尔遭遇了某种“魔咒”，永远都被“限制”在了某一天当中。

早上他会在醒来之后无数次穿过一条路，无数次的“偶遇”一位老朋友，之后因为意外掉入水坑当中，之后走到广场上，远离的一群人打招呼。一天一天重复着相同的经历，永远没有任何改变。

一开始，菲尔内心还是很开心的，甚至是十分的兴奋，他会趁人不注意，悄悄地将银行中的钱财偷走。但是渐渐地，菲尔放弃了这种行为，因为这种生活丝毫没有任何乐趣，他的人生变得一片灰暗，一度想要放弃。

但是渐渐地，他发现人生的真正价值是需要去思考的，他开始读书、学习音乐、学习各种知识，认真地去做每一件事，去对身边的人好。

日复一日的生活当中，菲尔终于认识到人生的乐趣，就像是亲自去建造一座高楼那样，艰难，但是有成就感。然而如果仔细想想，每天重复相同的工作，不就正像是现如今的我们吗？我们总是竭尽全力，却好像每天都过得一模一样。

“丧文化”的原因——习得性无助

年轻人当中最近会流行一种“丧文化”，比较典型的有所谓“人间不值得”，出自年轻的八零后脱口秀演员李诞。

关于这些观念与想法，在心理学角度看来，其实都是由于一种概念，那就是“习得性无助”（Learned helplessness），指的是一种由日复一日的学习而形成的、对于生活无奈和消极的状态。事实上，这一概念最早由美国心理学者马丁·塞利格曼提出。

马丁曾做了这样一个实验：将一条狗关在笼子当中，并且对其进行一定的点击，使其有所反应。一开始的笼子是密闭的，狗在多次尝试逃离未果之后选择了承受这种点击。

在这之后，马丁打开了笼子的门，此时实验小组的人发现，即使是笼子门被打开，狗也不会再选择逃离了，因为它们已经习惯了这种状态。

这种状态也会出现在我们的日常生活当中，我们也会像实验当中那样，始终处于这种消极、迷茫的所谓“丧”的状态之中。

很多时候，面对日复一日难以逃离的生活，我们不会选择暂时从生活当中逃离出去，进行一次旅行，让自己暂时告别城市的喧嚣，回归自然。

这就是因为在每天的重复当中，我们已经习惯了这种无助的生活。

很多年轻人会在大学毕业之后，浑浑噩噩地进入一家公司，每天进行自己不熟悉也不喜欢的工作。他们没有心思去进行自我能力的提升，因为没有时间与精力容许他们这样做；他们也没有时间去旅行，因为工作实在太忙碌。

最终数年之后，除了劳累的身体、日渐发福的体型以及消磨殆尽的梦想，他们什么都无法得到。

对于个体“延迟满足”能力的提高

这里指的是一种“想要为了更加有意义的未来放弃眼前事物”的选择心理，属于个体的自我控制。这个概念在1960年左右被沃特·米切尔（Walter Mischel）提出。

研究人员认为，延迟满足能力越是出众，那么这些人就越不容易被眼前手头的工作所困扰，进而更容易取得成功。所以当你在生活当中感到“丧”时，不妨尝试一下从这方面提升自己。