五福寿为先•寿比南山
寿
比
南
山
寿比南山，是祝人长寿时的常用语，意为（祝福您的寿命）像终南山一样长久。用于对老年人的祝颂，出自《诗经·小雅·天保》："如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。"其大意是：犹如上弦的月，好比初升的日，恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。
图2 民俗钱之吉语钱，圆形方穿。正面文字竖读为“寿（壽）比南山”；背面为纹饰，描述的是寓言海屋添筹的意境。波浪翻滚的大海，海上有一仙山楼阁，楼中陈设宝瓶，内插筹码；空中翩翩起舞的仙鹤衔筹，正欲置于楼内的宝瓶中。
南山是指丰镐之南山，即西安城南之终南山，其素有"天下第一福地"之称。《诗经·小雅·天保》中的相关诗句，后来演化成了"寿比南山"的成语；诗中的松柏，也演化成了" 南山不老松"，由此有成语为“寿比南山不老松”。
寿比南山，常与福如东海一起用来祝寿。福如东海，寿比南山：比喻人（被祝寿者）福气像东海一样浩大，寿命像终南山一样长久。福如东海长流水，寿比南山不老松。出自明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀（dān chí，意思是宫殿前的红色台阶及台阶上的空地）。”
寿比南山，既喻寿比南山长，又喻寿比南山高。这与人对自身的时长和身高认识有关。人的一生，未见南山有生老病死之变化，故认为其寿长；人的身高，在南山面前不值一提，故认为其寿高；因此祈福人之寿与南山相比肩、或超越之，曰之寿比南山。
这是人界的认识，仙界不是这样认识的。不少有关祈寿的寓言,将大大地拓宽你的视野。图2背面的纹饰，就表现了一则寓言：海屋添筹。海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码，是以竹、木、象牙等制成的小片或小棍，用来作计算的筹码，亦称算筹。海屋添筹用于祝人长寿。出自宋·苏轼《东坡志林》卷二："海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。"
寓言是这样描述海屋添筹的。
传说在蓬莱仙岛上有三位仙人互相比长寿。他们相遇，相互询问年龄。一个说自己的年龄不记得了，只记得少年时与盘古有交情。“吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。”一个说他看见海水变桑田就添一个筹码，如今他的筹码已装满十间屋子。另一个则说他吃过的蟠桃核丢到昆仑山下，如今长得与昆仑山一样高了。“吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑山齐矣。”
我们来看看三位仙人的高寿：
第一位仙人与盘古是同时代的人，且是儿时好友。盘古是开天辟地、死后身化万物的最古老的神，与其有交情，可见其寿与天地齐。祈寿语“寿与天齐”则源于此。
第二位仙人是为沧海桑田计筹的。所谓沧海桑田，就是大海变成农田，农田变成大海。常用来比喻世事的变化很大，也写为桑田沧海。传说沧海变桑田一次为一千年，沧海变桑田一次，这位仙人往海屋里添一根筹码，如今十间屋子已堆满了筹码宝瓶。该仙之寿以千年为单位计算，还不知其数，可见其寿无法计算。人的寿命以年为单位计算，目前皆知其数。
第三位仙人是西王母蟠桃的食客。王母娘娘的蟠桃园有三千六百株蟠桃树，前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿、日月同庚。该仙吃过的蟠桃，其核抛在昆仑山后，现在已经已经堆成山（与昆仑山一样高）。不论该仙吃那一种蟠桃，都是不计其数，寿亦无法计算。
总而言之，三位仙人都是与天地齐寿。
第二位仙人所说之海屋添筹，形成了多种图案，图2背面的纹饰就是常见的一种；还有描绘三位鹤发童颜的老者相遇谈笑风生的图案等等，这些都成为祝寿的常用图案。海屋添筹亦成为祝寿的常用颂辞。
海屋添筹还另有一传说：波涛汹涌的海上有一楼阁，内置宝瓶贮存世间每人的寿元，用筹插在瓶中计数。若有人令仙鹤衔筹添入瓶中，则此人可增寿百年。祝福长者海屋添筹，就是祝福其添寿百年。
在民俗年画中，有不少年画就表现了上述海屋添筹的场面或意境。祈寿往往与祈福、祈子等是联系在一起的。如有年画画面为三对童子分别捧着寿桃、石榴、佛手，在长者的带领下，敬献给尧；或是画面为三根翠竹，枝叶繁茂，青翠欲滴；其中，寿桃寓多寿、石榴寓多子、佛手寓多福（多富），竹谐音寓意祝，这些都是表现“华封三祝”这一典故的，也是祈寿题材。
华封三祝是一个成语，意思是华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿，典出自《庄子·天地》。华：古地名，封：疆界、范围，华封：华州这个地方。三个美好祝愿为：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。亦曰华祝三多。华封三祝，原是华州人对唐尧的三祝，后变成人们的三个愿望，为祝颂多寿多富多子孙之辞。在传统的吉祥图案中，还有以竹或天竹，配上其它两种吉祥花卉，凑成"三"数来表达"三祝"寓意；直接用佛手、桃和石榴组合的“福寿三多”吉祥纹图，也含"三祝"之颂；正如清代著名书画家郑板桥所言"写来三祝乃三竹，画出华封是两峰"。
《五福寿为先——民俗钱之寿文化赏析》发表于《盐渎》2021年第1期。现分四篇，并增加数幅图片，在本平台发表。请诸位欣赏指点。