文青的无公害生活

各位看官，起笔之时，小女子首先声明，本人不敢说自己是文艺青年（简称文青），主要是修行不够。但在我们公众号里确实有一位合格的文艺青年，那就是隔壁老林，无论是文化素质、还是艺术修养，绝对是我们的品牌担当。

前两天，破缶深夜发朋友圈，写道：“无事逛书店，架子上有一排汪曾祺的集子《家常酒菜》。我用眼一扫，下意识地发觉其中一册有异，似乎和它本不同，当下心里就机灵了一下，闪电一颤。 赶紧抽出来一翻，果然是毛边本。”如此偶然又轻松获得一本名人毛边书，还有印章，让我羡慕得口水满地。

成为一名文青，阅读是首选，不能说一定博览群书，至少要以读书为第一爱好。文青读书，泛读只是一个方面，选个爱好制定自己的读书计划，按照自己喜欢的领域精读，最终成长为一个有自己观点的读者。文青精神领袖梁文道，从凤凰卫视主持《开卷八分钟》，到现在的《一千零一夜》，坚持不懈介绍各种书籍，劝勉大家读书就是随时随地，是终生习惯。

前几天，我在《到底还需要书房吗》，写在高铁上读书的事，有一个细节没有提及，就是在车厢闲步的时候，放眼望去，手中拿书的人不在少数，心中升起一种敬畏的感觉。

作为文青，重要的一点还要与时俱进，在关注领域如鱼得水。一次和云岫聊天，谈到《红楼梦》，她说大学论文研究的是庚辰本和程乙本的词语差异和词义发展。 听罢，语塞。搜索记忆搞不清自己读的《红楼梦》是哪个版本。顿时觉得文青可不是“玩票儿”事，还要有严谨治学的态度和专业精神。如果“掉书袋”，是一种表象，那百度文化就更是一种得瑟，一种东施效颦，和真正的读书目的相去甚远。

现在电视节目里，一谈国学，必定茶杯丁当、香炉红红、家具旧旧。一谈艺术，一定咖啡醇醇、红酒妖妖、再树起几根罗马柱子。还有另外一种表现，麻布长裙帆布包、平底鞋子素打扮，是文静？是人格的追求？是审美的展示？我看，这也只是一种形式。

有些文青也不乏行为上的标新立异者，甚至成为时尚文化的引领，本质上也是一种思想感情的表达方式。他们关心小众文化、不齿名牌、网名笔名要么大俗，要么大雅，但绝对与名利无关。这倒让我想起陈寅恪所云的“独立之思想，自由之人格”。从而对文青们心生一丝敬意。

还有内容不足形式凑的伪文青者，不由想起一个笑话：伪文青逛书店，接受采访时说：“没有人看着，我是一页书都看不进去的。我就是模仿，就是对某种现象的欣赏。”模仿是一个初始，画家哪位没有模仿过？包括毕加索、张大千等。但如果N多年模仿下去，将模仿升华为一种自觉，那就是当真了，有什么不好？

这些年头，家长们日渐疯狂，没啥鸟事儿，不是拔苗助长，就是棍棒相加，巴望着孩子们成龙成凤，却不看自己是什么品种，逐年下来好似造成了文青队伍的壮大。但无论怎样说吧，在物欲横流的今日，在大家还没有大富大贵的情况下，一个人维持文艺青年的形象，让自己体面、有尊严地在社会上行走，顺便为社会增彩，也没什么不好。无论是真文青，还是伪文青，总之绝对无公害。

总结以上，从提高个人素质和促进社会稳定出发，文青现象好象可以提倡提倡。

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