今日考点：初高中文言文生僻词“夥”的用法； 今日文章：《聊斋志异》之《耿十八》（第三部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文生僻词“夥”的用法

今天我们来一起学习古文中生僻词“夥”的用法

夥

例：见有台，高可数仞，游人甚夥（huǒ）。（《耿十八》）

解析：“夥”指多

句译：看见有台子，高度大约几丈，游人很多。

PS：此外，“夥”可以用作“伙”的繁体使用。

   【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《耿十八》（第三部分）  

        《耿十八》（第三部分）      清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：及细听其言，悉阴间事，乃自悟曰：“我岂不作鬼物耶？”顿念家中，无复可悬念，惟老母腊高，妻嫁后，缺于奉养，念之，不觉涕涟（tì  lián）。又移时，见有台，高可数仞（rèn），游人甚夥（huǒ），囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人言为“望乡台”。诸人至此，俱踏辕下，纷然竟登。御人或挞（tà）之，或止之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。

练习：及（   ）细听其言，悉（   ）阴间事，乃自悟曰：“我岂不作鬼物耶？”顿念家中，无复可悬念，惟（   ）老母腊高，妻嫁后，缺于奉养，念（   ）之，不觉涕涟（   ）。又移时，见有台，高可数仞，游人甚夥（   ），囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人言为“望乡台”。诸（   ）人至此，俱（    ）踏辕下，纷然竟（   ）登。御人或挞（   ）之，或止之，独至耿，则促令登。登数十级，始（   ）至颠顶。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1：

等到。

全、都。

只。

想到、考虑到。

流泪的样子。

多。

各个、众多。

全、都。

争着。

鞭打。

才。    

练习2：

等到（耿十八）仔细听听驾车人的话，都是阴曹地府的事情，（耿十八）这才自己明白说：“我难道变成鬼了吗？”立刻想到（自己的）家里，不再有值得挂念（的事情），只有老母年纪大，妻子改嫁以后，缺乏侍奉供养，想到这些，（耿十八）不自觉泪水涟涟。又过了一段时间，看见有台子，高度大约几丈，游人很多，用物品蒙盖头部、用枷锁住手脚这一类的人，哭喊着上上下下，听到别人说（这）是“望乡台”。众人到了这里，都踩着辕木（从车上）下来，纷纷争着登台。驾车的人有的用鞭子抽打他们，有的禁止他们，只有到了耿十八，（驾车人）催促让（他）登台。（耿十八）登了几十级台阶，才到了（高台的）顶端。

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（腊高、腊、囊头等）

《耿十八》本段“惟老母腊高”， 这里的“腊高”是年龄大、年纪高；“腊”这里是一种佛家说法，僧人在雨季坐禅修养，安居三月，结束后称为“腊”，所以僧人受戒后的年数便以“腊”计算，一年算作“一腊”。后世于是把“腊”和人的年纪联系在一起。

【知识拓展】结夏安居

结夏安居是印度早期佛教制度，即在印度雨季的三个月里，禁止僧尼们外出，以免伤及草木虫蚁。这段时间里，僧尼们应在寺内坐禅修学，结束以后称作“腊”。这种制度便是“结夏安居”，“夏安居”坐禅也被称作“坐腊”。后来，我国佛教继承了这一制度。

在我国，“夏安居”从阴历四月十五日到七月十五日，共三个月。四月十五日叫做结夏，又叫结制；七月十五日叫做解夏，又叫解制。根据我国气候冬天寒冷、僧尼们也不宜外出等原因，我国佛教又按照夏安居制度制定了“冬安居”的制度。

“冬安居”从阴历十月十五日到次年正月十五日结束，也是三个月。十月十五日叫做结冬，又叫结制；正月十五日叫做解冬，又叫解制。于是就形成了每年“两解两结”的常规制度。

《耿十八》本段“囊头械足之辈，呜咽而下上”，这里的“囊头” 是古代一种刑罚，即以物蒙盖头部。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。